ЮРИЙ ВОРБЬЕВСКИЙ

ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ

 

Т^{ЕРРОРИСТ НОМЕР} 0

(выдержки из книги)

 

ЛИЧИНЫ ТЕРРОРА

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

 

 

ГОЛОВА ЗАГВОРИЛА

 

   Примерно раз в двадцать лет (чтобы подросло новое поколение простофиль) западные борзописцы повторяют одно и то же «открытие». Якобы у Спасителя и Марии Магдалины имелись дети, и эта тайна была известна «посвященным» всех эпох, начиная, по крайней мере, с тамплиеров. Мало того. «Потомки Иисуса» вроде как живы доселе. Скрываются в генеалогических дебрях древнего рода Меровингов… Кто же писал об этом в последний раз? Кажется Бейджент, Ли и Линкольн. Их книгу издали в Англии в 1983 году. На русском языке она вышла под названием «Священная загадка». (1).

   Давняя идея, которой был одержим еще французский оккультист Пеладан, замаскирована названными соавторами под увлекательное исследование. Нынешний «Код да Винчи» - все о том же, но он – куда пожиже. Однако средненький детектив, «никакой» литературный язык и побитый молью сюжет, соединившись, гарантированно породили очередной бестселлер. Он был нужен, и его сделали.¹ Формула для замеса подобных антихристианских «сенсаций» в общем-то проста. Она формулируется так: нет ничего явного, что не стало бы тайным.

   Чтобы придать убедительности главным своим построениям. Дэн Браун несколько раз ссылается на Библию. И каждый раз обманывает. Он утверждает, будто Священное Писание упоминает о Чаше Грааля (см. стр. 285), чего нет и в помине. Пишет он также, что Церковь якобы причислила Марию Магдалину к отверженным, не подлежащим упоминанию (см. стр. 315). Святую равноапостольную жену мироносицу! Для каких папуасов все это написано?!

   Кощунственную тему мы обсуждать не будем. (2). А вот что касается всего ее антуража… Вы сами, господа напомнили нам о тамплиерах, стоящем за ними Приорате Сиона, розенкрейцерах и, наконец, загадочной голове Бафомета. Вернемся к ним еще раз.² Подумаем, о чем эти «великие» головы могут на самом деле сказать современному человеку.

 

   ¹ Правда, Бейджент, Ли и Линкольн возмутились. Подали на Дэна Брауна в суд. Дескать, подлец похитил их «открытие». Владимир Ларионов, посвятивший одну из своих работ феномену «Кода да Винчи», остроумно замечает по этому поводу: «Если я напишу, что Христос воскрес, то ни одна церковная конгрегация не вздумает судиться со мной, ибо это очередное свидетельство об истине. Ложь же ведет себя иначе. Бедным «первооткрывателям» завидно стало, что какой-то американец, только что «въехавший» в тему, уже заработал такие деньги. Поимел успех, который иначе, как «бешеным» не назовешь».

 

   ² См. мою книгу «Шаг змеи».

 

 

ВЕРЕВКА ЧЕРЕЗ ПРОПАСТЬ

 

   Они тронулись по чистому савану первого снега, под аспидным ночным небом. Небольшой отряд рыцарей шел в Палестину. Развевался черно-белый штандарт. К тому времени Иерусалим уже был взят крестоносцами.

   Тогда, в начале XII века, почти одновременно, были созданы два ордена, подлинные и мнимые загадки которых уже не первый век кормят сонмы историков и писателей. Поначалу воины помчались друг к другу навстречу с явным намерением сразиться. Это были христиане-тамплиеры и мусульмане-ассасины. Нищенствующие рыцари, на чьей печати изображены два всадника на одном коне, и секта убийц, которые шли на любые преступления под влиянием гашиша. Итак, одни кричат: «Босэан!» Другие вопят: «Я Алла!» пыль стоит столбом. Чем же кончится сражение?

   Резиденция тамплиеров находилась на месте храма царя Соломона. Странно: чем больше поражений терпели рыцари в Палестине, тем сильнее они богатели. «Бедные соратники Христа» как будто подпитывались из какого-то таинственного источника. Согласно какому-то договору. И вот, изгнанный из Святой Земли, орден перекочевал в Европу владельцем обширных земель и множества замков. Каждый из них являлся ячейкой финансовой сети. Здесь по векселю можно было получить практически любую сумму. Но за нее требовалось уплатить ни больше, ни меньше – 60 процентов годовых! Главным «банком» стал парижский Тампль. Да, вопреки Евангельским заветам, «бедные рыцари» превратились в процентщиков. Монашествующий рыцарь воспевал Прекрасную Даму, а согрешил с бесплотным демоном мамоной. От этого союза зародился эмбрион европейца-буржуа.

   А ведь какие строгости предусматривал устав тамплиеров! Если после смерти рыцаря среди его личного имущества находили золото или серебро, то тело несчастного подлежало бесславному захоронению в неосвященной земле. Те, кого уже похоронили, - подвергались эксгумации. «Слово магистра воспринималось здесь как веление Бога; ни один из членов ордена не имел права запирать свой вещевой мешок или чемодан, не имел права ни мыться, ни лечиться, ни пускать себе кровь, ни распечатать письмо от родственника и т.д. – без разрешения своего командира…»

   По уставу, вся родня рыцаря, вступившего в орден, также числилась в его рядах. Поскольку генеалогические древа аристократических родов охватывали своими кронами многие страны, формировалось некое сверхнациональное сообщество. По сути, под черно-белым стягом возник первый проект единой Европы. Или, иначе говоря, это была попытка синархии – союза народов… В любом случае возникала явная угроза монархической идее укрепления национальных государств.

   …Удар французского короля Филиппа Красивого оказался сокрушительным. Большая часть рыцарей во главе с Великим магистром была арестована в одну ночь. Однако в Тампле денег не нашли. А ведь годовой доход ордена составлял астрономическую по тем временам сумму. 54 миллиона франков! Золото исчезло как в старой сказке. Помните! Сокровища диавола всегда превращаются в груду битых черепков.

   Началось следствие. Уже первые допросы повергли в ужас даже видавших виды инквизиторов. «Первый свидетель выступил 1 марта; это был итальянский нотариус Антонио ди Верчелли, не являвшийся тамплиером, однако прослуживший ордену около 40 лет на его заморских территориях. В Сидоне он много раз слышал историю о том, что правитель этого города любил одну благородную даму из Армении, но никогда не вступал с нею в греховную связь, пока она была жива; однако когда она умерла и лежала в гробнице, он ночью, сразу после похорон, прокрался на кладбище и тайно совокупился с нею. А потом до него вдруг донесся чей-то голос: «Вернись когда ей придет время родить, потому что ты найдешь здесь голову – свое дитя». И вот по прошествии должного срока этот рыцарь вернулся, и в гробнице, между ногами покойной обнаружил человеческую голову. И снова услыхал голос: «Храни эту голову, ибо она принесет тебе немало добра».

   Антонио Сиччи заявил также, что в это время тамплиер Маттео де Сармаж, бывший приором Сидона, как раз стал кровным братом египетского султана». [2]. Было пересказано несколько других версий легенды. Но всегда – связанных с рождением ужасной головы, владелец которой неизменно сеял смерть среди врагов.

   Что за легенда? Назвать ее религиозным бредом было бы легкомысленно. Надо понимать: легенда – жанр обобщающий. Она поведала о кладбищенской инициации несчастного рыцаря, которому запрещалось целовать даже родную мать. А что на самом деле родилось от этого совокупления – речь впереди.

   «Прочие обвинения по адресу тамплиеров были также весьма серьезны для того времени. Например, встречавшееся в показаниях упоминание о тонкой веревке, которой тамплиеры вроде бы подпоясывались, а до этого касались своих идолов…» Характерно: безобидный с виду элемент ритуала, как и некоторые другие, не подлежал упоминанию под угрозой смерти. Веревка символизировала пуповину, связывавшую рожденного во время инициации человека с породившей его стихией. Современник писал о храмовниках: им свойственна гордыня, из которой проистекают все остальные грехи, множащиеся, «будучи нанизанными один за другим, будто на длинную бечевку».

   Как их всех повязали! Веревка соединила недавних христиан с преисподней, и по этому «проводнику» шли инфернальные токи…

   На суде рыцари, однако, получили право на защиту. Заговорили они и об общении с ассасинами. О том, что это право даровал им папа римский – ради приведения иноверцев к истине. Однажды орден убийц якобы даже готов был к переходу в христианство. Такое предложение сделал королю Иерусалима Амальриху глава секты Сисан ибн-Сулейман. Король согласился. Однако тамплиеры убили посланника ассасинов. Удар предательского кинжала похоронил неожиданные намерения навеки… Но тогда получается, что это было сделано в пользу магометанства?

   Однако сколько веревочке не виться… об этом случае также вспоминали во время суда.

   Дальше – больше. Оказалось, что рыцари поклонялись идолу – голове Бафомета. В ее названии услышали искаженное «Магомет», произносимое с характерным арабским придыханием. В ходу у храмовников были и мусульманские молитвы. Богослужение сопровождалось магометанским криком «Я Алла!»» и начальной молитвой Корана, известной под названием «Фатиха». Вспомнили также о случае, когда тамплиеры предупреждали агарян о готовящемся очередном крестовом походе. После этого он провалился.

   Все это слилось в мрачную легенду об истинном значении тамплиерской печати. Она такова. Однажды первый из двух скачущих воинов был ранен. Тогда над ним склонился второй его собрат. В руках его было «мизерикордии» - проникающего между латами длинного узкого кинжала, которым добивали своих раненых, дабы не доставлять им мучений. Рыцарь неожиданно сказал упавшему: ты должен отречься от Христа. Тогда останешься жив, а орден обретет могущество… Договор с диаволом был заключен. С тех пор что-то изменилось. И даже рыцарский штандарт. Черно-белое теперь делило его не на прямоугольники, а по диагонали. Получалось: слепой рыцарь и тот, кто сидит за его спиной, входят на бледном коне в аспидную реку.

