Книжная полка редакции

Юрий ВОРОБЬЕВСКИЙ

ШАГ ЗМЕИ

(Выдержки из книги)

КОРОНА ДЛЯ АНТИХРИСТА

Или Власть – имя диавола¹

Незадолго до казни Христа в Иудее должны были чеканить монету с большим изображением кесаря с одной стороны и с малым профилем Пилата с другой. В день суда, когда жена правителя послала к нему людей с убеждением не выносить смертный приговор (ибо всю ночь страдала о Нем), она просила мужа: «Чем ты искупишь свою вину на земле, если окажется, что осужденный тобой действительно Сын Божий, а не преступник?» Пилат ответил: «Если Он Сын Божий, то Он воскреснет, и тогда первое, что я сделаю – будет запрещение чеканить мое изображение на монетах, пока я жив».

Так писал биограф Пилата ученый грек Гермидий. Строки эти – предисловие к нашему рассказу.

¹ Власть – мироправитель тьмы века сего (Ефес. 6:12). По мнению вира, это тоже одно из имен дьявола.

«Враждуйте, народы, но трепещите…»

«Ани мамин, я всем сердцем верю в приход Машиаха, и хотя он может задержаться, я буду ждать его каждый день». Таков самый известный из 13 догматов иудейской веры, составленных знаменитым ученым Маймонидом. Слова эти прозвучали в XII веке. Спустя более чем тысячелетие после явления Господа Иисуса Христа.

Большинство иудеев не признали в Нем машиаха (мессию). «Требования» к Нему в иудейской среде были сформулированы уже к началу новой эры и остаются прежними до сих пор. Они перечисляются в энциклопедическом издании «Еврейский мир»: «Он будет происходить из рода царя Давида (согласно православным пророчествам, его подлинная генеалогия – от колена Данова – Ю.В.), завоюет суверенитет над землей Израиля, соберет евреев с четырех сторон света, восстановит полное соблюдение Торы и, наконец, принесет миру мир… (1).

Вера евреев в грядущее царствование машиаха долго отличала их от христиан, которые верили (почему в прошлом времени? – Ю.В.), что машиах уже пришел в лице Йешу (Иисуса – Ю.В.). Евреи не признали претензий Йешу на мессианство потому, что он не принес мир, как обещал Йешаягу (Исайя – Ю.В.): «И народ не поднимет меч против народа и не будут они больше знать войн» (Йешаягу, 2:4)».

Меж тем сказано это о времени Второго Пришествия. В него иудеи отказываются верить. Похоже, неведомы им слова пророка Исайи, столь очевидно относящиеся к Рождеству Спасителя: «Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Исайя 7:14). Давно уже, очень давно слово «дева» они заменили в списках Торы на «молодая женщина».

А потом пророчествует Исайя, вражеская сила затопит Израиль: «И пойдет по Иудее, наводнит ее, высоко поднимется, дойдет до шеи; и распростертие крыльев ее будет во всю ширину земли Твоей, Еммануил!

Враждуйте, народы, но трепещите, и внимайте, все отдаленные земли! Вооружайтесь, но трепещите, вооружайтесь, но трепещите!» (Исайя 8: 7-9).

О каком же мире речь? Впрочем, стоит ли удивляться такой, мягко говоря, неточности иудейских толкований! Ведь ветхозаветная Тора с ее боготкровенными пророчествами значит для современного еврея куда меньше, чем многотомный и лукавый комментарий к ней – Талмуд!

Еще в начале ХХ века французский исследователь Флавиан Бренье писал, приводя многочисленные цитаты из еврейских источников: «В Талмуде постоянно повторяется мысль о превосходстве творений раввинов над творением, вдохновленным Богом: «Слова Талмуда более сладки, нежели слова Завета», - говорит он и, следовательно, «грехи против Талмуда более тяжки, нежели против Библии (в данном случае Библия – синоним Торы – Ю.В.)». Все толкователи согласно добавляют: «Не должно быть общения с тем, кто имеет в руках Библию, а не Талмуд». «Сын мой, отнесись с большим вниманием к словам раввинов, чем к словам Завета». «Читающий Библию без Мишны и Гемары подобен человеку, не имеющему бога».

Это убеждение в превосходстве Талмуда над Библией прочно внедрилось в еврейское сознание. «Еврейский Архив», голос евреев-реформистов, заявляет: «Что касается Талмуда, то мы признаем его безусловное превосходство над Библией Моисея» ».

Иудеи даже Иегову ставят перед Талмудом по стойке «смирно». Цитируя раввинистическую литературу, русский ученый А.С. Шмаков писал, что он «…на небесах изучает Талмуд стоя – так велико Его уважение к этой книге».

Кем были написаны ласкающие гордый слух иудеев «сладкие» слова талмуда: только вы, евреи – люди; лучшего из гоев – убей; машиах даст каждому из вас по 2800 рабов?! Людьми, буквально одержимыми неведением, воображением и фантазией. Любители раскладывать все по полочкам, эти книжники не учли одной «детали». Качества своего собственного, поврежденного первородным грехом и не преображенного святой жизнью перед Богом, ума. Поэтому, говорит апостол: «… Никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божие человеки, будучи движимы Духом Святым. (2 Пет. 1, 20-21).

Не потому ли забыты евреями слова пророков Аггея и Малахии о том, что мессия воссядет во втором иерусалимском храме?

Первый храм, построенный премудрым Соломоном, был разрушен вавилонским царем Новохудоносором. Второй воздвигли на том же месте в конце VI века до Рождества Христова. В нем во исполнение ветхозаветных пророчеств и проповедовал Христос-Мессия, не узнанный большинством видевших Его иудеев и оболганный их потомками. Этот храм разрушен был легионерами, несшими на своих штандартах римского орла – с распростертыми крыльями. По преданию, оба эти разрушения произошли в один и тот же день – 29 июля.

Именно этот жаркий день 2001 года энтузиасты возобновления храма – теперь уже третьего – заложили символический камень в его будущий фундамент…

Записка Белецкого

В книге «Еврейский мир» читаем о свидетельствах знаменитого историка еврейского происхождения Иосифа Флавия: «Авторитет Иосифа в христианском мире связан с тем, что в его произведении об Йешу сказано: «И вот появился человек, если его можно называть человеком». Если эта фраза действительно написана Иосифом, она наряду с «Новым заветом» - единственное относительно современное описываемым событиям свидетельство об Йешу (за исключением рассказа Тацита о распятии). Но многие сегодняшние ученые считают этот параграф об Йешу позднейшей христианской вставкой».

Из хитрой формулировки как бы следует, будто само явление Иисуса Христа недостоверно! Как похоже на стиль атеистической пропаганды недавнего времени! Словно дух главного безбожника Страны Советов Ярославского-Губельмана продиктовал из преисподней эти строки. (2).

Однако вот что писал о Флавии академик А.И. Белецкий еще сорок лет назад: «Он не был последователем Христа, и потому нет оснований ожидать от него каких-то преувеличений, выгодных христианам. Действительно ли Флавий не говорил о Воскресении Христа, как это утверждают атеисты? Тем, кто это заявляет, следовало бы хоть раз в жизни. Хотя бы мельком заглянуть в его отрывки, вышедшие в советском издании АН СССР. Там черным по белому написано: «В это время выступил Иисус Христос, человек глубокой мудрости, если только правильно назвать Его человеком, совершитель чудесных дел; когда по доносу первенствующих у нас людей Пилат распял Его на кресте, поколебались те, которые первые Его возлюбили. На третий день Он снова явился живой».

Итак, утверждается, будто эти слова приписаны Флавию после его смерти. Допустим на минуту, что это так. Но тут же выдвигается следующий тезис: свидетельство это – едва ли не единственное. Вот это уж нельзя предположить даже на секунду.

+ + +    

Докладная записка академика АН СССР, директора Института украинской литературы А.И. БЕЛЕЦКОГО.

«…По поручению ЦК КПУ мной были рассмотрены книги и статьи по антирелигиозной пропаганде… Эта литература поражает прежде всего своей невероятной отсталостью. В ней можно найти множество положений, высказанных в науке 100-150 лет назад и после решительно отвергнутых. Во многих случаях дело обстоит гораздо хуже: здесь обнаруживаем массу грубейших извращений фактов и совершенно явных вымыслов. Авторы многих антирелигиозных произведений демонстрируют потрясающее невежество…

Основные замечания позволю себе сгруппировать следующим образом – воскрес ли Христос? Это основной вопрос всей религии, всей философии, всех наук, касающихся воззрений человеческих, ибо воскреснуть мог только Бог. Следовательно, вопрос о воскресении есть главный вопрос, есть ли Бог?

…После некоторых важнейших открытий факт воскресения признал к концу своей жизни не кто иной, как Фридрих Энгельс. А именно в «РВО» к предисловию своих сочинений он пишет: «Новейшие каппадокийские открытия обязывают изменить наш взгляд на некоторые немногие, но важнейшие события мировой истории. И то, что казалось ранее достойным внимания только мифологов, должно будет привлечь внимание и историков. Новые документы, покоряющие скептиков своей убедительностью, говорят в пользу наибольшего из чудес в истории, о возвращении к жизни Того, кто был лишен ее на Голгофе».

Правда эти строки Энгельса неизвестны у нас и потому, что они ни разу не переводились на русский язык в изданиях Маркса и Энгельса…

Мы вернемся к советской атеистической литературе. Основанием для наших отрицаний Воскресения Христова служит, как уверяют, отсутствие свидетельства о воскресении. Как же в действительности обстоит дело?

…Лабиритиос в момент Воскресения Христа оказался со своими чиновниками недалеко от того места (места захоронения Христа). Ясно видевшие падение камня, закрывающего гроб, поднявшуюся над этим местом небывало ярко сияющую фигуру, Лабиритиос вместе со своими спутниками и сторожами бросились сообщать об этом властям.

…Грек Гермидий, занимавший официальную должность биографа правителя Иудеи, писал в том числе и биографию Пилата. Его сообщения заслуживают особого внимания по двум причинам… Во-первых, они содержат чрезвычайно много надежных данных по истории Палестины и Рима и легли в основу истории Иудеи. Во-вторых, Гермидий резко выделяется своей манерой изложения. Этот человек не способен поддаться каким-то впечатлениям, Удивляться, увлекаться. По определению известного историка Жебелева, «он с беспристрастной точностью фотографического аппарата повествовал обо всем». Показания Гермидия ценны еще и тем, что он тоже во время Воскресения Христа находился вблизи от этого места, сопровождая одного из помощников Пилата. Важно добавить еще одно обстоятельство. Гермидий вначале был настроен против Христа и, как он сам говорил, уговаривал жену Пилата не удерживать мужа от смертного приговора Христу. До самого распятия он считал Христа обманщиком. Поэтому он по собственной инициативе отправился в ночь под воскресение ко гробу, надеясь убедиться в том, что Христос не воскреснет и тело Его навсегда останется в земле. Но вышло иначе. «Приблизившись ко гробу… - пишет Гермидий, - мы видели в слабом свете ранней зари стражу у гроба: два человека сидели, остальные лежали на земле, было очень тихо. Мы шли очень медленно и нас обогнала стража, шедшая ко гробу сменить ту, которая находилась там с вечера. Потом вдруг стало очень светло. Мы не могли понять, откуда этот свет. Но вскоре увидели, что он исходит от движущегося сверху сияющего облака. Оно спустилось ко гробу и над землей там показался Человек, как бы весь светящийся. Затем раздался удар грома, но не на небе, а на земле. От этого удара находившаяся стража в ужасе вскочила, а потом упала. В это время к гробу справа от нас по тропинке спускалась женщина и она вдруг закричала: «Открылась! Открылась!» И в этот миг нам стало видно, что действительно очень большой камень, лежащей на гробе, как бы сам собой поднялся и открыл гроб. Мы очень испугались. Через некоторое время свет над гробом исчез, стало тихо, как обыкновенно. Когда мы приблизились к гробу, оказалось, что там уже нет тела погребенного человека.