   Мощь тамплиеров стремительно росла, а предательство стало доминантой. Однажды Великий Магистр Жерар де Ридфор, фламандец родом, попал в плен к мусульманам со всеми своими рыцарями. Это случилось после поражения при Хитине в 1187 году. Салладин пощадил его одного – тот поклялся обратить в ислам всех подчиненных. Для посвященного в некие тайны рыцаря такие обязательства были уже не тягостны. Документальное свидетельство об этом сохранилось в «Хрониках монастыря Сен-Дени» и было обнародовано на процессе.

   Но что же загадочная голова? Или головы? Их не нашли. И лишь признание допрошенных рыцарей позволили инквизиции сформулировать: «В каждой провинции у них имелись головы; они говорили, будто головы могут их спасти и сделать их богатыми»…

   Инквизитор спрашивал одного из тамплиеров: «Как она выглядела?»

   Брат Ренье отвечал: «Это была голова с бородой. Они молились ей и целовали ее и называли нашим спасителем».

   В начале ХХ века профессор Генрих Финке обнаружил в архивах Ватикана ряд новых материалов процесса. В частности, о том, что идол имел свойство отвечать на вопросы. Головы говорили? Уф! Ладно, пока оставим этот вопрос… «Самое любопытное описание тамплиерского идола приводится в тех же «Хрониках монастыря Сен-Дени». Здесь о нем говорится как о «старом куске кожи (видимо, мумии), как бы полностью забальзамированном и похожем на лоснящуюся от долгого употребления материю… с карбункулами в глазницах, сиявшими подобно небесному свету».

   Почему кожа лоснилась? Ребенок одного из тамплиеров, согрешившего с некоей девицей, был сожжен на костре, а вытопившийся жир тамплиеры собрали и припрятали, дабы затем умастить своего идола. [2].

   На вопрос, каково было лицо идола, брат Рауль отвечал: «Жуткое чудовищное! Мне оно казалось лицом демона, духа зла. Всякий раз, как я его видел, меня наполнял такой ужас, что я не мог смотреть и дрожал всем телом».

   Да, сокровища и реликвии пропали. А значит, у ордена должны были появиться наследники. Так и оказалось. Загадочная голова Бафомета еще не раз мелькнет в истории мистических обществ. О ней вспоминали во время «великой французской революции», когда была разрушена Бастилия, построенная в свое время на месте Тампля – замка тамплиеров.

   Но почему сатанинский идол храмовников получил «исламский» акцент? Идолопоклонство ведь запрещается Кораном!

 

 

СКРЫТЫЙ ИМАМ

 

   Здесь надо начать издалека – из песков Аравии. Туда переносит нас цитата из Льва Тихомирова: «…первоначальное магометанство, созданное арабским гением, было по своей положительности и земному характеру чуждо мистическому духу Персии и Сирии, переполненных смесью древнеперсидских, вавилонских, гностических и каббалистических сект и настроений. Эти мистические настроения надавили на ислам очень скоро. Первые халифы – Абу Бекр, Омар, Осман – с необычайной быстротой распространили завоевания на огромные пространства, обращая в новую веру множество христиан, евреев, персов, сириан, как вдруг явилась мысль, что они не законные наследники Магомета, а узурпаторы, законный же наследник есть муж дочери Магометовой Фатмы – Али, в которого будто бы переселилась душа Магомета, или дух Божий, живший в Магомете. Эта теория была выдвинута… обращенным в магометанство евреем Абдаллой ибн Сабба. Пропаганда имела успех, и Али стал Калифом. Но он также был убит через пять лет. Это не остановило проповеди Абдаллы, который утверждал, что Али жив, что гром – это его голос, молния – его меч и что он впоследствии снова придет, чтобы наполнить землю правосудием».

   Снова придет? Похоже на иудейское учение о мессии. Наверняка: когда в конце времени явится некий «великий человек», его как машиаха, примут не только иудеи. Его признают и сектанты из недр других религий. Все те, кто так или иначе испытал влияние «ереси жидовствующих».

   В те времена, о которых мы говорим, возникло учение о скрытом имаме. И в нем, заметим, - «архетип» всякого тайного общества. Западноевропейские ордена переняли эту особенность явно с Востока.

   «Таковые имамы, - пишет Тихомиров, - после Али, признавались до седьмого его приемника, Измаила… Но на сыновьях пятого имама, Джаффара, у сектантов произошло разногласие. У Джаффара было два сына, из которых старший, Измаил, должен был бы наследовать имамат, но был лишен этого своим отцом за пьянство, а потом умер, и имамом был назначен его брат. Однако еще при жизни Измаила часть сектантов утверждала, что отец не мог распоряжаться духом Божьим, и что Измаил есть истинный имам. Одним из его сторонников был некий Абдаллах ибн Маймун. Когда Измаил умер, его почитатели, вероятно, рассеялись бы, если бы Абдаллах ибн Маймун не сочинил особой теории, окончательно разработавшей идею о «скрытом имаме».

   Этот Абдаллах ибн Маймун был родом какой-то перс из Мидии, или же, может быть, еврей, как говорят некоторые. В душе он не был магометанином, хотя официально и числился им в качестве шиита». [63]. Именно этот человек, ненавидевший арабов, создал для уничтожения их владычества секту измаилитов. На низшей степени посвящения измаилиты должны были казаться ревностными мусульманами. Особенность состояла только в страстном ожидании последнего пророка, Мадхи, которым был объявлен пропавший куда-то сын Измаила. По мере продвижения в орденской иерархии адептам постепенно внушалась мысль об относительности всех религиозных идей. Дескать, все религии содержат равное количество истины и заблуждений, ибо пророки были людьми, которым свойственно ошибаться. На девятом уровне измаилит узнавал, что символически следует воспринимать и пришествие самого Мадхи. В конце концов бывшего мусульманина доводили до крайнего скептицизма, а в нравственном отношении он превращался в эгоиста и циника. В человека, считающего, что главное – сама по себе власть над людьми.

   В этой-то среде и возможны стали ассасины. Возможен стал основатель этого ордена Хасан ибн Сабах (которого также подозревали, кстати, в еврейском происхождении).¹ Фантастическое послушание сектантов неудивительно еще и потому, что само слово «ислам» переводится как «послушание». Кстати, принцип послушания ради послушания, столь удобный в управлении людьми, нередко становился во главу угла псевдохристианских сект. И христианское начальство порой «забывало», что абсолютное послушание должно относиться только к воле Божией и, таким образом, лишь к тем людям, которые открыты воле Господней явно.

 

   ¹ Любопытно, что он был соучеником в магометанской академии Нишапура и другом знаменитого Омара Хайяма.

 

 

ПЕЧАЛЬНЫЙ ТЕРАФИМ

 

   Итак, незадолго до взятия крестоносцами Иерусалима Хасан ибн Сабах захватил горную крепость Аламут в Персии. Она стала центром ассасинов. (Название секты произошло от слова «гашиш»).

   Князья Востока, калифы, многие предводители крестоносцев пали от ножа сектантов. Точнее, специально подготовленных людей, которых называли фадаями, то есть, обреченными.¹

   Это был политический терроризм того времени. Как и сегодня, он исходил не от «правоверного ислама» а от псевдоисламских сект. Ассасины принадлежали как раз к течению измаилитов. Те считали Коран аллегорией, толковать смысл которой может только тайный имама. Ассасинам, например, внушалось, что разницы между добром и злом нет.

   Основатель ордена пользовался особой тактикой. Теперь ее назвали бы «управляемой нестабильностью». Он «поставил целью мешать всякой попытке власти улучшить положение вещей в провинциях. Для этого ему понадобилось организовать сложный институт шпионов и провокаторов, которые могли бы всюду заводить интриги при дворах, вносить смуты в народные массы и устранять всякую выдающуюся личность, способную содействовать государственному благу».

   Но как удалось сформировать целую армию фидаев? Людей, способных по приказу владыки броситься со скалы или – на нож? Для будущих убийц устраивали своеобразное театральное действо. Опаивали, и несчастный просыпался среди достоверных декораций рая. В великолепном дворце, стоящем в чудном саду. Его окружали прекрасные гурии, яства и напитки. Так он проводил несколько дней. А затем, снова одурманенного, его возвращали к обычной действительности. И говорили: молитвами Старца Горы ты побывал в раю и вернулся обратно. Погибнув, ты обретешь это навсегда.²

   «В труде «Искусство лжи» Абдель Рахман Дамасский рассказывает еще об одной уловке Хасана. Предводитель ассасинов приказывал вырыть в своем зале для аудиенций глубокую узкую яму. Один из его учеников забирался туда, так что была видна только его голова. Вокруг шеи размещалось круглое блюдо из двух половинок, скрепленных между собой. Таким образом создавалось впечатление, будто на металлическом блюде лежит отрубленная голова. Чтобы картина выглядела более правдоподобной, на блюдо вокруг головы наливали немного крови.

   В зал вводили неофитов. «Скажи им, что ты видел!» - командовал предводитель, и ученик принимался расписывать чудеса рая. «Перед вами голова человека, которого вы все хорошо знали, - обращался к юношам Хасан. – Я оживил его, чтобы он сам поведал вам о загробной жизни». [15].

   Теперь трудно сказать – чем является эта легенда? Плодом рационального представления о хитрости сектантов? Или все же мы на самом деле имеем дело с прототипом загадочных, говорящих голов тамплиеров?!

   Аламут хранил крупнейшую магическую библиотеку. Здесь готовили таких людей, каким был Решид иддин-Синан. Он мог читать закрытые письма, слышал на огромном расстоянии, совершал другие чудеса,

   Ассасинам наверняка была известна практика изготовления терафимов – мумифицированных голов людей. Утверждалось, что такая голова могла пророчествовать. И, в частности, указывать главе секты цели для убийственных ударов.