…Сириец Эйшу, известный врач, близкий к Пилату и лечивший его, относился к числу наиболее выдающихся людей своего времени. Виднейший медик и натуралист, пользовавшийся широчайшей популярностью на Востоке, а потом и в Риме, он оставил произведения, которые составили целую эпоху в науке. Недаром историки науки… считали, что он по праву занимает место, как врач, рядом с Гиппократом, Цельсом. Геленом, а как анатом – рядом с Леонардо да Винчи и Везалием; только малоизвестный язык, на котором он писал, помешал его признанию. Далее важно то, при каких обстоятельствах Эйшу наблюдал описанное им. По поручению Пилата он с вечера накануне Воскресения находился вблизи гроба с пятью помощниками, которые всегда сопутствовали ему. Он же был свидетелем погребения Христа. В субботу он дважды осматривал гроб, а вечером по приказанию Пилата отправился сюда с помощниками и должен был провести здесь ночь. Зная о пророчествах относительно Воскресения Христа, Эйшу и его помощники-медики интересовались этим с точки зрения естествоиспытателей. Поэтому все, связанное с Христом и Его смертью, они тщательно исследовали. В ночь под Воскресение они бодрствовали по очереди. С вечера его помощники легли спать, но задолго до Воскресения уже проснулись и возобновили наблюдения за происходящим в природе. «Мы все – врачи, стража и остальные, - пишет Эйшу, - были здоровы, бодры, чувствовали себя так, как всегда. У нас не было никаких предчувствий. Мы совершенно не верили, что умерший может воскреснуть. Но Он действительно воскрес, и все мы видели это собственными глазами». Далее следует описание Воскресения…

  Один из крупнейших в мире знатоков античности академик В.П. Вузескул говорил: «Воскресение Христа подтверждено историческими данными с такой несомненностью, как существование Ивана Грозного и Петра Великого… Если отрицать Воскресение Христа, то нужно отрицать (причем с гораздо большим основанием) существование Пилата, Юлия Цезаря, Нерона…»

Это только небольшая часть источников, где говорится, что Христос действительно воскрес. Для краткости ограничимся лишь перечнем других источников: Епифаний Африкан, Евсевий Египетский, Сардоний Панидор, Ипполит Македоянин, Аммион Александрийский… Сабелли Грек, Исаакий Иерусалимский… Константин Кирский, и другие. Это только те, кто жил во время Христа. Причем находился в Иерусалиме или в непосредственной близости от него и являлись очевидцами самого Воскресения или неопровержимых фактов, подтверждающих его…

Чрезвычайно показательно, что ряд свидетельств мы находим у еврейских авторов того времени, хотя вполне понятно, что евреи склонны всячески замалчивать факт Воскресения. Среди еврейских писателей того времени, прямо говоривших о Воскресении, находим таких надежных авторов, как Уриста Гамиянин, Гапон Месопотамский, Шербум-Отоэ, Ферман из Сарепты, Манакия-врач, Навин, Миферкант… Миферкант был одним из членов Синедриона, казначеем. Именно из его рук Иуда получил за предательство 30 сребреников. Но когда после Воскресения Христа среди иудеев поднялась тревога, Миферкант был первым из членов Синедриона, прибывших на место для расследования. Он убедился, что Воскресение свершилось. Ему пришлось быть у гроба Господня почти перед самым моментом Воскресения. Он прибыл сюда для оплаты стражи, стоявшей у гроба… Выплатив деньги, он ушел, стража осталась до конца смены… Но не успел Миферкант далеко отойти, как громадный камень был отброшен неведомой силой. Возвратясь назад ко гробу, Миферкант еще успел увидеть исчезающее сияние над гробом. Все это им описано в сочинении «О правителях Палестины», которое принадлежит к числу наиболее ценных и правдивых источников из истории Палестины.

В общей сложности, по подсчетам крупнейшего знатока римской исторической литературы академика Нетушила, число вполне надежных свидетельств о Воскресении превышает 210; по нашим подсчетам, это число еще больше – 230, ибо к данным Нетушила нужно добавить еще те исторические памятники, которые были обнаружены после выхода его работы…»

Стена Плача: о чем слезы?

Помраченные от грехов своих, евреи не поверили в Христа. Они ждут другого посланца. Ждут, хотя, по слову Спасителя, от второго храма не осталось камня на камне. Он был разрушен в 70 году и явил собой прообраз грядущего Конца Света.

Так кто же воссядет в третьем храме? И актуален ли этот вопрос?

…Иерусалим. Недалеко от Стены Плача, которую считают остатками ограды второго храма, располагаются два корпуса некоего Института. (3). Это учреждение практически неизвестно православным людям. А жаль.

Здесь представлена уникальная экспозиция. На стендах – ритуальные предметы, которые уже подготовлены для восстановления храма Соломона.

Итак, заплатив двенадцать шекелей, вы можете войти внутрь. У входа продаются красочные буклеты и видеокассеты. На одной из них написано: «Мечта пятидесяти поколений евреев, живших и живущих на пяти континентах; их молитва о возвращении, возносимая на всех языках мира, обретает новое измерение. Новое измерение – это возможность…»

И еще: «Каждое поколение, не удостоившееся прихода Мишиаха и не построившее Храм, тождественно поколению, которое разрушило Храм. От чего же зависит приход Мишиаха? В книге Заор (Зогар – Ю.В.) дан однозначный ответ: пока люди занимаются «сухой» Торой, говорящей лишь о физическом, но не духовном выполнении заповедей, Мишиах не придет. Духовное осмысление Торы возможно лишь с помощью Кабалы».

Для вас включают видеомагнитофон. На экране раввин авторитетно объясняет главную задачу Института: «Мы изучаем не древнюю мифологию, как, например, изучают греческих богов. Мы изучаем храм, который был, есть и остается центральным местом всей еврейской жизни».

На одной из видеокассет вы видите, как трое мужчин тщательно исследуют древние рукописи. В них – подробные описания церемоний, рисунки храма и его убранства. Точное следование каждой букве этих текстов – поистине фарисейский стиль.¹ Ведущий поясняет: несмотря на то, что два храма были разрушены, осталось огромное количество необходимых сведений. Воссоздание храма – центральный мотив напряженной интеллектуальной и духовной жизни еврейских мудрецов. В нужное время надо быть во всеоружии. Сейчас уже возникла возможность воплотить знания в безусловную реальность.

О том, как добывались эти знания, пишет Михаэль Лайтман: «Примером перехода духовных сил в материальные объекты может служить чертеж будущего Третьего Храма, описанного в книге Рахмаля «Микшани Элион». Этот великий кабалист, поднявшись по духовным ступеням путем огромной работы над собой, увидел силы, свет, источники еще не материализовавшегося Третьего Храма и по ним, то есть по корням, увидел, в каком виде, объеме они должны будут материализоваться в будущем, и составил подробнейший чертеж с указанием точных размеров каждой детали». Опять эти визионеры!

Пока до воплощения не дошло, в Институте можно купить одну занятную детскую игру. Из картонного набора вырезаются фрагменты храма, и ребенок возводит его сам. Образец дан на прилагаемом рисунке: на фоне Иерусалима высится величественное сооружение. Оно находится на месте мечети Омара. (4).

Следующие кадры: раввин Западной стены Иерусалимского храма (Стены плача) Меир-Иегуда Гец ведет «репортаж» из прорытого под горой Мориа тоннеля: «Здесь видно расположение Святая Святых. Со времен первого храма это место не изменялось, и мы знаем, как к нему добраться. На стене видна печать последнего иудейского царя Иосии. Она указывает путь поиска спрятанного Ковчега Завета с подлинными скрижалями Моисея. Царь Соломон был мудр и под Святая Святых построил подземный тайник».

Неужели взаправду? И не будет ли выкопанный иудеями «ковчег» чем-то похожим на открытие тамплиерами «документами иудейских царей»? Не станет ли он очередной подделкой или таким же, лишенным благодати новоделом, как и прочие экспонаты Института? На этот вопрос, говоря о разорении Храма, свт. Иоанн Златоуст ответил много веков назад: «Ужели и откровение на камнях, и священное помазание, и все прочее уничтожил человек?

Не Бог ли истребил это? Всякому понятно. Почему же Он истребил? Не очевидно ли, что по гневу и совершенному отвращению к ним? (иудеям – Ю.В.)

Притом же, какой теперь ковчег у иудеев, когда у них нет ни очистилища, на помазания, ни скрижалей Завета, ни святаго святых, ни завесы, ни архиерея, ни фимиама, на всесожжения и жертвы, ни всего другого, что делало тогда ковчег досточтимым? Мне кажется, этот (нынешний) ковчег их ничем не лучше, и даже гораздо хуже тех сундуков, которые продаются на площади…» (5).

На стендах экспозиции – множество драгоценных, искусно выполненных предметов. Литого золота гигантский семисвечник. Подарок, сделанный в 1999 году главой Всеукраинского еврейского конгресса и объединенных еврейских общин Украины Вадимом Рабиновичем…² Огромный, напоминающий самовар, сосуд для омовения. Он называется киона. В нем шесть кранов – по числу священников, которые будут начинать службу. Вот емкости с одиннадцатью благовониями для торжественных воскурений. Вот мизрак – кувшин из чистого серебра. В него сливают жертвенную кровь и несут в алтарь.

«У жертв из птиц отделение затылка от туловища совершается у юго-западного угла жертвенника, причем ноготь запускается так глубоко, чтобы разрезать оба, идущие на воскурение, органа…». Быть здесь священником непросто: «Если он отделил голову у жертвы или не отделил ее у всесожжении, то жертва не годна; если он выжал кровь головы, но не выжал крови туловища, жертва не годна», - поясняет трактат «Зевахим».

А вот на стенде – лопатка, чтобы собирать прах с жертвенника. Набор специальных ножей…

«Снимающий кожу с ягненка не ломал задней ноги, но продырявливал колено и вешал; кожу снимал до груди, он срезал голову и передавал ее тому, кому выпала голова; он доканчивал снимание кожи, разрывал сердце, выпускал кровь его, отрезал руки и передавал их тому, кому они выпадали на долю…»

Руки? У ягненка? Нет, в трактате «Тамид» нет ошибки.

«…В Иерусалиме поили перед закланием из золотых чаш закалаемых животных и говорили, что у них спереди – «две руки», связывали им «обе руки», - с изумлением писал Василий Розанов.

Что это? Память о человеческих жертвах прошлого? Прообраз будущих жертв?

Да, иудейские жрецы оказались хорошими учениками жрецов египетских. Плутарх писал, что они: «…приносили Тифону в жертву рыжего быка, на котором не могло быть ни одного волоска – ни белого, ни черного, причем это жертвенное животное они предварительно отмечали печатью с изображением человека, стоящего на коленях с завязанными назад руками и с приставленным к горлу мечом». Подразумевалось страшное: принесение в жертву не животного, а человека.

К этим «мудрецам» и обращены слова пророка Исайи:

«К чему мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туков откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу… И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови» (1, 11-15).

Речь не только о нечестии самих иудеев; в боговдохновенных словах предвидится иная, новозаветная жертва. Свт. Иоанн Златоуст пишет о ней: «…одна только может быть названа чистою, ибо приносится не с дымом и испарениями, не с кровью и выкупом, но с благодатью Духа»…

Меж тем в Институте Храма вам поясняют: все ритуальные предметы изготовлены «очень специальными людьми в очень специальном месте». Сосуды, например, делают в мастерских семейства Нетеф. Его представители утверждают, что хранили особые секреты на протяжении веков.

Кто знает, уж не возводит ли это «специальное» семейство свою генеалогию к библейскому Хираму, мастеру, присланному Соломону царем Тирским?!

¹ В книге «Еврейский мир» мы читаем о фарисеях: «Самое важное, что они – духовные предки всех современных евреев».

² Он же – дважды находившийся на излечении в психбольнице, он же – осужден на 14  лет, он же – бывший советник Президента Украины, он же – глава Торгово-промышленной палаты «Украина-Израиль», он же – владелец целого ряда украинских средств массовой информации… Впоследствии ему был запрещен въезд на территорию Украины – в связи с причастностью к деятельности, наносящей значительный ущерб государству. [145].

Каиновы дети

Это «сын вдовы» упомянут в Ветхом завете вскользь. Зато в некоем предании о строительстве храма он превращается в грандиозную фигуру мастера Адонирама:

«Никто из смертных не ведает ни отчества, ни рода, ни племени таинственно-мрачной личности Адонирама, гений которого настолько выше людей земли, насколько вершина высочайшей горы возвышается над малым камнем, осыпанным пылью ее подножия. Глубочайшим презрением ко всему человеческому роду дышит эта нечеловеческая личность и законно презрение это: не от рода человеческого тот, кто, как чужеземец, живет среди детей Адама…

И в глубине сверкающего ослепительным блеском огня видит Адонирам образ как бы человека, но величием своим безмерно превосходящего всякого смертного. И приблизился к нему сей образ, и сказал ему такое слово:

- «Приблизься, сын мой, подойди без боязни! Я дунул на тебя, и пламя не властно уже прервать твоего дыхания».

И в смертоносный для детей Адамовых стихии объятый пламенем, обрел Адонирам неиспытанное, неслыханное блаженство, увлекающее его в самую глубину огня.

- «Куда влечешь ты меня?» - вопрошает Адонирам явившегося.

- «К центру земли, в душу мира, в область владычества Каина, с которым неразрывно и неразлучно царствует свобода. Там – предел тирании Адонаи, завистливого Бога, там, смеясь над безсильной яростью его, мы свободно и безпрепятственно можем вкушать от плодов древа познания. Там – царство твоих отцов».

- «Но кто же я? Кто же ты?» - вопрошает Адонирам.

- «Я – отец отцов твоих, я – сын Ламеха, внук Каина, я – Тувалкаин»…

И в святилище огненного царства предстал Адонирам лицом к лицу пред начальником своего великого рода. Денница – Люцифер, давший жизнь Каину, на лице сына своего отразил блеск всей своей неизреченной красоты и безпредельного величия…»¹

- «Внимай, мой сын! Родится сын от тебя, которого ты не увидишь, и тот произведет от тебя бесчисленное потомство. И будет род твой неизмеримо выше породы Адама, но порода эта покорит под ноги свои род твой. И многие века благородный род твой все мужество свое, весь гений свой отдавать будет на благотворение неблагодарной и безсмысленной породе Адама. Но настанет день – и лучшие сильнейшими явятся, и восстановят они веру владыки Огня. Дети твои, объединившись под твоим именем, разобьют, как сосуд скудельный, власть царей земных, ибо они представители тирании Адонаи на земле»…» [87].

Впервые в России тень Хирама-Адонирама промелькнула в 70-е годы XVIII столетия. Мелькнула в стенах Московского университета. Легенда прозвучала из уст выписанного из-за границы профессора Шварца, который стал одним из руководителей русских лож и наставником отечественного масонского классика Н.И. Новикова. О, этот период духовных поисков, последовавший за всплеском интереса к вольтерианству, был замечательным. Это была первая в России репетиция (еще задолго до Пайка): наскучивший рационализм заменяли подменной духовностью. Восторгавшей неофитов красотой ритуалов, но темной, как лик Каина.

История Хирама-Адонирама дошла до нас именно из масонских источников.² Нилус поясняет: «…известный историк и открытый масон Louis Blank в своей истории французской революции говорит, что на ней, как на священном фундаменте, основано все масонство».

Для христианина смысл названной легенды – кощунственный перевертыш. Она включает в себя, например, почитание первоубийцы Каина. О происхождении этого пиетета еще в прошлом веке писал исследователь Амелино: «Из прочих гностических сект… порожденных иудаизмом, наиболее известны каиниты».

А.Селянинов добавляет: «В высшей степени интересно, что современные масоны известных степеней узнают, что их тайное общество также имеет отношение к Каину и даже Люциферу».

Легенда о Адонираме иллюстрирована многими посвятительными масонскими обрядами. В них – два главных сюжета. Первый: строительство «вольными каменщиками» Соломонова храма (среди атрибутов – молоток, угольник, мастерок и т.д.). Второй: некое путешествие, в том числе – через огнь. Это путешествие вслед за Адонирамом – в пылающий ад. Такой смысл открывается далеко не всем. Большинство масонов и не подозревает, что «великий архитектор Вселенной», которому они поклоняются, - то самое существо, которое в масонской, и кабалистической традиции (трактат «Сефер га-Ликутим») считается «отцом Каина». И этот неспособный к созиданию змееобразный «мастер» тысячелетиями тщится возвести свой храм из ворованного материала.

¹Каков диавольский перевертыш! Получивший на лицо свое «каинову печать», братоубийца описывается здесь как носитель «неизреченной красоты».

² Сергей Нилус называет один из них: “Les sectes et cocietes secretes politiques et religieuses” – Comte Le Couteuix qe Canteleu. Эту легенду пересказывал и знаменитый масон Рудольф Штайнер.

Веревка Иуды

Вот современное свидетельство одного из бывших масонов: «Я уже давно интересовался мистикой Тибета. Мифами Древнего Египта… Вдова Озириса Изида рождает от мертвого мужа бога Гора… Кроме оккультной литературы любил читать православные брошюры об изгнании бесов. Один сюжет запомнился особенно хорошо. Усилиями экзорциста изо рта бесноватого изошел дым, который оформился в несколько темных фигур. Каждая из них почему-то была с веревкой на шее!»

…Перед посвящением ему показали американский масонский видеофильм «Мистерия, миф и правда». Запомнилась сцена на кладбище. Хоронят «брата». Ведущий говорит: «Кладбище, на котором нет крестов. Только этот знак (камера наезжает на циркуль, выбитый на обелиске). Может быть знак религии? Все религии считают, что они одни правы, и только масонство считает, что правда есть во всех религиях».

Инициацию парижские «братья» начали с того, что предложили нашему неофиту снять с тела все металлические предметы – таков знак «отречения от земного богатства». Отдать нательный крестик и обручальное кольцо он отказался. «Толерантность» поморщилась, но стерпела. Его привели в мрачную «комнату раздумий». Здесь горела лишь одна свеча. На столе – череп. Бесшумно утекал песок в старинных часах. Время, дарованное для спасения души, таяло. Рядом стояла коса, чучело петуха. В чашечках – символические вещества. Ему уже дали толкование: сера – для отгнания нечисти, соль – знак познания, ртуть – живость ума.

На глаза надели черную повязку. Разув одну ногу и засучив по колено штанину, повели по коридору. Он услышал ритуальные фразы. Сердце стучало… Вдруг его обнаженную грудь ужалил холод. Он знал: острия нескольких змееобразно изогнутых шпаг. Потом обдало жаром пылающего факела. Как во сне, он говорил и делал то, что вызубрил заранее. Когда снял повязку, на мгновение свет ослепил его. Затем – увидел масонский храм. Красный мерцающий свет за алтарем. Как объяснили, «свет Шехины». Увидел и дельту – треугольник со всевидящим оком Иеговы. Перед ним – все в фартуках – стояли «дети вдовы».

Держа руки на горле ладонью вниз (знак отвалившейся головы мертвого Хирама), он заученно произносил текст клятвы: пусть мне отсекут голову, пусть пронзят сердце стрелы моих братьев, если я нарушу масонскую тайну…

Поднесли чашу: «Если помыслы твои чисты, ты почувствуешь сладость этого напитка; если же в тебе есть недоброе, на губах будет горечь».

Вино оказалось хинного вкуса.

Предстоял первый ритуальный шаг. «Шаг змеи». Не отрывая пяток от пола, он сделал его.

Раздалось троекратное ритуальное рукоплескание.

«Братья, украшающие колонну» (так называются участники масонского ритуала) вручили ему фартук и две пары нитяных перчаток – для него и его дамы. Он стал масоном. И не просто «сыном вдовы», а в один день – экспресс-методом – сразу мастером. Какое доверие! В Париже спешили ковать кадры для России.

Но почему же так муторно было в душе?! Похлопав по плечу, один из «братьев» шепнул: не расстраивайся, в вино всегда добавляют сок алоэ… Значит, первоначально предполагается человеческая подлость? Эта мысль мелькнула и сменилась другой. «Сын вдовы»… И он пополнил потомство мертвого Озириса? Ему казалось, что на груди все еще болтается конец ритуальной веревки.¹ Пуповина «второго рождения»? Но пуповина исходит из живота. Бывает, конечно, когда она перетягивает шею младенцу… Не получится ли так, что масонская «вдова» в ходе инициации действительно рождает человека заново – только мертворожденным.

И он потрогал горло. И вдруг вспомнил! Бесы с веревками на шее! Не похож ли он сам на них? Не стал ли он… видимым бесом?!