   В свое время В.Розанов подобрал немало ужасающих цитат. Вот одна из них : «Во вторник, если Марс достиг точки своей кульминации, приходят жрецы в храм Марса, одетые в красную одежду, обмазанные кровью, и с кинжаловыми ножами и обнаженными мечами в руках. Они несут с собой красноголового, рыжего и краснощекого человека, голова которого от сильной красноты блестит, и ставят его в наполненный маслом и медикаментами бассейн, где платье его и кожа его быстро размягчаются. Они укрепляют его на копьях внутри того бассейна, так что он целый год остается погруженным в масло. Когда затем последует распадение, то они берут голову этого освященного тела… Они верят, что эта голова в течение семи лет предсказывает им успехи и несчастья, которые с ними случатся в году», свидетельствовал средневековый писатель Шемс-эд-Дин Мохаммед Ибн Абу-Фалеб Демешки о древней секте халдейских ссабиев (их специфические познания вошли затем в каббалу). Подобные манипуляции совершались еще в XIV веке…

   А вот – в Ветхом Завете. «И был у Михи дом Божий. И сделал он ефод и терафим и посвятил одного из сыновей своих, чтоб он был у него священником…

   В те дни не было царя у Израиля; и в те дни колено Даново искало себе удела, где бы поселиться, потому что дотоле не выпало ему полного удела между коленами Израилевыми.

   И послали сыны  Дановы от племени своего пять человек, мужей сильных, из Цоры и Естаола, чтоб осмотреть землю и узнать ее, и сказали им: пойдите, узнайте землю. Они пошли на гору Ефремову к дому Михи и ночевали там.

   Находясь у дома Михи, узнали они голос молодого левита и зашли туда и спрашивали его: кто тебя привел сюда? что ты здесь делаешь и зачем ты здесь? Он сказал им: то и то сделал для меня Миха, нанял меня, и я у него священником.

   Они сказали ему: вопроси Бога, чтобы знать нам, успешен ли будет путь наш, в который мы идем.

   Священник сказал им: идите с миром; пред Господом путь ваш, в который вы идете…

   А [сыны Дановы] взяли то, что сделал Миха, и священника, который был у него, и пошли в Лаис, против народа спокойного и беспечного, и побили его мечом, а город сожгли огнем»³

   Что за терафима сделал Миха? Зачем его взяли с собой сыны Дановы?

   Василий Розанов писал: «В Мишне, в 36-й главе древнейшего писателя рабби Элиезара, где рассказывается история Лавана, о терафимах говорится следующее: «Что такое терафим? – Закалывали человека, родившегося первенцем, и отрывали голову его, и солили ее в соли и в масле, и писали на золотой пластинке название какой-нибудь нечисти и полагали эту пластинку под язык головы. Затем полагали голову к стене и возжигали перед ней лампады, и простирались перед нею, и так говорила с ними эта голова. – А из чего вытекает, что терафимы говорили? – Из того, что говорится: «Терафимы говорят пустое» (Зах. Х 2). Потому-то похитила их Рахиль, чтобы они не оповестили Лавана, что Иаков бежал».

   Так вот кто давал совет сынам Дановым! Вот чье слово было в почете! Голова, очень сильно напоминающая красные головы ссабиев.

   В этом нет ничего удивительного. Пророчествующие терафимы упоминаются и в других местах Ветхого Завета. Как что-то само собой разумеющееся для той эпохи.

   О Новохудоносоре, решающем при помощи различных гаданий, идти ли ему в Раву или Иерусалим: «…потому что царь Вавилонский остановился на распутье, при начале двух дорого, для гаданья: трясет стрелы, вопрошает терафимов, рассматривает печень». (Иезек. 21, 21).

   Или вот еще: «Ибо долгое время сыны Израилевы будут оставаться без царя и без князя и без жертвы, без жертвенника, без ефода и терафима». (Осия, 3. 4).

 

   ¹ Их эмблемой стал трехгранный стилет, увитый розой. Характерно, что именно такой кинжал стал впоследствии использоваться крестоносцами для добивания своих раненых воинов. Он получил название «мизерикордия» - милосердие. Западные представления о милосердии – вплоть до эвтаназии – всегда имели весьма темные источники.

 

   ² Прямая параллель существует с идеологией современного псевдо-мусульманского терроризма, в том числе – палестинского. «К инструкторам этих современных ассасинов относятся, в частности, «отряды шахидов» (террористов-смертников). Члены батальонов смерти» в основном от 18 до 27 лет, они неграмотны, из малоимущих слоев населения, пострадали от израильской оккупации и поэтому ненавидят евреев. Религиозные лидеры организации убеждают их, что погибнув ради святой цели – уничтожения Израиля, - они сразу попадут в рай» [54-2].

 

   ³ Книга Судей израилевых, главы XVII и XVIII.

 

 

 

«ТЕРАФИМЫ ГОВОРЯТ ПУСТОЕ…»

 

   Со временем различные нашествия уничтожили влияние ассасинов. Уже захватив их последнюю крепость, египетский султан Бейбарс дозволил им, однако, существовать. Он и его последователи также пользовались сектантами для убийств.

   «Многие историки утверждали, что секта ассасинов исчезла уже шестьсот лет тому назад; и все же время от времени появлялись новые доказательства их существования. Вот что писал по этому поводу в XVIII веке английский консул в Сирии: «Некоторые авторы считают, что эти люди были полностью истреблены татарами в XIII веке… Но я, так долго проживший в этом аду, позволю себе утверждать, что потомки их по-прежнему живут в окружающих нас горах и нет такого жестокого, варварского и отвратительного поступка, который бы не совершили не задумываясь эти проклятые убийцы».

   «Первое в новой истории упоминание об исмаилизме относится к 1810 году, когда французский консул в Алеппо обнаружил, что персидские ассасины признают своим духовным лидером шаха Халилулу, называющего себя потомком четвертого Великого Магистра Аламута. Халилула жил в ту пору в Кехке, маленькой деревне между Исфаханом и Тегераном…

   Публика узнала о секте в связи с одним забавным происшествием. В 1866 году в Бомбее, где существовала солидная корпорация торговцев, известных под именем «ходжи», происходил судебный процесс. В судебном отчете говорится: «Ага Хан, пере из Махалата (деревня неподалеку от Кехка) послал своего слугу в Бомбей, чтобы стребовать с ходжей ежегодную дань в сумме около 10000 фунтов стерлингов. Ходжи отказались, и Ага Хан обратился в британский суд. Дело было поручено сэру Джозефу Арнольду. Ага Хан представил доказательства того, что он является прямым потомком четвертого Великого Магистра Аламута. Сэр Джозеф признал доказательства подлинными. Позже, во время процесса, выяснилось, что ходжи были членами древней секты ассасинов…

   Во время первой афганской войны Ага Хан отдал в распоряжение англичан подразделение легкой кавалерии, за что заслужил от них пенсию. Хитти в своей книге «История арабов» отмечает, что экс-ассасины, известные под названиями «ходжи» и «мальва», отдают десятую часть своих доходов Ага Хану, который «проводит большую часть времени в путешествиях между Парижем и Лондоном…»

   У этой традиции есть не только наследники-террористы. Живущий в США глава современных измаилитов Ага-Хан входит в наиболее влиятельные закрытые политические клубы мира, в том числе и в созданный в России «Магистериум». Чтобы до конца разобраться в реальных причинах исламистского терроризма, надо знать оккультную историю этих структур.

   Получается, ассасины были сектой, мусульманской лишь для рядовых членов. На высшем уровне посвящения царил тот же сатанизм, что и у тамплиеров. Его важной частью был культ мумифицированных человеческих голов. Благодаря колдовству, они якобы могли предсказывать судьбу. Именно так описывается и Бафомет. Они легко предавали Христа, а другие – Аллаха.

   13 марта 1314 года в Париже был сожжен Жак де Мале, последний Великий магистр тамплиеров. Перед смертью он проклял французского короля и римского папу. В течение года оба погибли. Многие считали, что убийцами были асссасины.

   Есть тайны, которые не раскрывались тогда, сокровенны они и поныне. Наследником тамплиеров стало масонство, поныне хранящее идола Бафомета. Не ушли в прошлое и ассасины. Их духовных потомков называют ныне ваххабитами.

   Если бы люди знали историю тайных обществ, они не удивлялись бы многим актуальным вопросам. Например: почему террорист Бен-Ладен является одновременно агентом ЦРУ? И насколько он вышел из-под контроля этого ведомства? И вообще: кто кого контролирует? Может быть, высшие посвященные тамплиеров и ассасинов просто солидарны по сей день? Только ли в материальных интересах заключается особое отношение клана Бушей к Саудитам? Думаю, все это – проявление того самого многовекового заговора, о котором я уже писал. Человеческое постоянство, конечно, на такие длительные комбинации не способно. И только диавол в целях своего террора будет постоянно вербовать новых тамплиеров среди представителей «иудео-христианской» цивилизации и ассасинов среди мусульман.

   Духовное прелюбодейство действительно способно породить «голову», подобную той, что подобрал а гробнице тамплиер из Сидона. Невероятно умную и пророчествующую. Как мечтали о такой из века в век! И это не просто фантазии на тему «Голова профессора Доуэля». Сам папа Сильвестр II вывез из Испании говорящую голову. Правда, она отвечала на вопросы односложно – лишь «да» или «нет». Папа объяснял, будто это искусственно сделанный автомат, но что было на самом деле, - сказать трудно.

   У каирского чародея Эль-Гирби была своя – золотая голова. Он использовал ее в качестве оракула, помогающего находить сокровища… Ладно – чародей. А католического святого не хотите? Наставник Фомы Аквинского Альберт Великий был, конечно, необычным епископом. Причисленный католиками к лику блаженных еще в 1622 году, он являлся астрологом, а также большим знатоком медицины и физики. «В молодости его считали слабоумным, но искренняя вера и преданность были вознаграждены видением, в котором перед ним появилась Непорочная дева Мария (надо бы взять в кавычки – Ю.В.) и дала ему великие философские и интеллектуальные способности. Став мастером магических наук, Альберт начал конструирование любопытного автомата, которого он наделил способностью речи и мышлению. Антропоид, как он назвал его, был сделан из металла и неизвестной субстанции, выбранной согласно влиянию звезд, и наделен духовными качествами через магические формулы и заклинания. Труд этот занял целые тридцать лет. Фома Аквинский, полагая этот механизм дьявольским, разбил его…» [67].

   А где же теперь «настоящая» голова Бафомета? Согласно масонскому преданию, в XIX она была перенесена в США. До сих пор хранится в масонском храме города Чарльзтоуна?¹ Политические и финансовые успехи Америки с тех пор (как в свое время и у тамплиеров) резко пошли в гору. Соединенные Штаты, возглавляемые политиками-масонами, готовы возглавить теперь уже всемирное сообщество. О формировании Суперправительства на юбилейной Генеральной сессии ООН в 2000 году было заявлено вполне официально. Но не обманет ли голова в очередной раз? Ибо «терафимы говорят пустое…» (Зах. Х, 2). А, значит ответ на вопрос: «почему погибнет Америка» надо искать не просто в сфере материального.

 

   ¹ Сергей Нилус писал, что в его время вместе с пеплом сожженного гроссмейстера Якова де Моле этот идол в качестве величайшей святыни масонства хранился в «Верховном Совете Мира», основанном 31 мая 1801 года иудеем Исааком Лонгом в приморском городе Чарльзтоуне, штат Южная Каролина. Почему именно в этом, мало кому известном городке? Оказывается, он специально был построен на 33 градусе северной широты для того, чтобы символизировать 33 градуса Шотландского масонства. Возможно, этот храм хранит немало специфических реликвий, обозначающих этапные моменты сражения диаволопоклонников с Христианством. Во всяком случае, в своей книге «Логика кошмара» исследователь А.Иванов писал: «Утверждают, будто Дзержинский увез с собой отрубленную голову Николая II для выставления в масонском храме в Чарльстоне». Проверить такую информацию чрезвычайно сложно, однако такой факт известен: в 1918 (!) году Дзержинский выезжал за рубеж якобы для встречи с семьей.

 

 

РОЗА НЕ УВЯЛА

 

   В наше время едва ли не главным предметом неоязыческого культа стала собственная мудрость – своя голова на плечах. Лозунг «знание – сила» появился не вчера. Знаете, кому он принадлежит? Сэру Френсису Бэкону, герцогу Веруламскому, виконту Сент-Олбани.¹ О, эта фигура поинтереснее Хасана ибн-Саббаха!

   …Осенью 1622 года парижане прочли на стенах многих домов удивительное воззвание. Коллегия бессмертных (!) братьев Розы и Креста сообщала о своей готовности избавить человечество от гибельного пути. Речь шла о передаче королевской власти избранным философам.

   Сообщалось, что основателем ордена является Христиан Розенкрейц, родившийся в 1378 году и приобщившийся в Дамаске к восточной мудрости. Говорилось, будто на Востоке монархи передали власть мудрецам.

   Розенкрейцеры заявляли, что могут знать и видеть происходящее на самых отдаленных пространствах, а также получать золото из любых металлов. Интересно! Все эти свойства ранее приписывались тамплиерским «головам».

   Таинственное братство искали. Найти не могли. В авторстве мистификации заподозрили теолога Валентина Андреэ. Именно –заподозрили. Ибо с христианской точки зрения многие формулировки хотя бы такой розенкрейцеровской работы, как – «Fama Fraternitatis R.C.» были, мягко говоря, небезупречны. Там говорилось о необходимости провести «реформацию всего мира». Более того, речь шла о «приведении человечества к истинной философии, которую познал Адам после своего падения…» [20]. Каково? Не воссоздать в себе святость райского состояния, а именно воспользоваться тайной запретного плода – такими были чаяния братства.

   Андреэ попал в трудное положение. И был вынужден написать о воззваниях: это был театр. Но – добавлял он – это была презентация чего-то великого…²

   «Мир театр, и люди в нем – актеры». За несколько лет до описанных событий умер автор этого афоризма – Шекспир. Интересно, что, будучи актером, он сыграл в своих произведениях только одну роль. Нет, не короля Лира и не Гамлета. Хотя психологически это было бы понятно – какой актер откажется от изображения таких характеров? Нет, на сцене он представлял… тень отца Гамлета. Что за дьявольщина?

   Что вообще мы знаем о Шекспире? Сохранилось всего шесть документов, написанных его рукой. Три из них – завещания. (В них – ни слова о книгах, которые должен был бы иметь автор гениальных произведений. Более того, говоря о подержанной кровати и «большой серебряной позолоченной вазе», он никому не завещает своих неопубликованных пьес). Корявые буквы, множество клякс… Похоже на неумелое копирование составленного кем-то текста. Нет ни одной пьесы, ни одного сонета, написанного этим мучительным почерком.

   Это далеко не единственный повод для подозрения о том, что мы имеем дело с каким-то «нулем без палочки»… «Не существует аутентичных портретов Шекспира. Существенные различия в портретах Дроушаута, Чандоса, Янсена, Ханта, Эшборна, Соуста, и Данфорда убедительно говорят о том, что эти художники не знали подлинного облика Шекспира. Тщательное рассмотрение портрета Дроушаута раскрывает насколько странностей… Утверждают, что изображенное на портрете лицо представляет собой карикатуру, возможно посмертную маску сэра Фрэнсиса Бэкона. Сравнение портретов Дроушаута с портретами Фрэнсиса Бэкона выявляет значительное сходство, в основном различие связано с ретушью. Следует обратить внимание на любопытную линию, идущую от уха к подбородку. Не означает ли эта линия, что портрет в самом деле представляет собой маску, которая заканчивается этой линией? Интересно и то, что голова не связана на портрете с телом, а покоится на воротнике. Самое странное на портрете – это камзол, одна половина которого одета задом наперед. Рисуя жакет, художник правильно нарисовал левую руку, но правая рука развернута наоборот». [67]. Та самая рука, которой якобы писались бессмертные произведения.

   Да, обладание прекрасной библиотекой, знание языков, различных стран, придворного этикета и много другого, чего не имел сын неграмотного суконщика – всем этим обладал сэр Фрэнсис Бэкон. Аристократ, ставший при короле Якове I лорд-канцлером.

   В одном из своих произведений Бэкон описал «Дом Соломона», чье предназначение – «изучать причины и тайные значения вещей, а также расширять границы человеческого ума, дабы осуществились все возможности». На этом основании Бэкон записан в энциклопедиях как один из основоположников материализма. Однако для формулирования своих якобы твердокаменных рациональных выводов ему понадобилось закачаться в волнах человеческой фантазии. Его «Новая Атлантида» написана в жанре утопии – от имени вымышленного мореплавателя. Этот путешественник описывает Города мудрецов, где отдают предпочтение «обычаям, согласным природе».

   Крамольные по тем временам идеи! Они отдают язычеством и даже антимонархизмом. Еще более тщательно Бэкон (если все же «всего Шекспира» написал он) замаскировал их в драматургии.³ И заставил сыграть подставного автора роль «тени». Вполне в стиле тайных обществ! Да, Бэкона называют, если и не подлинным основателем ордена РК, Розенкрейцем, то, во всяком случае, его главным представителем.

   Был ли он связан с Андреэ (или – иначе Андреа)? «В некоторых эзотерических кругах ходили неясные слухи о том, что такая смиренная личность, как Иоганн Валентин Андреа, представляла собой на самом деле высокого эмиссара Розы и Креста. Хотя имеется много свидетельств о реально существовавшем человеке, германском теологе Андреа, в его биографии много неясностей… Сравните изображение на этой картине лица с портретом Френсиса Бэкона выявляет поразительное сходство, вопреки разнице в возрасте этих людей. Если лорд Бэкон позаимствовал имя Уильяма Шекспира, он мог бы после ложных похорон его в Англии взять себе имя Андреа. Полумесяц над бюстом весьма важен, поскольку тот же символ появляется на гербе лорда Бэкона, и это означает, что он был вторым сыном лорда Николаса Бэкона. Далее, четыре буквы (O MDC) на рамке внизу справа являются простым примером бэконовского шифра. Если буквы перевести в числа, то получится число 3 – нумерический эквивалент имени бэкона. Если все эти факты рассмотреть в совокупности, то тайна автора первых розенкрейцеровских манускриптов проясняется». [67].

   В работе одного из сподвижников Фрэнсиса Бэкона, Роберта Бертона есть загадочная ссылка. Она просто содержит слова: «Иог. Валент. Андреа, лорд Веруламский». Одна эта строчка определенно соотносит Анреа и Бэкона, который был лордом Веруламским. Видимо, он воспользовался, с разрешения, Андреа, и его именем.

   Один человек, Френсис Бэкон, (незаконный сын королевы Елизаветы и графа Лейчестера) пустил по Европе антимонархический призрак, который постепенно обрел политическую плоть. Эта «тень отца Гамлета» была главной движущей силой «великой французской революции» и других потрясений.⁴ Призрак, прикидывавшийся тенью грядущей свободы, оказался кровожадным. Головы, отрубленные гильотиной, стали жертвой голове Бафомета, передаваемой от тамплиеров розенкрейцерам, а от них – масонам. Мастер стула одной из парижских лож Гильотен сам изобрел, и сам погиб под этим резаком. (3).

   Но каков трюк обиженного бастарда Бэкона! (Как его принято называть, патрона современной демократии). «Раскрутка» из ничего, из полного ноля ордена РК явилась первым в истории крупномасштабным пиаром. Смущала ли самого лорда эта ложь? Судя по всему нет. Ведь писал же он, что истина – дочь времени, а не религиозных догм. Дескать, все течет, все изменяется…

   Теперь метод театрального блефа стал едва ли не главным в мировой политике: реально существует только то, о чем говорят.      

 

   ¹ Его современник Джон Уилкинс тоже создал говорящего идола. Полого истукана с длинной трубкой внутри. Откуда шел голос? От таинства механики? Или в фигуру тут же бесы вселились? Пойди – разберись. Тем более, что главный труд Уилкса назывался весьма двойственно – «Математическая Магия».

 

   ² Он публикует «Двадцать четыре христианские турнира», где отгораживается от «шутки некоего розовоцветного братства». 

 

   ³ «Сон в летнюю ночь» весь проникнут народной космологией, «Бесплотные усилия любви» - орфической концепцией любви (любящие сталкиваются с испытаниями). «Венецианский купец» попутно разворачивает пифагорейские идеи:

   …Взгляни, как небосвод

   Весь выложен кружками золотыми;

   И самый малый, если посмотреть,

   Поет в своем движеньи, словно ангел,

   И вторит юнооким херувимам.

   Гармония подобная живет

   В бессмертных душах; но пока она

   Земною, грязной оболочкой праха

   Прикрыта грубо, мы ее не слышим.