РИТУАЛЬНЫЙ ШАГ ПРИ ПОСВЯЩЕНИИ В МАСОНСТВО НАЗЫВАЕТСЯ «ШАГОМ  ЗМЕИ». С ПОВЯЗКОЙ НА ГЛАЗАХ (СЛЕПЕЦ) ДЕЛАЕТ ЕГО, НЕ ОТРЫВАЯ ПОДОШВ ОТ ПОЛА. СКОЛЬЗЯЩИЙ ШАГ! ЛЕВАЯ НОГА ОБНАЖЕНА ПО КОЛЕНО. ОНА УЖЕ В АДУ. А НА ШЕЕ – ВЕРЕВКА ИУДЫ. ЭТОГО ПОДАРКА БЫВШИЕ ХРИСТИАНЕ ДОСТОЙНЫ ВПОЛНЕ.

ВЕРЕВКА ЗАВЯЗАНА ОСОБЫМ УЗЛОМ. ОН НАЗЫВАЕТСЯ КАФИЙСКИМ – В ВИДЕ ВОСЬМЕРКИ… В КАББАЛЕ ВОСЬМЕРКА – ЧИСЛО АДА. Что ж, когда наступит, этот, восьмой день творения и минует Страшный Суд, всем им гореть в вечном пламени… Масоны называются «детьми вдовы». Детьми мертвого египетского бога. Детьми смерти. И одновременно они относят себя к «бесчисленному потомству» Адонирама. При посвящении в 14 градус восклицают по-древнееврейски: «Юд, юд, Адонирам!» (Слава, слава, Адонирам!»). И, очевидно, не осознают, что вслед за этим каинитом, получают права ощутить «неслыханное блаженство»… все там же – в пламени ада.

Итак, Адонирам, этот «нечеловеческий» мастер, предстает пред нами настоящим демоном. Кем же тогда являются его потомки? Те, кто, согласно масонской легенде, произошел от Адонирама и Царицы Савской? Корни этого сюжета также таятся в талмудической литературе. Она подробно повествует о сожительстве со злыми духами еще Адама и Евы. «С этого времени много мужчин и много женщин совокуплялись со злыми духами». [18]. Именно отсюда пошло чернокнижное представление о том, что инфернальные браки якобы дают человечеству величайших гениев – таких, как волшебник Мерлин.²

Ох, как не любят обсуждать эти темы масоны! Не любят потому, что не могут. В ответ эти «посвященные» способны лишь шмякнуть по лицу собеседника словечком «профан».

…Он стал мастером. Потом в «Словаре инфернальной мифологии» прочел: «Мастер – одно из традиционных определений дьявола (чаще всего в сочетании «удивительный мастер» - artifex mirabilis). «Дьявол удивительный мастер: может он творить такие художества, которые кажутся натуральными…» - пишет Филипп Меланхтон»… А ведь и строительство масонского «духовного храма» Соломона виделось ему чем-то созидательным, полезным. Химера казалась реальностью и едва не погубила его. Но, слава Богу, не только навязчивые бесы суетятся за плечом; рядом с каждым крещенным человеком, часто скорбя, но неотступно следует данный Господом Ангел.

¹ В колдовской практике веревка на шее – атрибут заговора на смерть. На вечную смерть заговаривают и посвящаемого в масоны. Другой колдовской талисман – веревка повешенного. Со времен античности (см. например, писания Плиния) она считается предметом , исцеляющим головные боли и приносящим удачу. Юмор диавола поистине своеобразный! «Одним из употребительнейших символических средств в колдовской практике людей различных эпох и местностей является «завязывание» узлов… «завязывание» в отвлеченном смысле обозначает силу и мощь того, кто «завязывает», и лишение силы того, кого «завязывают». (Русское колдовство. М., - С.-Пб., 2002).

² В этом видится прототип столь модной ныне идеи: любой ценой  взрастить в себе сверхчеловеческие качества.

Пароль: «Тувалкаин»

Легенда о храме Соломона вошла в практику «вольных каменщиков» с появлением главного масонского регламентирующего документа – «Книги Уставов». Ее соавторами были протестантские священники Джейм Андерсон и Джон Дезагульер.¹ И это характерно. «Во многих отношениях Протестантизм был возвращением к религии Ветхого Завета. Протестант, лично «спасенный» в некоторых сектах… чувствовал себя так же уверенно, как еврей в своем божественном избранничестве… Рейхлин, еврейский ученый и дядя Меланхтона, был убежден, что Каббала была божественным откровением, и что евреи одни знают Бога. Когда Лютер, достаточно умный, чтобы увидеть свою ошибку, но неспособный вынести укоров совести, удавился, закрепив веревку на ножке кровати, он отдал раввинам ту же дань, что Иуда Каифе». [68].

«Деятельность Андерсона и Дезагульера извлекла выгоду из обстановки XVIII в., в которой нравственность находилась на исключительно низком уровне. Ренессанс сделал порок открытым и привлекательным, а Реформация сделала его тайным и омерзительным… Только общество, потерявшее свои интеллектуальные и моральные ориентиры. Могло воспринять конгломератный ритуал масонства, состоящий из элементов, взятых из Каббалы, Талмуда и псевдомистических и гностических восточных учений в качестве воплощения конечной мудрости и наследника первобытной традиции». [68]. Да, протестант, восстающий против лжи, не обязательно сторонник Истины.

Протестантизм стал еще одним змеиным гнездом, змееныши которого расползлись по христианскому миру. И тоже обернулись веревками на масонских шеях. Иудино предательство вылезло и здесь. В «Книге Уставов» Христос упоминался лишь один раз и то – наделенный титулом, взятый в кавычки: «Великий Архитектор Вселенной».

Постепенно в символике «вольных каменщиков» конкретные черты Иисуса Христа – Бога Живаго – начали вытесняться некоей смердящей массой. Дело в том, что масонская легенда заканчивается убийством Хирама-Адонирама. Найденный разложившийся труп «великого мастера» символизируется костями, которые в каждой ложе занимают почетное место. В этот гроб нередко кладут и посвящаемого. Из гроба, по словам генерала Эриха Людендорфа, новоиспеченный масон встает искусственным евреем. (6).

Ритуальный диалог в ложах Шотландского обряда, составленный в XIX веке, характерен:

« - Где похоронен был отец наш Хирам?

- Он похоронен был в пещере, где похоронен был раньше другой.

- Что вы сделали с тем, кто похоронен был в этой пещере?

- Его язык был вырван, сердце вырезано и тело выброшено.

- Кто совершил это?

- Братья вольные каменщики.

- Кто был тот, с кем так поступили братья вольные каменщики?

- Чтобы забыто было имя его между людьми, я не назову его имени».

Параллель из исследования И.Е.Паранайтиса вновь наводит на размышления о еврейских источниках такой ненависти: «Иисус ими называется Йешу, что составляется из Йимах Шемо Узикро, т.е. да сгинет Имя Его и да изгладится память о Нем!»

То же самое – и в изданной в прошлом веке (без дозволения цензурного комитета) книги «Кунтрас-Ламот-Хисранот-Гамас» («Сборник выброшенных мест из Талмуда Вавилонского»). Внимание на этот трактат, содержащий то, что евреи хотели бы скрыть от христиан, обратил М.О. Меньшиков: «Везде, где упоминается имя Иисуса Христа, автор выдержек из Талмуда именует Его  инициалами «Ишу», которые значат» «Иисус – мерзость и ложь» (прости, Господи! – Ю.В.) или «Да будет истреблено имя Его». (7).

Да, еще в 1866 году раввин Исаак Уайз писал: «Масонство есть иудейское учреждение, которого история, степени, должности, лозунги и законы от начала до конца – иудейские». Названия степеней таковы: Рцарь Кадош, князь Иерусалима, князь Ливана, рыцарь медного змия…

Отбор в эти степени, отмечает Олег Платонов, производится двумя путями. Первый: на кандидата должен быть компромат. В таком случае он делается предельно управляемым. Второй: он должен быть связан с еврейством. То есть прийти к высшему посвящению (или к месту в политической пирамиде) «дорогой крови».

Сергей Нилус писал, что Кадоши поклоняются Эблису: «Эблис – на Востоке имя диавола, и им преимущественно называют Змия, соблазнившего Еву. Деятельность этих Кадошей направлена к тому, чтобы заставить исчезнуть с земли «ересь Назарянина» и воцарить Эблиса над всем человеческим родом. В культе этим ясно показывается, что Кадоши или евреи-каббалисты или же их ученики. Отличительный знак, которым Кадоши сообщаются при встрече друг с другом, состоит в подъятии указательного (или большого – Ю.В.) пальца к небу и в опускании его затем к земле. Этим знаком показуется, что то, что вверху (т.е. Бог), должно быть низвержено   вниз».

На высших ступенях посвящения символическая строительная лопатка заменяется в ходе ритуалов на смертоносный – для царей и священников – кинжал. Стоит напомнить: легенда об Хираме-Адонираме обещает, что его наследники разобьют «власть царей земных», представляющих «тиранию» Бога.

Именно в ложах зрели все революции. Восставший из гроба Хирам тащил за собой миллионы живых.

В книге Нины Берберовой «Люди и ложи» о масонах-разрушителях царской России сказано: «Они были убеждены, что перемены нужны и придут. Они также знали, что КТО-ТО, но не они сами, их непременно совершит и мирно обновит эту огромную и сложную страну».

«Кто-то»… Не тот ли это персонаж, с которым Адонирам встречался в языках пламени?! Только вот «мирное обновление» - не в его стиле.

Генерал Эрих Людендорф сообщает любопытную подробность: первый шаг в пылающий ад ложи сопровождается для ученика паролем «Тувалкаин».

Все вновь возвращает нас к древней легенде. Она, как видим, материализуется в ходе истории со зловещей последовательностью. Это подтверждает и тот факт, что в среде масонства упорно циркулируют разговоры о том, что Орден, веками возводивший некий «духовный храм Соломона», теперь готов принять участие в восстановлении реального храма. Третьего!

¹ Изданная в Иерусалиме «Encyclio paedio Judaica» прямо пишет, что масонство стало своего рода секулярной церковью, в которой могли свободно участвовать евреи. В ложах впервые исчезли сословные и религиозные перегородки.

«Законы Ноя»

Одной из удавок для отступивших христиан стали регулирующие масонскую этику и нравственность «законы Ноя». Еще Лев Тихомиров обращал внимание на эту странность: они также заимствованы не из Библии, а из еврейских преданий. А ведь для христиан было бы более логичным руководствоваться заповедями Нагорной проповеди. Акцент на «законах Ноя» свидетельствует, по мнению Льва Тихомирова, о начавшейся в ложах эмансипации евреев. Со временем она превратилась в их главенство. (8).