   В «Буре» на сцену выводится волшебник, который борется против сил Зла и проводит юных возлюбленных через обряд посвящения. А «Зимняя сказка» в большей своей части связана с алхимией и, в частности, основана на ее теории. Пьеса, как это показывает Поль Арто, просто полнится алхимическими размышлениями и символами. И не представляется ли весьма увлекательная сцена «воскрешения» Герминионы просто «списком» алхимических текстов – воскрешения «короля и королевы», которые спустились в могилу?.. Алхимия же, в свою очередь, не что иное, согласно Арто, как театральная постановка, в которой участвуют исключительно театральные персонажи. И, действительно, алхимические фигуры воплощают одновременно и миф, и человека. Будя воображение зрителя, они устанавливают равновесие – случайное единство – между миром и делателем». [48].

 

   ⁴ Архимандрит Рафаил (Карелин) пишет: «Во всех революциях театр играл довольно зловещую роль, по крайней мере, симпатии большинства артистов, как правило, были на стороне революции; по сути, главным импульсом театра стала ломка христианской морали».

 

 

ОРАНЖЕВЫЙ ЗАНАВЕС

 

   В середине XIX века известный политик Б.Дизраэли сказал: «Миром управляют не те, кто играет на сцене, а те, кто действует за кулисой».

   Итак, занавес упал. Была ли перед нами правда жизни? Или мелькнула феерия условностей? А ведь только что казалось: рампы, отделяющей сцену от зрителей, не существует. Действующие лица выходили в зал, и уже трудно было понять, кто играет, а кто лишь смотрит… Публика расходится и не знает, как за кулисой автор пьесы и режиссер молчаливо пожимают друг другу руки. Зато она слышит другое – в гримерной, деля отобранные деньги, переругиваются недавние герои. Последний взгляд на занавес. Тяжелая ткань отделила народ от закулисы точно так же, как прежде – красный бархат советского официоза. Но теперь занавес – оранжевый.

   Привычный красный цвет революции, огня и крови художники-декораторы смешали с желтизной СМИ – вот и получилась оранжевость.

   Так было ли все это похоже на спектакль? Очевидцы подтверждают: было. И драматургия знакомая. С некоторыми национальными особенностями она была театрализована, по крайней мере, в Сербии и Грузии.

   Соавторов у пьесы немало. Среди современных – американский Институт имени Альберта Эйнштейна. Его возглавляют бывший офицер Разведуправления Минобороны США Роберт Хелви и профессор Гарвардского университета Джин Шарп. Деньги, ассигнованные на «исследования и образования с целью использования ненасильственной борьбы против диктатур, войны, геноцида и репрессий», - Сороса.

   Еще один соавтор – организация «Дом Свободы». Ею командует бывший шеф ЦРУ Вулси. Деньги – в основном оттуда же. «В целом отмечается, что состав правления «Фридом Хаус» может служить «справочником по разведке». Нельзя не упомянуть Томаса Фоли, председателя Трехсторонней комиссии и бывшего президента Консультативного президентского совета по разведке, а также Сэмюэля Хантингтона, автора теории столкновения цивилизаций. Список будет не полным без Джин Киркпатрик, являющейся членом Совета по оборонной политике Пентагона, членом Мальтийского ордена, членом тайного ордена «Опус Деи», называемого «католическим масонством». Сообщается также, что Киркпатрик активно сотрудничает с сектой Муна». [20-2].

   Впрочем, пьеса началась давно. По крайней мере, со времен Антонио Грамши. Именно он выдвинул идею, что революции на самом деле происходят «не по Марксу». И что побеждает не «передовой класс», а тот, кто добивается культурного доминирования. В том числе – за счет разрушения старых символов.¹

   Грамши пристально изучал «войну символов» эпохи Реформации. Заметим, кстати, что ее итогом стала вспышка насилия, унесшего две трети населения Германии. Гуманизм розенкрейцеровского толка всегда приводит к кровавому результату. Так, например, закончилась инициированная братьями «великая французская революция».

   Знаменитый член ордена РК Ян Коменский написал, кстати, что мир подобен комедии, в которой забавляется Премудрость Божия, а актеры в этом театре – люди разных стран. Каковы представления о Господе! Забавляется происходящим в мире людей? Хихикает? Усмехается? Нет, это гримасы кого-то другого.

   Кто, например, мог подсказать такую мизансцену, о которой рассказывает украинский политолог А.Л.Мартюшев?! «…Ющенко примерно за два года до выборов весной собрал на певческом поле 150-тысячную толпу. Там были представители всех (!) населенных пунктов Украины, и Ющенко устроил для них целое шоу, искусно пользуясь христианской символикой и евангельскими образами… Он вышел на поле подобно тому, как Иисус Христос вошел в Назарет. Люди бросали ему под ноги цветы, к нему тянулись тысячи рук. Когда Ющенко поднесли хлеб-соль, он разломил хлеб на куски и стал раздавать толпе, имитируя евангельскую раздачу хлебов. Потом изображал наложение рук и очень характерно обращался к толпе, называя ее «мой народ». Он говорил, что наши деды и прадеды смотрят на нас с небес и ждут нашей победы… Все было очень театрально. По краям – группа поддержки, сзади на некотором отдалении – свита. Ющенко бросает в толпу какую-нибудь фразу, затем выдерживает паузу, и группа поддержки начинает одобрительно кричать, «заводя» всех остальных». [4].

   Если мир и является театром, то этот театр, главный драматург которого предпочитает выступать под псевдонимами. Он и сам – игрок. Мастер перевоплощения. У этого «фантомаса» - множество имен и лиц, которые напяливаются поверх личины. Как он навострился «делать лицо», не имея его! Как умеет производить впечатление – запечатлевать в сердце ложь! Еще Лебон писал в книге «Душа толпы»: «Могущество победителей и сила государств именно-то и основываются на народном воображении. Толпу увлекают за собой, действуя главным образом на ее воображение… Не факты сами по себе поражают народное воображение, а то, каким образом они распределяются и представляются толпе…»

   А.Л. Мартюшев обращает внимание на еще один важный момент. Согласно некоторым данным, с «оранжевыми» работали пасторы пятидесятников, харизматической секты, члены которой утверждают, будто во время радений на них нисходит «святой дух». Вот как этот дух индуцировали избирателям: «Не последнее место в обработке людей занимала и весьма специфическая манера речи «оранжевых»… Это была жестко структурированная речь, построенная на интонациях, когда все категорично и однозначно, много повторов, внушений, запугиваний. Контраргументы они пропускали мимо ушей, а продолжали безапелляционно твердить свое. Неискушенная публика получала сильнейший эмоциональный удар, лишалась психологической защиты, утрачивала способность критически оценивать происходящее.

   Разве может нормальный взрослый человек поверить в то, что Ющенко получил 6 тысяч (!) смертельных доз диоксина и при этом продолжает жить, выступать, бороться за президентское кресло?» К слову сказать, психологи считают, что внушаемость населения резко повышается в результате обвального обнищания и связанной с этим неуверенностью. «Особенно энергично действовала американская секта сайентологов, которую специалисты в области сектоведения относят к крайне опасным тоталитарным сектам, имеющим антихристианский деструктивный характер. Эту секту называют частным ЦРУ, а ее основатель Рон Хабад, сам бывший военный, считается одним из создателей психотронного оружия. В 1957 году он писал: «Война предполагает создать условия для того, чтобы население другого государства вышло из-под контроля своего правительства с тем, чтобы можно было заменить это правительство или его позицию, а после этого вернуть народ обратно под контроль правительства».

   В чистом виде это и есть матрица революции, приравненной к войне». [20-2]. И главным элементом здесь, как всегда, становится измена.

   Цитируем Лебона дальше: «Кто владеет искусством производить впечатление на воображение толпы, тот и обладает искусством ею управлять». Ведь на толпу «нереальное действует почти так же, как и реальное, и она имеет явную склонность не отличать их друг от друга».

   Воображение – опасная штука. Святоотеческий опыт на этот счет предельно емко выразил приснопамятный архимандрит Софроний (Сахаров): мир воображения – общий у человека и демонов. Именно через этот канал в души людские проникает зло…

   Когда в президенты еще в первый раз выбирали Януковича, и у него отобрали победу, произошло невероятное. Просто постмодерн какой-то! Точно – стиль постмодерна в политике оказался эффективным. Специалисты оценили это еще после французских импровизаций 1968 года. Бунтующие студенты писали тогда на стенах Латинского квартала: «Будьте реалистами – требуйте невозможного!» «Забудь все, чему тебя учили – начни мечтать». «запрещается запрещать». И еще: «Воображение у власти».

   Именно студенты и интеллигенция всегда играют в таких спектаклях ведущую роль.

   Когда больное воображение приходит к власти на сцене, зритель бывает поражен. Оказывается, все возможно. Все фантасмагорично – происходит с перехлестом. Вот в центре Москвы танки стреляют по парламенту. ТВ транслирует это в прямом эфире. Так размывается граница реального и иллюзорного. И ошалевшая семья вместе с детьми идет смотреть этот бесплатный спектакль… Только вот пули снайперов оказываются не виртуальными.

   Когда человек поражен, он открыт для воздействия извне.

   Не открывайтесь – учат святые старцы.

   Шокируйте – поучают политологи.

   Зритель политического театра постмодерна оказывается в «вечном настоящем». Его воля относительно будущего парализована. Ведь якобы все уже заранее определено автором действа. И он, этот автор, в списке действующих лиц написал так: «Янукович, ставленник сил зла, бывший уголовник». Такой не может стать президентом. Действительно, Америка предупреждала: если Ющенко не победит, выборы будут не признаны.

   Вот это да! Еще недавно многие воспринимали его, как карнавального «майского короля», который сидит в центре городской площади на пивной бочке и горланит свои шутовские указы. И вдруг – произошло невозможное. Шутами оказались противники Ющенко. Предметы переместились! От прокаженного не шарахаются, а мечтают пожать его руку!

   Жизни, отмечает С.Кара-Мурза, действительно были приданы качества карнавала. На главных площадях Киева, которые кто-то метко назвал «неврологическими пунктами», были устроены сцены. Шел постоянный концерт. Звезды эстрады и спорта оказались на стороне революционеров. Это был убедительный пример «культурной гегемонии»! Номера перемежались политическим конферансом. Очередная лексическая доза поддерживала температуру на должном уровне. Манипуляторы помнят Лебона: «Могущество слов находится в тесной связи с вызываемыми ими образами и совершенно не зависит от их реального смысла. Очень часто слова, имеющие самый неопределенный смысл, оказывают самое большое влияние на толпу. Таковы, например, термины: демократия, социализм, равенство, свобода и т.д., до такой степени неопределенные, что даже в толстых томах не удается с точностью разъяснить их смысл».

   Просто бред! Какая-то неопределенность, мутная, как тень отца Гамлета, властвует над умами. Неужели мы действительно живем в «обществе спектакля»? Неужели действительно «мир – театр…»? Не просто театр, а – кукольный. Как писал К.П.Победоносцев, «при демократическом образе правления правителями становятся ловкие подбиратели голосов, со своими сторонниками, механики, искусно орудующие закулисными пружинами, которые приводят в движение кукол на арене демократических выборов».

   Участники «великой французской революции» отмечали: не было ни одного великого дня в ее развитии, который не был бы отрепетирован в масонских ложах подобно тому, как спектакль репетируется в театре. Сколько раз высшие посвященные протыкали шпагой или рубили голову чучелу французского короля! И вот – свершилось. Современник писал, что среди огромной военной силы, среди восьмидесятитысячного населения Парижа, когда не более двух тысяч человек желало королю смерти, он все же был принародно казнен.

   Почему столь сильной оказалась воля двух тысяч?

   Вот из чего извлекли едва ли не самый главный урок. И превратили в технологию.

   Итак, на сцену выходят профессиональные актеры, исполнители третьестепенных ролей. Они собирают и индуцируют массовку.² Ей временно придается название народа, демоса. Конечно, декоративного. На что он способен? Вразнобой бормотать «что говорить, когда нечего говорить». Этот шум признается «гласом народа». Поскольку государство демократическое, то «народ» неприкосновенен. Тем более, что на его стороне – все «демократическое мировое сообщество». Его воля священна. В решающий момент группа подготовленных людей, представляющая этот «народ», производит символическое насилие. Убивает инвалидов, охраняющих нескольких преступников, запертых в Бастилию, или сгоняет с парламентской трибуны старую лису Шеварднадзе.

   Создание такого демоса – это по части новой дисциплины, которая называется «демотехника».

   И вот что очень важно: «…в открытом столкновении с демосом в момент «оранжевой» революции большинство этому демосу проигрывает, что и показал очень красноречиво опыт Украины и Киргизии. Большинство считает, что обе вступившие в политический конфликт части населения являются частями одного народа и имеют право на одинаковый доступ к демократическому волеизъявлению. А демос и те, кого в него приняли на Майдане, считает, что голоса охлоса ничего не стоят, зачем их считать и о них спорить, а надо совершать революцию и отодвигать охлос от власти, которую он пытается узурпировать, размахивая своими избирательными бюллетенями ». [31]. Такой театр вполне поддерживает мировая закулиса. Стоит ли удивляться, как это до выборов некоторые уже решают, кто победит? Или еще верите в миф демократии? А ведь еще К.П. Победоносцев объяснил все четко и точно: «По теории, избранный должен был излюбленным человеком большинства, а на самом деле избирается излюбленный меньшинством, иногда очень скудным. Только это меньшинство представляет организованную силу, тогда как большинство, как песок, ничем не связано, и потому бессильно перед кружком или партией».

   Есть демос и есть охлос. Есть «народ» и есть «быдло». Перед выборами в киевских подъездах вывешивали листовочки: «Не мочись в лифте, ты же не донецкий!»

   А вы разве забыли Москву 80-х и 90-х? Демос и охлос назывались тогда «интеллигенция» и «совок». «Так в «перестроечной» среде получила второе дыхание идея о том, что интеллигенция представляет собой особый народ, не знающий границ и «своей» государственности. Идея эта идет от времен Научной революции и просвещенного масонства XVIII века, когда в ходу была метафора «Республика ученых» как влиятельного экстерриториального международного сообщества, образующего собой невидимое государство – со своими законами, епископами и судами. Их власть была организована как «невидимые коллегии» по аналогии с коллегиями советников как органов государственной власти немецких княжеств. Во время перестройки, когда интеллигенты-демократы искали опору в «республике ученых» (западных), стали раздаваться голоса, буквально придающие интеллигенции статус особой национальности». [31].

   Узнаете развитие идеи розенкрейцеров о «власти мудрецов»?

   Кстати кремлевский политтехнолог Г.Павловский писал тогда, в начале 90-х: «Русский интеллигент является носителем суверенитета, который не ужился ни с одной из моделей российской государственности, разрушив их одну за другой… Великий немецкий философ Карл Ясперс прямо писал о праве меньшинства на гражданскую войну, когда власть вступает в нечистый союз с другой частью народа – даже большинством его – пытаясь навязать самой конструкции государства неприемлемый либеральному меньшинству и направленный против него религиозный или политический образ».

   Что же это за «суверенитет», подобно которому нет в человеческом мире? Признаться, приходит на ум царство диавола. Об этом думаешь, когда знаешь духовную оценку святого праведного Иоанна Кронштадтского. Он писал, что интеллигентность – новая форма беснования. Ее признаками является истеричность, высокоумие, гордыня, зло, апатия, меланхолия. То же, что и при «классической» одержимости.

   Есть еще один важный вопрос. Почему персонажи, подобные Кучме или Шеварднадзе, которые ни на одной репетиции не могли ни в чем серьезном отказать режиссеру мира сего, подлежат замене? На этот счет С.Кара-Мурза дает убедительный ответ. Какими бы ни были прежде выборы в этих странах, выбирало население. И источник легитимности власти находился внутри. Теперь же, когда мировой центр силы просто сказал, что неугодный ему результат не будет признан, источник легитимности оказывается вовне. Америка ведь почти демонстративно финансирует и оказывает другую помощь своим ставленникам. Суть процесса поистине апокалиптическая. Власть в любой точке мира будет считаться законной, если ее признает единый центр. Мировое суперправительство? Всемирный диктатор? Грядущий антихрист? Это уж как вам угодно. Кто-то может назвать его – машиахом. А кто-то – махди. Заправляющие в мировых религиях секты на основе взаимопонимания тайномыслящих – договорятся.³

   И знаете, что из этого следует? Никакие услуги мировой закулисе, никакая сдача национальных позиций не будет засчитана правителям пока еще суверенных государств (в смысле их дальнейшего удержания у власти). При удобном случае – выбросят на помойку. Не на заслуженный покой отправят. Не в дом отдыха «ветеранов сцены». Не в почет и богатство, а именно так – грубо и безжалостно. Путину (а мы не можем не проецировать «оранжевые» действа и их последствия на нашу страну) судьба Горби и Ельцина заказана. Влиятельная политологическая мысль Запада уже объявила ему, что он может в будущем позавидовать судьбе Слободана Милошевича… Когда убрали меченого, а потом – беспалого, страна сохраняла свою суверенность, во многом защищенную ядерным щитом. Теперь все дошло до крайней точки. Все на грани полной утраты самостоятельности. И с нынешними правителями все будет иначе.

   Вот к чему ведется дело. В 2004 году, после всех «успехов демократии», так радовавших Запад, «Дом Свободы» впервые объявил Россию «несвободным государством», поместив ее в один ряд с республиками Средней Азии и Азербайджаном. В этой связи в Америке (представителями обеих партий!) выдвинута весьма любопытная законодательная инициатива. «Законопроектом предусмотрены меры преследования «диктаторов». В частности, спецслужбам США предписываются функции: «(А) отслеживания и фиксирования финансовых активов лидеров стран, характеризуемых как недемократические; (В) выявления приближенных к лидерам этих стран; (С) выявления и фиксирования финансовых активов, контролируемых этими приближенными лицами, как на территории Соединенных Штатов, так и за их пределами».⁴

   Этот законопроект имеет прямое отношение к РФ, лично В.В.Путину, а также – «лицам, приближенным к лидеру этой страны». Ибо в отношении РФ и ее первых лиц в США уже применяются формулировки, использованные в названном законопроекте. В ежегодном докладе Госдепартамента США о соблюдении прав человека и гражданских свобод в мире в 2005 г. РФ также впервые попала в «черный список». Она включена в перечень государств, где «положение дел с правами человека вызывает наибольшие претензии», вместе с Белоруссией и Саудовской Аравией». А вот и еще одно важное заявление. «На сенатских слушаниях в США о демократии в РФ конгрессмены в один голос заявляли, что выборы 2003-2004 гг. в РФ прошли с нарушениями. Было прямо сказано, что если то же самое произойдет в 2007-2008 гг., то США могут не признать результаты выборов и борьба за демократию переместится в плоскость «оранжевых» революций».

   Руководству нашей страны стоит помнить и о том, что писала Нью-Йорк Таймс в мае 2003 года: «…под публичным возобновлением дружеских отношений в Белом доме останется ясное понимание, что Соединенные Штаты и Россия ни в коей мере не являются союзниками. Хотя у двух наших стран имеются некоторые общие интересы, наши расхождения становятся все глубже: Россия по-прежнему является однопартийной олигархией, где инакомыслие подавляется государственным телевидением; она проявляет сходство с кровавыми диктатурами от Балкан до Персидского залива».

   По большому счету, все это – детали. Главную формулу будущего уже сформулировал Бжезинский. Она такова: «мир без России».

   Что ж, нет худа без добра. Может быть, хоть эти угрозы свяжут личные интересы правителей с реальными интересами возглавляемых ими стран. А то ведь некоторые, наверно, думали, что «в случае чего» не пропадут. Что денег хватит и на правнуков. Их уверяли в этом кулуарные рукопожатия «без свидетелей».

   Пусть думают, - что надежнее? Ободряюще-мимоходное похлопывание по плечу или курсирующая среди сибирской тайги, наведенная на заокеанского врага ядерная ракета?