Суть же названного факта – в указании Маймонида: «Гой, изучающий закон, достоин смерти. Он должен знать исключительно только свои семь заповедей…

Теперь законы, под которыми поставлена фальшивая «подпись» ветхозаветного патриарха, хотят сделать обязательными не только для масонов, но и для всех. И процесс этот ползет из далека, по крайней мере, со времен так называемого Возрождения: «Знание Законов Ноя было в то время редким; исключения составляли еврейские раввины и философы. В Библии нет упоминания о Законах Ноя. Единственным источником их является Талмуд, где о них говорится, что это законы, изложенные Богом для Ноя и его семьи как прародителей человеческой расы после Потопа. Позже, когда Бог дал Моисею Таблицы Закона, евреи получили собственные Завет и Закон.

Однако, Законы Ноя навязывались и остальному человечеству. Талмуд и  талмудисты оставляли без внимания тот факт, что с появлением Христианского Откровения Моисеев Закон («око за око») прерывался вселенским законом милосердия, действительным для всех, как евреев, так и не евреев. В проектируемом Еврейском Мировом Порядке христиане, отказавшиеся воспринять их веру, подлежат наказанию смертью… Таким образом, требуя от Вольных Каменщиков быть верными последователями Ноя, прародители современного масонства уже определили их подчиненный статус в будущем мировом порядке, в котором евреи должны быть правящей кастой, священниками и законодателями для всех остальных. Примечательно, что тот же самый мировой порядок был предусмотрен в Общественном Законе Соединенных Штатов 102-14 от 20 марта 1991 года, протащенном через Конгресс масоном Джорджем Бушем (Старшим) в то время, когда общественность была занята войной в Персидском Заливе». [68].¹

Да, дым горящей нефти Ирака или сербских храмов – всего лишь завеса. И за ней талмудические законы становятся обязательными для всего мира.

Интересно, что названный закон, принятый в США, «отдавал должное еврейскому раввину, главе Любавичского движения, основанного в России в XVIII в. и учрежденного в Соединенных Штатах в XIX в. Он обеспечивает распространение принципов Законов Ноя, которые Конгресс охарактеризовал как «нравственную основу общества»… Закон, принятый Конгрессом, призвал к международной поддержке Законов Ноя в декларации, подписанной Президентом Соединенных Штатов и другими главами Государства. Профессор-еврей Истерли из Юридического Центра Южного Университета сравнил Закон Конгресса с «первыми лучами зари», которые «свидетельствуют о восходе еще невидимого солнца». Природа этого солнца раскрывается другим евреем – Дэвидом Дэвисом. В интервью 1992 года для газеты «Ассошиейтид Пресс» Дэвис характеризует Законы Ноя как предвестник нового мирового порядка и религии. В этом новом мировом порядке, как считает профессор Истерли, евреи, подчиняющиеся высшему закону Торы, не будут связаны Законами Ноя. Христиане же, поклоняющиеся Святой Троице и Кресту могут быть обвинены в идолопоклонстве… то есть преступлениях, по Талмуду, наказуемых смертью. Еврейская Энциклопедия описывает режим, соответствующий Законам Ноя, как возможный мировой порядок, непосредственно предшествующий всемирному воцарению Талмуда».

Но почему же особая роль отводится Любавичскому ребе? Потому что именно он возглавляет секту хасидов или так называемый Хабад, небольшую, но чрезвычайно влиятельную и богатую организацию, наибольно активно «призывающую» приход машиаха.

Бывший член Хабада так описывал ритуал, проводимый ребе: «…будучи в Нью-Йорке, я был по-настоящему поражен ритуалом благословения Любавичским Ребе своих приверженцев. Каждое воскресенье многотысячная толпа выстраивалась в Бруклине в ожидании обряда, который Ребе осуществлял с помощью… новенькой долларовой купюры. Так он в течение дня раздавал десятки тысяч долларов, на которых портрет президента США перекрывался его фотографией.

В иудаизме, как и любой другой религии, ничего подобного не существует. Как мне объяснили, этот ритуал Ребе ввел с 1986 года… Это был зримый апофеоз поклонения Золотому Тельцу, символизирующему, в представлении Хабада, Эру Мишиаха (Мессии)». Добавим, это был явный знак: власть президентов и премьеров уже поглощена властью иного, мистического персонажа.

Деятельность почившего ныне ребе была еще одной репетицией появления антихриста. Недаром его называли «Святым и Благословенным» - «Кудша Брих-Ху»; доселе эту формулу евреи использовали только при обращении ко Всевышнему. В хабадской литературе пишется, что ребе есть «самость и сущность Божества, облачившаяся в материю,.. он (Ребе) всемогущ и всеведущ». И еще: «Итак, что же наш Бог? Ребе, Царь-мессия – он, он!». (9). Так и антихрист потребует себе божеских почестей. И Воздадут их уже не только члены Хабада.

Да, «восход невидимого солнца» скоро окрасит долларовую зелень в розовые тона. А потом – красной станет вся земля. От огня и крови.

¹Между прочим, раввин Давид Карпов, выступая по телевидению, сказал, что считает «Законы Ноя» основой для возглавляемого А. Дугиным евразийского движения.

   Красная корова

По свидетельству известного экзорциста, бес однажды вмешался в разговор верующих об Иерусалиме: «Иерусалим – ваш, а жители его – наши». [77]. На этот раз правду попущено было сказать лукавому хвастуну.

В Институте Храма все воспроизводится необычайно тщательно. Недавно, например, получены особые нити для одеяния первосвященника. Их уникальный голубоватый оттенок называется «тешалей». Он описан в разделе Иерусалимского Талмуда Берахот. Специальный краситель сумели наконец выделить из редчайшего глубоководного моллюска.

Готово уже почти все. До последнего времени, однако, не удавалось найти жертвенную корову красной масти, в шерсти которой не было бы ни одного волоска иного цвета. Но вот усилия селекционеров, кажется, увенчались успехом. В печатном органе «Движения за возрождение храма» появилось сообщение: «Слава Богу, у нас родилась красная корова».

Израильская газета «Эхо» добавляет» «Обитает эта корова в Кфар-Хасадиме. Рав Эльбойм с коллегами приезжал убедиться в ее достоинствах и пришел к заключению, что она соответствует галахическим требованиям, поскольку цвет ее шкуры представляет один из 60 оттенков красного, признанного специалистами годным для выполнения коровой своей миссии. Однако последователям Эльбойма недостаточно одной двух коров красного цвета (вторую выращивают на постоялом дворе Куши Рамона на 101 километре эйлатского шоссе). Они готовят целое стадо, его пасут пастухи-неевреи из штата Луизиана, которые, однако, «соблюдают заповеди сыновей Ноаха (речь – о тех же «законах Ноя» - Ю.В.), поэтому причисляются к обращенным в иудаизм». Когда будет воздвигнут храм, все это стадо перелетит на самолете в Израиль».

В нужный момент кровью таких коров помажут двери храма, самих животных сожгут, а их пепел, смешанный с водой, послужит для «очищения»  иудеев. Без этой церемонии они не имеют права войти в храм.¹  Ритуальная нечистота, согласно этим представлениям, возникает, в частности, если иудей прикасается к мертвому телу. Православное понимание нечистоты иное. В святоотеческом толковании на Правила св. Григория Нисского сказано: “…как в древнем законе прикоснувшийся к мертвому считался нечистым, так считается у Бога нечистым и тот, кто прикасается к мертвым делам; но очищаясь покаянием, он возвращается на путь жизни”. Когда же довлеет ветхозаветная буква, требуется не покаяние, а селекция крупного рогатого скота.

Для названной цели пригодна корова, которой не менее трех лет. Подготовленным ныне животным три года исполнилось в 2000 году. Так что предстоит повторение древнего приношения красной коровы Тифону. Кстати, в античной мифологии от Тифона и змеедевы на свет появилась химера. Предпринимаемые на наших глазах змеино-лукавые манипуляции призваны вызвать к жизни ”вечное царство мошиаха”. Только родится – на три с половиной года – диавольская химера.

В масонских источниках находим еще одну любопытную деталь. «Израильские фундаменталисты хотят, чтобы на горе Мориа – желательно на месте первого Храма Соломона – вновь появился иудейский храм. А иначе зачем бы они ввели в программу ортодоксальной йешивы «Атерет Хакоханим» древний храмовый обряд?» [112]. По сообщению раввина Иосифа Элбоима, уже готовятся ”будущие священнослужители – четыре еврейских мальчика, которые с момента рождения живут без соприкосновения с ”оскверненной землей” (ходят по специальным настилам) и в 13-летнем возрасте будут готовы совершить долгожданное жертвоприношение“.²

Значит ли это, что так близко предсказанное в Апокалипсисе? Неужели так скоро понадобятся те тысячи камней, которых не касалось зубило камнетеса, и которые ждут своего часа в пустыне Негев?

«Не забудем, однако, чем завершились подобные самочинные попытки. Так, император Юлиан Отступник(361-363),  посвященный Максимом Эфесским в тайны каббалы, открыто отрекшийся от Христа, «позволил евреям восстановить разрушенный римлянами Иерусалимский храм и даже выделил им на постройку часть средств из государственных податей. Святитель Кирилл (архиепископ Иерусалимский) предсказывал, что слова Спасителя о разорении самих камней храма (Лк. 21:6), несомненно, исполнится и богохульный замысел Юлиана потерпит крах. Однажды ночью случилось такое сильное землетрясение, что даже уцелевшие основания древнего Соломонова храма сдвинулись с места, а вновь возведенные рассыпались в прах. Когда иудеи все-таки снова начали постройку, с неба пал огонь и истребил рабочие орудия. Великий ужас объял всех. На следующую ночь на одеждах иудеев появилось знамение креста, которое они ничем не могли уничтожить».³

Все в руках Бога, сроки ведомы только Ему. Они никак не зависят от самых активных и ухищренных человеческих усилий.

Сроки неизвестны. Но это время наступит. И вострубят подготовленные длинные серебряные «трубы Аарона», которые – символически – уже вручаются сильным мира сего.⁴  Выйдет первосвященник, одетый ради первого жертвоприношения в простой льняной хитон (его мы тоже видим на стенде Института). Готово и торжественно облачение. Среди его восьми важнейших элементов – наперсник, нагрудная пластина. Она состоит из крупных четырехугольных драгоценных камней. Их двенадцать – и на каждом написано имя колена израильского. Один из камней – уникальный рубин стоимостью миллион долларов. Говорят, что он привезен из России.

В ветхозаветные времена первосвященник задавал Богу важнейшие вопросы и получал ответ, который высвечивался на особых элементах нагрудной пластины. Они называются «урим и туммим», что означает «явление и истина» или «свет и правда». Когда наступит время битвы царя иудейского с «нечестивыми царями» при Армагеддоне, считают фарисеи наших дней, первосвященник снова обратится к Богу. И загорится на наперснике надпись: «Поднимись, и тебя ждет победа!» ⁵

¹ Вода будет браться из священного источника, который в Новом Завете называется Силоамской купелью и связывается с одним из чудесных исцелений, совершенных Иисусом Христом.

² «New Yorker» от 20.7.1998.

³ Описание этого чуда мы встречаем не только у христианских писателей, но и у языческого историка А. Марцеллина (приближенного Юлиана Отступника), и даже у талмудиста рабби Гадалиа.