   Не будем говорить им, что они имеют дело с безжалостностью диавола в самом прямом смысле этого слова. Не поверят. Они привыкли верить Америке, пусть поверят ей и в этих ее законодательных намерениях. Личное благополучие сидящих в Кремле людей напрямую зависит от того, произойдет ли при их правлении «оранжевая» революция в России. Если произойдет, то в ее хаосе страна может быть лишена ядерного щита. Оба последние претендента на президентство в США ставили перед собой именно эту программу, рассчитанную на предстоящие им четыре года. Что будет, если это удастся? Тогда для мировой закулисы на территории бывшей России не останется ни одного человека, с которым стоило бы считаться.

   Плохо вот что. Даже если нынешняя власть осознает эту опасность, она вряд ли имеет интеллектуальную и волевую возможность для противостояния. «Главный политтехнолог» Кремля Павловский, будучи в Киеве, показал себя не способным ни к чему. На какое противодействие настраиваются нынешние власти? Логика такова: если противник готов вывести на улицы людей, надо вывести своих. Студентов снимают с занятий, дарят им футболочки и говорят: надо флажками помахать! Это, что ли, сила? Это массовка для самодеятельного спектакля.

   Надо вывести на улицы «свой» народ. Кажется, эта задача напрямую касается православных, которые по определению являются особым, богоизбранным народом. К тому же именно православные способны различить духов, в том числе и тех, что входят в политику. Именно молитвенное состояние человека защищает его от обаяния политтехнологических штучек. А.Мартюшев свидетельствует, что православные, оказавшись на Майдане, говорили: «Вроде бы и речи, и лозунги правильные, но уж очень это похоже на беснование. А мы с бесноватыми быть вместе не хотим».

   Ирина Медведева и Татьяна Шишова пишут: «…О духовном состоянии активистов революции говорят такие факты: «Сообщается, что более 500 молодых украинцев уже записались в секретные списки для того, чтобы поехать в Белоруссию для участия в мероприятиях по ее демократизации. Один из таких добровольцев сказал: «Если ты пережил этот опыт, невозможно вернуться к своей спокойной, убогой рутине. Мы – наркоманы революции и распространяем эту болезнь по всей бывшей империи». [20-2]. «Оранжевая толпа» - это отмечено многими очевидцами – проявляла явные признаки одержимости. Что неудивительно, ведь когда люди идут на поводу у своих страстей, они легко становятся добычей бесов. А род сей, как известно, изгоняется молитвой и постом (Мф. 17:21, Мк. 9:29). Так что молебны, крестные ходы, колокольный звон – это упреждающие, вполне адекватные контрудары по тем духовным сущностям, которые овладевают распоясавшейся толпой и, если можно так выразиться, режиссируют режиссеров».

   Итак, вывести на улицы людей под хоругвиями? Однако не все так просто. Об этом тоже говорит киевский опыт. Из Одессы, которую сейчас многие склонны считать центром православного возрождения на Украине, на автобусах в столицу было доставлено большое количество людей. Однако их даже в Лавру не пустили. И вообще, знает ли кто-нибудь об этом приезде? Приехавших не показали по телевизору, а значит, их и не было.

   Обо многом еще предстоит подумать. Но то, что именно православные люди должны в первую очередь спасать страну, ясно. Что такое воспаленное воображение, ложь? Категории текучие, изливаемые с экранов ТВ на тех, кого хотят превратить в «видиотов». В этой бушующей стихии и возможен политический постмодерн. Он основан на манипулировании «перемещенными предметами», когда человек уже не понимает, где правда, а где обман. Только православие, которое незыблемо стоит в истине, способно обеспечить каждого тем пространством, где есть фиксированные»реперные точки»⁵ Именно православие показывает, что многие «великие идеи», кумиры и вожди оказываются намного ниже земной поверхности – где-то на пути к аду.               

             

   ¹ Сергей Кара Мурза пишет: «Грамши в теории гегемонии уделял большое место театру, особенно театру Луиджи Пиранделло, который немало способствовал приходу к власти фашистов в Италии. Сам Пиранделло тоже понимал эту роль театра. Он писал, сто Муссолини – «истинный человек театра, который выступает как драматург и актер на главной роли, в Театре Веков».

 

   ² Специалисты отмечают, что оранжевые революции на постсоветском пространстве характеризуются явной психофизической неустойчивостью. Один из механизмов психофизического раскачивания таков. Длительное скандирование речевок на свежем воздухе является своего рода дыхательной гимнастикой, благодаря которой человек входит в транс. В этот момент он фокусируется на чем-то одном и становится невосприимчивым к остальным раздражителям.

 

   ³ А когда это коснется России? Тогда «посвященные» запросто проигнорируют или перепишут ставшую неудобной часть 1 статьи Конституции РФ: «Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ».

 

   ⁴ К сожалению, «в случае чего» такая политика коснется и золотовалютных резервов России, а также ее стабилизационного фонда, которые руководство нашей страны весьма «мудро и дальновидно» разместило в США. Напомним, что война в Ираке началась с ареста всех иракских счетов в банках, находящихся в сфере американского влияния.

 

   ⁵ В геодезии такие точки фиксируют точное нахождение, в том числе – высоту объекта.          

 

 

ПРИМЕЧАНИЯ

 

1. Удивительное совпадение: питерское издательство, в котором впервые в России вышла «Священная загадка», возглавлялась моим знакомым. Когда некие люди принесли текст, и издатель далекий от «всего такого». Пробежал его по диагонали, он с изумлением воскликнул: кто все это будет читать? Но тут же последовало такое финансовое предложение, от которого трудно было отказаться. А книга быстро разошлась. К сожалению, у нас уже много таких, кто готов читать про «всякое такое». И верить.

 

2. Тема «Иисусова потомства» и без того будет бесконечно муссироваться уже потому, что является частью устного масонского предания. В переданных мне дневниках Елены Соболевой, одной из тех, кто воссоздавал в наше время российское масонство, есть такая запись: «Мы в Монако. Жан рассказывает нам, что это священное место масонских легенд. Именно сюда прибыла Мария Магдалина с Иисусовым потомством, чья кровь позднее текла в жилах рода Меровингов. И нынешние правители Монако – Гримальди – едва ли не последние из прямых наследников Меровингов… Как странно слышать о таких предметах в десяти шагах от входа в подземное казино». О. Андрей Кураев (оговорившись, правда, что не находит интересными книги господ Платонова и Воробьевского) назвал «Код да Винчи» очередным залпом в войне мирового масонства против Католической церкви. Действительно, о позициях этой «батареи» говорит даже ставший известным случай с масоном Жаком Шираком. Имеются в виду его переговоры с автором книги о кандидатуре на роль принцессы Софии (речь шла о готовившейся экранизации книги). Однако объективно целью обстрела является все же не столько католицизм (отменивший, как известно, прежние анти масонские решения Ватикана), а христианское мировоззрение вообще. И в первую очередь православное.

   Сказав, из какого окопа и по кому ведется огонь, нельзя умолчать, где же находится штаб этой духовной артиллерии. Масонство, как всегда, выражает сугубо иудейские взгляды на мир. Ведь именно талмуд тщится изобразить Спасителя простым и даже очень грешным (прости Господи, что повторяю это) человеком. Отсюда и столь излюбленная тема. Дескать. Он «как все» имел жену и детей… И хотя чаша Грааля с ее «кровью Христовой» это, вроде как, величайшая святыня, попытка десакрализации Христа налицо. Его в очередной раз изображают просто основателем монархической династии. Ее представителю, кстати, с учетом придуманного происхождения, должны поклониться все народы. Видите, опять: сугубо иудейский взгляд на мессию как на правителя мира. Об этом молчит Дэн Браун, но ведь когда-нибудь некая «принцесса Софи» взаправду родит какого-нибудь Гримальди. Сен- Клера или Плантара. И ему поклонятся. Почти все. В том числе, может быть, и те, кому нашумевшая книга запустила сегодня «ежа под череп». Потому и поклонятся люди, что им объяснят особые генеалогические права «мессии».

   Почему-то в своем весьма содержательном и интересном выступлении о «Коде да Винчи» о. Андрей не счел нужным сказать об этом. А «господа Платонов и Воробьевский» постоянно говорят. Не потому ли правила хорошего тона требуют решительно дистанцироваться от этих неполиткорректных авторов?!

 

   3. Розенкрейцеры появились в России при Екатерине II, но были запрещены в связи с участием в антигосударственном заговоре. Существуют они и в наши дни. Именно с их влиянием связывают проект Конституции единой Европы, где в качестве ее духовных истоков названы лишь греко-римское язычество и антихристианская эпоха Возрождения… Ничего, исторический опыт мы учтем. Когда призрак «свободы» явится перед нами в следующий раз (последний раз это было при Ельцине), прежде всего надо будет успеть наложить на себя крестное знамение.

 

 

 

 

ТЕРРОРИСТ НОМЕР НОЛЬ

 

 

   Затаив дыхание мы наблюдаем первый выход человека в открытый космос. Потом я отправляюсь играть – изображать героического космонавта. Тут, глядя на мою детскую пантомиму, дедушка Саша, находясь видимо, в желчном расположении духа, бросил: «Брехня!» Я замер в изумлении. А он пояснил: «Все на Мосфильме снято»… Вспомнилась мне эта сцена недавно. И знаете когда? Когда стали появляться публикации о том, что американцы на луне вовсе не были. Что установленный там флаг развевается (а это в безвоздушном пространстве невозможно). И что все это – не очень убедительная голливудская подделка. Оставим споры специалистам, но то, что мы живем в обществе спектакля (или теперь – фильма), - факт. Потому и убедительными кажутся подобные догадки.

 

 

СМЕРТНИКИ САТАНЫ

 

   У террора – бен-ладеновская борода и черная хламида шахидки, зеленая лента на высоком лбу и пыльная талибская шапочка. Впрочем, вся эта телевизионная костюмерная не говорит о терроризме больше, чем сама этимология. Террор – от слова «ужас». А это одно из имен отца лжи и человекоубийцы от века. Так что главный террорист – не неуловимый Джо, то есть, простите, Бен Ладен. Не кураторы Аль-Каиды из ЦРУ. Особые приметы его словесного портрета таковы: рога, копыта, хвост.

      - Вы это серьезно? – улыбается «компетентный специалист». – О каком дьяволе вы говорите?