⁴ Знамение пререкаемо. М., 2002. С. 34.

⁵ И на эти чаяния давно уже дал ответ свт. Иоанн Златоуст: «…Бог попустил не только пасть городу и разрушиться храму, но прекратиться и тому, что имело свое начало с неба: огню, гласу, сиянию камней и т.п.».

В объятиях Шехины

А вот – корона первосвященника. Она в точности соответствует описаниям Маймонида: золотой обод от уха до уха шириной в два пальца. Надписи на ободе гласят, что корона посвящена Богу. Верх короны украшен разновеликими зубцами.

Но кто же станет первосвященником, ведь преемственность давно утрачена?

Свт. Иоанн Златоуст пишет: «…если прежнее священство не должно было прекратиться и на его место не должно было быть введено новое, то почему пророк сказал: Ты иерей по чину Мелхиседекову (Пс. 109:4)? Надлежало бы сказать: по чину Ааронову (священнический род у иудеев – Ю.В.)

Из этого видно. Что то священство кончилось и на его место введено новое, гораздо лучшее и возвышеннейшее».¹

По логике иудеев, восстановить первосвященство может только событие выдающееся, экстраординарное. Какое? Конечно, явление машиаха. Но можно ли приблизить его? Каков каббало-талмудический взгляд?

Еще в начале века в эту бездну заглянул известный богослов И.Е. Пранайтис: «Мистицизм еврейства весь сосредоточен вокруг ожидаемого пришествия Мессии. Само появление Мессии будет результатом одного из таинственных соединений Бога с Его Шехиною (Женой, Царицей небесной)…

Нео-хасидизм… Эту идею выразил даже в таких диких, несообразных и лишенных всякого чувства меры положениях: грешники, т.е. не-хасиды, своими молитвами вызывают у Шехины появление месячных очищений, чем противодействуют соединению Бога с Шехиною и, таким образом, отдаляют момент пришествия Мессии…

Что же делать с теми, кто мешает? На почве мессианской идеи, мистицизм в еврействе создал учение и о том, что, сотворяя мир, Иегова заронил в живые существа частицы своей божественной святости, в виде искр. При создании доброй и злой сторон.., часть искр Божества попала в злую сторону… Освобождение этих искр… и возвращение их в высь – к первоисточнику – ускоряет пришествие Мессии… Отсюда естественно вытекает положение, что чающий всеми своими помыслами пришествия Мессии еврей должен быть устремлен к освобождению этих искр путем убийства…»

В этом Пранайтис видел мистическую подоплеку ритуальных человеческих жертвоприношений: «После разрушения Иерусалимского Храма, у евреев остался только один вид жертв – избиение не-евреев, в том числе христиан. – «Нет у нас иной жертвы, кроме той, которая состоит в устранении нечистой стороны» (Зогар III, 227, в)».

«Свет Шехины» (или Шекины) несет еще одну загадку. Согласно каббале, бог Иегова каждую субботу соединяется со своей женской ипостасью – Шехиной, которая после разрушения Храма большую часть времени находится с ним в разлуке. (Поэтому, кстати, для каббалиста субботняя ночь – лучшая для секса). Поскольку «божественные возлюбленные» соединяются только в субботу, она является теперь единственным днем творения. (Точнее, «эволюции»). А что может быть венцом той «эволюции», которая происходит на наших глазах? Как вы думаете? Но не будем спешить с ответом. Итак, тысячи каббалистов раскачиваются в напряженной молитве. Стараются. Согласно их учению, молитва не должна быть бесстрастной, в нее надо вкладывать все свое воспламененное чувство. Понятно, что до Иеговы лучше доходит молитва на иврите, если ты не понимаешь ее слов. Главное, чтобы он понял. Качаются пейсы. Скрипят миллионы иудейских кроватей. Субботняя ночь! (Вы знаете, что бездетный не попадет в каббалистический рай?) Наслаждение иудеев-любовников, согласно каббале, разделяет и Шехина… И вот – все! Наконец! Между Иеговой и Шехиной происходит нечто. И это тут же отзывается в некоей иудейской семье. Той самой, где женщина из колена Данова… Думаете, это фантазия автора? Тогда читайте современную кабалистику: «Союз с Божеством, который достигается во время молитвы, во многом напоминает сексуальное единение, ибо, как мы уже видели, Каббала имеет глубокую сексуальную подоплеку. Знатоки Каббалы утверждают, что молитва – это союз с божественным присутствием, Шекиной. И что во время молитвы человек должен двигаться примерно так, как двое людей движутся во время плотской любви. Поэтому начало молитвы должно сопровождаться ритмичным покачиваниями тела».[34]. Вот она, мудрость каббалистическая! А вы спрашиваете, что они там качаются у стены плача?! Ответ таков: «Тайна Шехины – это тайна секса на божественном уровне». [34]. Кто же родится от такого соития?

Целью всей ветхозаветной истории Израиля было рождение Девы, вместившей в себя Бога. По аналогу-перевертышу, иудеи должны теперь вывести женщину, способную зачать в субботнюю ночь антихриста. Вместить существо, обуянное диаволом от чрева матери… По большому счету, и каждый из нас должен либо обожиться, ибо осатанеть.

¹⁴ Даже еврейские источники признают: обряд смиха, состоявший в возложении рук назначаемого священника, потерял прежнее значение: «Стремясь искоренить иудаизм после поражения восстания Бар-Кохбы, римляне запретили церимонию смихи как назначившим, так и назначаемым раввинам. Некоторое время она существовала нелегально, но примерно в 425 г. Этой форме смихи пришел конец.

И хотя термин «смиха» до сих пор употребляется при назначении раввинов, новые кандидаты больше не назначаются возложением рук. Поскольку современные раввины не могут проложить линию до Моше (Моисея – Ю.В.), ортодоксы считают, что они менее авторитетны чем древние…».

Апокалиптический пейзаж

Недалеко от ограды Гефсиманского сада в 1926 году была построена церковь Всех Народов. Это храм экуменизма, символ отхода католического и протестантского мира от имени от Истины, стоит на месте предательства Христа Иудой. Сооружение прекрасно вписывается в создаваемый сейчас в Иерусалиме апокалиптический пейзаж.

В книге Михаила Капельсона «Прогулки по Иерусалиму» описывается одна любопытная деталь храма Гроба Господня, о которой и не подозревают православные паломники: «…вдоль северной стороны храма пролегает дорожка к часовне Адама, или Иоанна Предтечи. Здесь около дверей часовни похоронены Готфрид Бульонский и его брат Балдуин I, освободители Иерусалима. Пожар 1808 г. Уничтожил памятники на их могилах»… Еще характерная подробность: рядом с Сионской горницей, могилой Давида «расположен Музей Катастрофы, основанный для увековечивания памяти ее жертв. В одной из комнат горит вечный огонь, стены покрыты поминальными плитами» (имеются в виду, конечно, жертвы холокоста – Ю.В.). А вот Масличная гора, иудейское кладбище. Тот же Каценельсон указывает, что захоронение здесь стоит 50 тысяч долларов. Почему так дорого? Потому что – поблизости Золотые врата. «Древние еврейские и христианские предания говорят, что именно через них войдет в город Мессия (по-нашему, - антихрист – Ю.В.), поведет воскресших (из кладбищ Масличной горы) и освободит его от мусульман»… Так что деньги платят, чтобы восстать из могил первыми. А вот – уже знакомый нам Институт Храма. Рядом – гостиница со знаменательным названием «Звезда Дана». «Книга о вере» гласит: «А тот антихрист человек будет, беззакония сын, и родится яко же глаголет Ипполит Римский, от девицы нечистыя жидовки сущия, от колена Данова». (10).

Судя по всему, именно антихристовым прообразом и был столь чтимый масонами Хирам-Адонирам, о котором Вторая книга Паралипоменон говорит:

«Итак, я посылаю тебе человека умного, имеющего знания, Хирам-Авия, Сына одной женщины из дочерей Дановых…»

Выдавая желаемое за действительное, о рождении мишиаха раввины заявляли уже многократно. Возможно, в каком-то смысле так оно и было. Постоянно рождаются люди, в которых готов вселиться сам сатана. Но благодать Божия, молитвы праведников не дают пока свершиться тайне беззакония.

Одно из подобных сообщений, кстати, говорит, будто машиах живет в Америке и в нужное время перелетит в Израиль. Значит, действительно лжехристос появится не с Востока, а с Запада? Во всяком случае, логика в этом есть.

Иудеи считают, что власть машиаха охватит веси мiр. В книге «Еврейская тора и православные миссионеры» читаем о его времени: «Произойдет «собирание рассеянных», и евреи вернутся в страну Израиля. Все эти события побудят другие народы признать Б-га Израиля и Его учение, заключенное в Торе. Поэтому Машиах станет царем не только над евреями, но и, в некотором роде, правителем всех наций».

Именно здесь – истоки идеи объединения наций и мiрового правительства: «…эта миссия не ограничивается Израилем. Избавление еврейства тесно связанно с эмансипацией всего человечества и уничтожением зла и тирании… В эпоху Машиаха все люди объединятся в «единое сообщество», чтобы исполнить Б-жественный замысел и установить «Царство Всевышнего»».

Каков же результат многовекового возведения масонами, этими искусственными детьми Адонирама, «духовного храма»? На наших глазах он превращается в канцелярию мирового правительства. Начиналось все с Лиги Наций, первым президентом которой стал масон Леон Буржуа. В немецкоязычной «Еврейской энциклопедии» сказано: «Лига Наций, созданная на мировой конференции 1919/1920 гг., …соответствует древним еврейским профетическим устремлениям и поэтому стоит в определенной связи с учениями и воззрениями евреев…»

А потом были ООН, ЮНЕСКО. Эти организации, однако, основанные на принципах демократического голосования и национального представительства, становятся теперь чисто техническими придатками. Все главное определяется за закрытыми дверями. В Совете по международным отношениям, Бильдербергском клубе, Трехсторонней Комиссии¹

В последнее время возросла роль Международного Форума, выросшего из Горбачев-Фонда… Его руководящий орган – «совет мудрецов». Догадывайтесь, каких? Руководящий аппарат для машиаха почти готов.

Некоторое время назад в интервью, американскому журналу «Look» премьер-министр Израиля Бен-Гурион предсказал создание в недалеком будущем единой системы управления мiром, руководимой из Израиля. Континенты объединяются во всемирный союз, в чьем распоряжении окажутся единые полицейские силы. Все национальные армии упразднятся, и войн больше не будет. В Иерусалиме по-настоящему объединенные нации возведут храм…

Именно тогда змей Уроборос замкнет свое кольцо. Это и есть новый мiровой порядок. Как писали еще баварские иллюминаты, Novus Ordo Seclorum».

Как не согласиться с протоиереем Александром Шаргуновым: «…согласно пророчеству святых отцов, политика и мистика по мере приближения конца истории все теснее переплетаются (свт. Иоанн Златоуст, блаж. Августин, блаж. Феодорит, блаж. Феофилакт). И антихрист будет, как известно, не только главный лжемистик, но и политик номер один. Для нас важно знать, из какого «неополитического источника», как говорил Паскаль, исходит политика». (11).

Недавно я получил конфиденциальную информацию: уже сейчас подлинный штаб мiрового масонства (это и было запрограммировано в «Протоколах Сионских мудрецов») (12) действительно находится в Израиле.²  Именно в Израиле, как говорил Бен-Гурион, обоснуется единый суд человечества, чтобы, согласно пророчествам Исайи, упразднить все противоречия.

Итак, «все национальные армии упразднятся, и войн больше не будет»?

Лукавый лозунг антихриста «мiру мир» заставляет вспомнить слова апостола Павла о Втором Пришествии:

«О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба…» (1 Фес. 5: 1-3).

Православные пророчества свидетельствуют: еврейский «мессия» воссядет в третьем храме, узурпировав и светскую, и мистическую власть. То есть он станет и царем, и первосвященником. (Это также явится пародией на Искупителя, о первосвященничестве Которого по чину Мелхиседекову пишет апостол Павел в Послании к Евреям). Кому же тогда будут вручены увиденные нами знаки духовной власти?

ДА, КОРОНА ГОТОВА, И ЭТО КОРОНА ДЛЯ АНТИХРИСТА. (13).

На одной из кассет Института Храма – знаменательный кадр: рука с масонским перстнем держит корону на фоне мечети Омара. Между прочим, и американские протестанты-радикалы «давно уже включились в борьбу за уничтожение священных для мусульман мест на Храмовой горе в Иерусалиме и за восстановление третьего храма Соломона, - пишет политолог из США Арт Тикнор, - они считают, что это повлечет за собой финальный Армагеддон, истребление евреев и ускорит Второе пришествие Христа. Окопавшиеся в США христиане-сионисты… каждый год посылали миллионы долларов израильским поклонникам Храмовой горы, которые часто устраивают провокации в местах Мусульманских святынь».³

Если православные молятся о благосостоянии мира, то эти протестантские безумцы, считающие, конечно, лично себя спасенными, видят в Храмовой горе лишь пороховую бочку. И веревка, на которой повесился Лютер, тянется к ней тлеющим фитилем раздуваемого конфликта.

В «столкновении цивилизаций» заинтересованы, кажется, уже почти все. Вот еще одна такая сила. Недавно стало известно о создании в 1991году на самой вершине американского истеблишмента так называемой «Мега-группы», призванной лоббировать интересы еврейского государства. Однако израильский писатель И. Шамир утверждает: «Финансовые воротилы влияют на нас больше, чем на США. Наши политики такие же слабые и коррумпированные, как американские, а поколебать их позиции и того легче… Захоти богачи из «Мега-группы» - в Палестине был бы сейчас мир. Но Израиль сам по себе их не интересует… «Мега» думает только о себе, Израиль им нужен для сплочения американских евреев, чтобы те поддерживали финансовых тузов. Поэтому «Мега» не против кровопролития в Палестине, и даже кровавая региональная война их не пугает». И хотя лидеры «Мега-группы» заявляют, что им не хотелось бы выглядеть в глазах людей эдаким синедрионом, в духовном смысле чем-то подобным эта организация является. Ради упрочения своей власти, они вновь испытывают терпение Господне.

PS… Когда было установлено, что Христос воскрес, Пилат действительно запретил изображать себя на монетах. Это сообщение Гермидия полностью подтверждается вещественными доказательствами. Из римской нумизматики известно: после казни Спасителя в Иерусалиме были изготовлены монеты с изображением кесаря. На обратной стороне профиля Пилата нет.

Монеты эти могли бы стать самыми ценными экспонатами Музея Храма. Ведь если ты не веришь в Воскресение, ты веришь в смерть. И в ее первенца. В Каина.

¹ Ее решения настолько обязательны для мировых политиков, что американский сенатор Б. Голдуотер даже назвал эту организацию «новейшей международной кабалой». Интересное сравнение, тем более что треть ее состава – евреи.

² Как бы ни прятала во время опасности змея свою головку, рано или поздно она обнаруживается.

³ «ЭЙР». 21 декабря 2001.

Эти же энтузиасты пишут, что собираются «открыть в Иерусалиме выставку модели Храма, построенной, как описано и Иезекииля. Модель храма заставит многих верующих понять, что евреи возвращены в Израиль не для того, чтобы просто быть такой же нацией, как все остальные, но они здесь собраны для того, чтобы сам Бог жил посреди них в городе Иерусалиме, в Своем доме – для того, чтобы все народы мира видели и знали, что евреи на самом деле народ Божий, избранный для особой цели…» (Цит. По: Вавилон и Иерусалим. М. – Иерусалим 2002). Вслед за этим пассажем следует цитата из Ветхого Завета о том, что от Сиона выйдет закон и слово Господне – из Иерусалима. Это пророчество о грядущем Спасителе, естественно, толкуется в сионистском духе.

Стоит ли обращать внимание на такие специфические группы? На эту пятую колонну иудаизма в западном христианстве? Ну, затесались какие-то голландские евреи в протестантские ряды, в первый раз, что ли? Но ведь пишут, что и страшный фундаменталист, неуловимый Джо.., то есть, простите, Бен Ладен – из старинного рода йеменских евреев, принявших ислам.* («Совершенно секретно», 2003, N 1). И саудовский ваххабизм – это «возвращение к исламским истокам» - не случайно идет от королевского рода Саудитов, евреев по крови. Ваххабизм вырос из талмуда с его агрессивностью к чужим и двойной моралью. Не случайно и то, что носителями этого учения на Северном Кавказе стали в первую очередь потомки хазар… Да-да, есть такие тейпы. Чеченский волк – старый хазарский символ. Волк-оборотень, он только называет себя исламским, на самом деле у него другая порода…* (Еще Мирча Элиаде писал о народах-волках. (См. его книгу «Тайные общества»). Их стереотип поведения известен: неожиданно напал, убил и утащил добычу в логово. Сама этимология славянского слова «волк» связана с понятием «тащить». (См. этимологический словарь Фесмера). Как вы думаете, какой-такой референт написал текст обращения патриарха к американским раввинам? Того самого, в котором «дети диавола», «синагога сатанинская», называются нашими «старшими братьями»?! В этом пассаже – тоже своего рода «возвращение к истокам». То есть к Торе, комментируемой в талмудическом духе. Догадываетесь, что это был за референт? То-то и оно.

Примечания

1. А.Хвыля-Олинтер: «Изучение истории иудеев, исторических и пророческих текстов Библии убеждает в истинности прихода Христа-Мессии.

- У иудейского народа с 37 г. До Р.Х. не стало своих правителей и вождей, преемственно сменявших друг друга от самого Моисея. Впервые царскую власть получил чужеземец Ирод. Исполнилось пророчество Моисея: «Не исчезнет правитель из рода Иуды и вождь его от чресел его, пока не придет Тот, Кого ожидают народы» (Быт.49. 10.). Ирод Первый (Великий) – царь Иудеи (37-4 г. До Р.Х.) был идумеянином, т.е. происходил из народа, ведущего свою родословную от Исава (Эдома), который продал свое первородство Иакову за чечевичную похлебку (см.:Быт.25.28-34). Израиль же вел свой род от Иакова, названного Израилем («Божий герой») Самим Господом (см.: Быт. 32.28).

- Прекратилась законная преемственная передача первосвященнического сана на Гиркане Втором (63-40г. До Р.Х.). Ирод не ставил первосвященников из древнего рода и отдавал этот почетный сан своим ставленникам. После Ирода и его сына Архелая с 6 года по Р.Х. первосвященников назначали римляне. Со времен первосвященника Каифы были нарушены постановления закона, касавшиеся служения Богу, которое было пожизненным и переходило преемственно от отца к сыну. Последний первосвященник Фанниас, сын Самуила, был избран около 68 г. После Р.Х. в обстановке ужасного нечестия и хулы на Закон. Так бесславно закончилась длинная цепь первосвященников, тянувшаяся почти непрерывно около 16 столетий.

- Было сожжено по приказу Ирода большинство списков еврейских родословий и имен, непрерывно составляющихся более 4 тысяч лет. Только немногим удалось спасти их, в том числе и деспосинам, находящимся в родстве с семьей Спасителя. Таким образом сохранилась родословная Иисуса Христа, по которой доказано законное наследование Им престола Давида. Теперь никто из евреев не мог бы подтвердить, что является Мессией, сыном Давидовым. По традиции иудеев, имя умершего должно было сохраняться навеки для смертного воскресения.

- На праздник иудейской Пасхи, когда все они собирались в Иерусалиме, римский военачальник Веспасиан осадил город, уничтожил почти всех находившихся в нем и в 70 году после Р.Х. разрушил его полностью. Особенно тщательно разыскивались и убивались потомки Давида, чтобы не осталось евреям никого из царского рода.

- Прервалась и потерялась чреда священнического служения в храме, полностью прекратилось еврейское священство (Ос.3.4.)…

- Евреи были изгнаны с родной земли и рассеяны между язычниками (Мих. 7.8-9.).

- Прекратилось принесение всех иудейских жертв, и ни один агнец с тех пор уже не был заклан в Пасху.

- До строительства второго храма потерян ковчег Завета, захваченный примерно в 600-х годах до Р.Х. Новуходоносором и, по преданию, спрятанный Иеремией в недрах горы Нево…

- После периода построения второго храма у иудеев исчезло пророчество (последний ветхозаветный пророк – Малахия, живший около 400 г. До Р.Х.)…

- Во время праздника Дня Искупления – Йом Кипур (в ходе обряда, добавленного в период существования второго храма после потери ковчега Завета) – в 30 г. По Р.Х., за 40 лет до разрушения храма, красная нить на горе «козла отпущения» перестала становиться белой… Этот обряд описан в Талмуде, в трактате Йома, а также Иосифом Флавием. В ходе обряда к рогу «козла отпущения» привязывали красную нить и затем отпускали его. Считалось, что если Бог принимал жертву за Израиль, то красная нить превращалась в белую. Трактат Йома подтверждает то, что в период распятия Мессии прекратилось принятие этой жертвы.

- Исполнились абсолютно точно все мессианские пророчества Библии (около 500), записанные и неизменно передаваемые тысячелетиями. Они были окончательно зафиксированы иудеями (лучшими представителями всех двенадцати колен) на греческом языке примерно за двести лет до рождения Иисуса Христа…»

2. Академик Белецкий писал: «В высшей степени показательно, что среди наших антирелигиозников никогда не было не только крупного исследователя, но даже заурядного ученого. Губельман под псевдонимом Ярославского, Шнейдер-Румянцев, Фридман-Кандиров, Эдельштейн-Захаров, Ракович, Шакович, Скворцов-Степанов… Что можно сказать о них? Перечень ошибок у Ярославского мог бы составить книгу таких же размеров, как и сам том его сочинений. В нашумевшей книге Ярославского «Библия для верующих и неверующих» мы обнаружили 197 ошибок»… Поскольку 46-томный Талмуд – это прежде всего реакция иудейских книжников на христианство, то всю атеистическую литературу можно считать своего рода Эрзац-Талмудом наших дней.

3. До последнего времени он получал государственные дотации. По данным израильской прессы, этот канал финансирования был перекрыт бывшим министром образования Амноном Рубинштейном. Ему поступила информация спецслужбы ШАБАК, согласно которой «институт находится на попечении одной крайне правой организации, стремящейся к свержению демократического строя в Израиле посредством активных провокаций на Храмовой горе».

4. Некий Иегуда Эцион, судимый в свое время за подготовку взрыва мечети Омара и возглавляющий ныне движение «Хай ве-каям», изрекает: «Статус Храмовой горы можно и нужно изменить. 1300 лет стояла на ней мечеть, но еврейский народ вернулся на свою родину, и уму непостижимо, почему он не хочет раз и навсегда положить конец периоду мусульманской оккупации». Главный раввин Москвы Пинхас Гольдшмидт говорил автору этих строк, что среди евреев существует и другая позиция. Сначала явится Машиах, а уже затем он восстановит храм. В еврейских источниках читаем: «…поскольку любая попытка разрушить эти мечети вызовет исламскую войну (джихад) против Израиля, Храм может быть восстановлен лишь с приходом Машиаха». Как мы помним, именно с этим событием связывается и возрождение еврейской государственности, поэтому часть верующих иудеев не признает государства Израиль.

5. Поиски, начатые тамплиерами, продолжались и продолжаются. Но порождают они только газетные сенсации. Еще в 1911 году газета «Новое время» сообщила, что англичане Паркер, Робинс, Мак-Дефф и американец Вильсон подкупили стражей мечети Омара (стоящей на месте Соломонова храма), ночью с 4 на 5 апреля подняли плиты мечети и опустились в склеп. Достали несколько ящиков и на автомобиле доставили их в Яффу на заранее зафрахтованный пароход.

Затем сообщалось: «Ученым-гербаристам удалось найти каббалистический ключ к писаниям пророка Иезекииля (и ученых заинтриговала «тайна Колесницы»? – Ю.В.) – можно угадать место, где при первом разрушении Иерусалима были закопаны сокровища древнего иудейского храма. Открытием этим воспользовались английские ученые круги, близкие к известному библейскому обществу» (читай масоны – Ю.В.). Якобы уже тогда было известно, где находится корона Давида, меч, перстень Соломона, камни первосвященника «урим» и «туммим», жезл Аарона, скрижали Завета…

6. Что ж,еще в 1932 году митрополит Антоний (Храповицкий) писал о масонстве: «В этой интернациональной организации первое место по силе влияния и значения принадлежит еврейской нации, которой присуще богоборство со дня распятия Христа Спасителя. Иудаизм исторически связан с масонством самыми тесными узами в своей ожесточенной борьбе с христианством и в мессианских устремлениях к мировому владычеству».

7. В названной книжке немало перлов. Например: «Проходя через кладбище христианин, еврей обязан произносить стих Иеремии: «Весьма посрамлена ваша мать и покраснела от стыда родившая вас» (здесь один из истоков «русского мата, который навязан деградантам в первую очередь как кощунство над именем Богородицы).

8. В Россию Хабад начал вползать в начале 90-х. Эдуард Ходос, некоторое время состоявший в Хабаде, пишет о тех временах: «Но грянул августовский путч 1991 года. Известие об этом Мойша Москович (один из функционеров секты – Ю.В.), не в пример многим, встретил абсолютно хладнокровно и на ломаном русском языке сообщил мне: «Ребе сказал всем оставаться на местах». А через два дня, 22 августа, я с изумлением наблюдал по телевидению, как во время работы Чрезвычайного съезда народных депутатов РСФСР, проводимого Борисом Ельциным, в зал гордо прошествовали в черных шляпах и сюртуках руководитель Хабада в России Берл Лазар со товарищи».[145].  Интересна и описанная автором кадровая политика Хабада в нашей стране: «Как известно, в политическом истеблишменте бывшего СССР чистокровных евреев не жаловали. Но, будучи полукровкой, имея в паспорте славянскую национальность второго родителя, можно было продвинуться весьма высоко. В сложившейся ситуации определяющей для Хабада задачей было «прихватить» полукровок, работающих в структурах реальной власти, то есть завлечь и сделать своими горячими сторонниками, всячески способствуя их продвижению… С неевреями (гоями) вопрос решался просто – деньгами».

9. Подумайте, господа президенты России и Украины, стоит ли вам – даже в рамках общепринятого ныне в мире политического ритуала – заходить в хасидские синагоги?! Кстати, весьма любопытную подробность приводит Э. Ходос в своей книге «Еврейский синдром»: «Посмотрите на этот красивый проект. Именно по нему был воздвигнут хабадский Центр в Марьиной Роще, на открытии которого так «оплошал» Владимир Путин. Так вот, этот проект я увидел еще десять лет назад в прекрасно иллюстрированном хабадском альбоме, выпущенном в 1989 году в Нью-Йорке и подаренном мне лично Берл Лазаром! В то время в Марьиной Роще стояла старая деревянная синагога, которая «ни с того, ни сего» полыхнула в 1993 году. Тогда средства массовой информации стали дружно выдвигать версии пожара: «акт вандализма», «вылазки антисемитов» и т.д. Однако версии так и остались версиями. Но то, что давний хабадский проект нашел свое воплощение на выбранном ранее месте – факт. Как говорил мой покойный папа: «Дом горит по плану…»».

10. «С ноября 1984 по январь 1985г. Из Эфиопии и Судана с помощью израильской разведки «моссад» было вывезено 18000 «черных эфиопских евреев-фалашей», которых сефардийский главный раввин Овадия Иозеф «декретировал» как происходящих «несомненно, из племени Дана». Примечательно, однако, что для всех непосвященных, внешних, антихрист будет представлен, как будто бы происходящий из колена Давидова».[115].  Смысл этого интереса к фалашам отчасти раскрывает исследователь Леонид Болотин: «При переселении Израиля в Египет у Дана был единственный сын, тогда как у других братьев от двух до семи. При исходе из Египта колено Даново оказывается вторым по численности… Это может указывать на то, что в Египте потомки Дана приумножились за счет смешанных браков с африканскими хамитами, египтянами».

11. Именно из «неполитического источника» под названием «иудаизм» взята главная приманка всех политиков: мир, богатство и комфорт. В современной еврейской литературе это сформулировано так: «…еврейский Машиах призван усовершенствовать мiр. Он освободит людей от рабства, угнетения и творимого ими зла. В мiре наступит доселе неслыханное материальное процветание. Человек словно вернется в райский сад, чтобы безмятежно наслаждаться плодами земли без изнурительного труда». Какая радость ждет человека! Только будут ли «гои», «акумы» и прочие «двуногие скоты» признаны в империи машиаха людьми? Ведь трактат Жебамот так обращается к евреям: «Вы названы людьми, но акумы людьми не почитаются». Более того, «каждый человек» будет иметь 2800 рабов. Даже число известно! Духовную составляющую мировой политики, которая ясно проявилась уже в XIX веке (казалось бы, совершенно безрелигиозном), нельзя недооценивать. Вот, например, как пишет французский историк Клод Дюверне о знаменитом британском премьере: «Палмерстон не шутил с Библией. Один из его близких друзей лорд Шефтсбери, сам ревностный христианин, без труда убедил его в том, что настали мессианские времена для Израиля, и что Великобритания должна воспользоваться этой уникальной возможностью исполнить Божественную волю, которая движет человеческой историей». И вот в январе 1839 года Палмерстон пишет королеве: «Пусть, Ваше Величество, именно при Вашем царствовании сбудется надежда этого уникального народа, и осуществится пророчество: «Иуда спасется, и Израиль будет жить безопасно»». (Иер. 23:6).

«Меморандум Палмерстона привел к созданию комиссии по исследованию палестинского вопроса и достижению консенсуса еврейских монархов…»^* (Цит. По: Вавилон и Иеруалим. Ближневосточный конфликт в свете Библии. М. – Иерусалим. 2002).

12. Однажды к митрополиту Санкт-петербургскому и Ладожскому Иоанну приехали представители Голландского телевидения.

Первым же вопросом был такой:

- В своих работах Вы нередко упоминаете «Протоколы Сионских мудрецов». Вы что, действительно считаете, что такой документ существовал?

- Если бы он не существовал, вы бы сейчас не задавали этого вопроса, - спокойно ответил владыка. В свое время митрополит Антоний (Храповицкий) писал: «Содержание этих протоколов нам известно. Исходя из полной осведомленности о содержании еврейских религиозных книг и участии мирового еврейства в мировых событиях, мы считаем возможным сказать, что смысл и наставление «Протоколов Сионских мудрецов» соответствует учению и мировоззрениям мирового еврейства.

Мы считаем возможным, что линия поведения соответствующего направления имеется в руководящих кругах мирового еврейства и что, как особенно показала русская революция, действия и устремления еврейства часто вполне соответствуют содержанию так называемых Протоколов Сионских мудрецов»…

С течением веков хаос раввинских преданий превратился в Талмуд; он ужался в более удобочитаемый Шулхан-арух; затем появились четко сформулированные «Протоколы», сориентированные в первую очередь на масонство; позднее в Советском Союзе роль направляющей книги играл «Катехизис советского еврея»… Новый, приспособленный к нашему времени талмуд, возможно, уже пишется.

13. Подобный вывод, озвученный мною в программе «Русский Дом», вызвал истерический припадок «Московского комсомольца»: «Минут двадцать с экрана неслось такое, за что в любой цивилизованной стране сажают, причем надолго»…Вот такое внушение. «МК» скорее должно расшифровываться как «мозговой контроль». Запугивание антисемитизмом – один из приемов промывания мозгов.

Однако в прочитанном вами очерке никакого «антисемитизма» нет. Есть свидетельство об исполнении библейских слов: сыны Иафетовы вселились в шатры Симовы. Именно русский народ принял ношу былого богоизбранничества сынов Симовых… А пристальное внимание к духовному смыслу еврейства закономерно. Народ, отмеченный особой милостью Божией, при ее отвержении не может рассматриваться наравне с другими народами.   

КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ

18. Бренье Флавiан. Евреи и Талмудъ. Парижъ. 1928.

34. Гонсалес-Уиплер Миген. Каббала для современного мира. М., 2000.

68. Крыленко А.К. Денежная держава. М., 2000.

77. Иеромонах Пантелеимон (Ледин). Козни бесовские. Книга вторая. М., 1998.

87. Нилусъ С. Близъ есть, при дверехъ. Сергiевъ Посадъ, 1917. 60.

112. Робинсон Джон. Масонство. Забытые тайны. М., 2000.

115. Россия перед Вторым Пришествием. Составители С. и Т. Фомины. Т. I, II, М., 1998.

145. Ходос Эдуард. Еврейский синдром. Харьков, 2001.