   Отвечу. Для начала – несколько штрихов из истории царской России. Из тех времен, когда «прогрессивная общественность» террор приветствовала. Когда материализовался диавольский вакуум нигилизма. Когда он превратился во взрывоопасные смеси «героических» мотиваций и адских машин. Когда за тридцать лет число погибших служителей трона превысило двадцать тысяч человек.

   Итак, легендарный Евно Азеф. Провокатор полиции и крупнейший террорист, ответственный в частности, за убийства Великого Князя Сергея Александровича и министра внутренних дел В.Плеве. Человек с двойным дном. Как писали о нем офицеры охранки, свинья, которая ест из двух корыт. Именно он дал повод для разговоров о том, будто все убийства организовываются политической полицией для разворачивания ответных репрессий. Эти слухи был вынужден опровергнуть Столыпин. Опровергал, пока сам не пал от руки тайного агента Мордки Богрова. Попытка управлять революцией из Третьего отделения (если таковая действительно имела место) явно не удалась.

   Диавольская методика провокаций в православной стране – убийственна. В том числе и для тех, кто по роду своей службы обязан заниматься «грязной» работой. А Вербовка сотрудников из»группы риска»? Опасна еще более. Хотя куда как привлекательна, на первый взгляд. Да, есть ведь люди, для которых оборотничество почти что органично.

   В Византии, кстати, представителей «группы риска» не пускали на государственную службу, в том числе и в сферу экономики. Финансовый террор пройти не мог. Не потому ли безант был стабильным в течение пятисот лет! И стоила эта монета в десятки раз дороже национальной цены золота. Византия даже в условиях тяжелейших войн переплавляла золотые и серебряные украшения и оплачивала войска, но в кабалу не залезала. Отсечение «группы риска» основывалось, кстати, на том, что законы империи полностью опирались на решения Вселенских соборов, церковные каноны. То есть на те знания о мире, которые не просто эмпирически накоплены поврежденным человеческим умом, а продиктованы через святых отцов свыше.

   В наши дни «голос свыше» - это команда из Кремля. Получив ее, группа доверенных профессоров, закусывая вкусными бутербродами, сочиняет нечто на подмосковной даче. Затем – общенародный референдум. Ура! Очередная, отвечающая нынешнему моменту, конституция принята. Этот документ, к которому мы должны относиться как к чему-то священному, между прочим, говорит, что в России никакая религия не может быть государственной. (1). Но если в законах страны не Бог, то там – диавол. Другого в духовном мире не дано, а живем мы – согласен кто-либо или нет – мире духовном. Ибо по определению являемся духами, облеченными плотью… Как вы думаете, способны такие законы противостоять «смертникам сатаны»? Терроризму вообще невозможно эффективно противодействовать, не будучи православным человеком…¹

   Еще один «герой» предреволюционного террора, любимец Ленина – Камо. Знаменит экспроприациями. Прославился добыванием денег для большевиков и необычайным зверством в выполнении этих поручений партии. Вспоминаю советский фильм о нем. Герой схвачен, его пытают. И поражаются: он словно не чувствует боли; даже зрачки не реагируют. Подтекст таков: какая воля у человека! На деле же все обстоит не так. Камо был задержан германской полицией и в силу особенностей его поведения отдан на обследование врачам. Те подтвердили тяжелое психическое расстройство. Впрочем, мы смело можем говорить о сильной степени забесовленности, так как знаем: именно в этом случае человек бывает нечувствителен к боли. Отсюда же и жестокость, которую называют нечеловеческой. Очень точное слово. Оно тоже немало говорит нам о террористах.

   Кстати, одержимых наркоманов среди бомбистов XIX и ХХ веков – абсолютное большинство. Характерны и их самоубийства. «Просматривая биографии этих первых народников, нельзя не заметить, что многие из них были весьма экзальтированны, не слишком уравновешены. Лев Дейч свидетельствует: Лев Златопольский, террорист, «был не вполне психически уравновешенным человеком». – У того же Аптекмана, вслед аресту 1879, в одиночке «нервы… в сильной степени расшатались, - он не далек был от помешательства». – Бети Каменская «уже на второй месяц одиночного заключения… лишилась рассудка», ее поместили в больницу, потом отец-купец взял ее на поруки. Узнав же по обвинительному акту, что ее не привлекают к суду, - хотела заявить прокурору, что – здорова, и идти под суд; но вскоре же приняла яд, умерла». – У Моисея Равиновича в одиночке «нервы… расшатались… появились галлюцинации». Решил: притвориться раскаявшимся, назвать, кого следствие, вероятно, и само знает, - лишь бы выпустили из тюрьмы. Написал заявление: не только изложит все известное ему, но будет и на воле сообщать сведения. А из него – выжали, что знал, и не освободили, сослали в Иркутскую губернию; там он сошел с ума и умер «в возрасте 20-ти с чем-то лет». И примеры можно еще приводить. Лайзер Нахман Левенталь, уже эмигрировав в Берлин, испытывал «крайне нервное состояние», а тут еще наложилась несчастная любовь, - он «выпил серной кислоты и бросился в реку», это – лет девятнадцати…

   И даже Григорий Гольдендерт, бестрепетно убивший харьковского губернатора и как высшей чести просивший у товарищей лично убить царя (но ими из опасения народного гнева отстранен как еврей; очевидно, из этого же соображения народовольцы назначали на главные покушения – большей частью русских), арестованный в 1879 с грузом динамита, - смертно затосковал в одиночной камере Трубецкого бастиона, сломался, давал показания, провальные для народовольцев, и подавал письменные и устные прошения, чтобы его соединили в камере с Ароном Зунделевичем. (Зунделевич снисходительней других народовольцев отнесся к его греху). А получив окончательный отказ – покончил с собой». [61].

   Об этом нам поведали только теперь, в постсоветское время. Хотя и прежде – не осознавая смысла – нередко ставили слова «одержимый» (в «положительном» смысле) и «революционер» рядом.

   Другой фильм создавал ореол героя вокруг Даты Туташхия. Понятен социальный мотив советского кино? Оскорбленный горец мстит и борется против царских сатрапов. Такой вот героический абрек! Меж тем суть абречества отнюдь не классовая. Представьте: озверевший человек в одиночку лазит по горам, убивая без разбора не только чужих, но и своих? Он не способен пощадить даже встретившегося ребенка. Несомненно, мы имеем дело с кавказской разновидностью осатанения.

   Между прочим, просматривается его историческое происхождение. Если говорить о «республике Ичкерия», то некоторые тейпы с гордостью хранят память о том, что ведут свою родословную со времен Хазарского каганата. А он, разгромленный русскими дружинами, был государством талмудического иудаизма. Сама топонимика Чечни с названиями типа Темир-гоевка (то есть, место, где живут гои), показательна. Топонимика способна веками хранить память о почти забытых реалиях, которые рано или поздно всплывают наружу.

   Учитывать эту хазарскую преемственность для оперативной работы среди местного населения сотрудникам НКВД рекомендовала изданная в тридцатые годы брошюра для служебного пользования. В социальной же практике наши интернационалисты, конечно, напрасно не учитывали поговорку: сколько волка ни корми, он все в лес смотрит.

   Между прочим, этот тотем, волк, перебежал на знамя так называемой Ичкерии с древних хазарских стягов. Точнее, со стягов основателей каганата – ханов из рода Ашина. На государственных флагах стран мира – два десятка могучих и благородных львов и почти столько же спустившихся из поднебесья орлов. И только на одном – волк. Хитрый, упорный стайный хищник… Даже самопальный автомат в «Ичкерии» назвали его именем – «борз». Им пользуются те, кто оборзел уже в конец.

 

Отступление о волке.

   Хазарское наследие, смешанное с язычеством – смесь огнеопасная. Исследования Мирчи Эдиаде заставляют также задуматься над тем, какие бездны духовной самоидентификации народа связаны с избранным тотемом: «…поведение индоевропейских воинских союзов во многом схоже с «мужскими союзами» первобытных обществ. Как у тех, так и у других, члены братств терроризируют женщин и непосвященных и демонизируют свое «право на грабеж» - обычай, который еще встречается, хотя и в более слабой форме, в народных традициях Европы и Кавказа. Грабеж, особенно угон скота, уподобляет членов братств хищникам… Мифический предок Чингиз-хана был серым волком, и великий завоеватель максимально использовал способ нападения волчьей стаи. Аналогичную мифическую тему можно обнаружить в необычных именах и генеалогиях различных индоевропейских и азиатских народов. Такие племенные имена, какЛувены, Гирпины, Дахи, Гирканцы и др., означают, что эти народности произошли от Героя-Волка и могут себя вести как волки – свирепые воины, дикие звери.

   Но нас более всего интересует возможность определить структуру посвящения, благодаря которому молодой человек становится воином-хищным животным… Он должен преобразить свою человеческую сущность, продемонстрировав агрессивное и устрашающее исступление, которое отождествляет его с разъяренными дикими животными». Древние ритуалы, подсказанные сатаной, представляют для современных строителей мятежевойны особое значение. Думаю, к озверевшим чеченским, таджикским и прочим боевикам специалисты особого рода проявляют интерес как к экспериментальным кроликам. То есть, простите, конечно, - волкам.

   Волк – известный оборотень. В данном случае его принадлежность к исламскому миру весьма сомнительна. Недавно мне рассказали показательную на сей счет историю. Она об одном жителе Поволжья, который был отправлен на учебу в саудовское медресе. Учился он старательно, успешно. И вот наступил день выпуска. На торжественной церемонии будущий мулла неожиданно для себя увидел несколько неснимаемых черных широкополых шляп. Хасиды!? « - Откуда здесь эти люди?» - Выразительно спросил он своего наставника. « - Это наши соратники», - веско и неожиданно ответил учитель. С этого момента взгляд на мир бывшего мусульманина (который теперь перешел в православие) изменился. Но его дальнейшая судьба, равно как и конспирологический разбор реальных взаимоотношений иудаизма и ислама (на уровне «посвященных»), - это отдельная тема. Скажу только, что ее, на первый взгляд парадоксальное, содержание весьма выразительно сформулировал афонский монах Афанасий: «Хасиды финансируют шахидов».

   Здесь уместно вернуться к Бен-Ладену. Ссылаясь на зарубежные источники, Михаил Назаров пишет, что семья «террориста номер один» ведет происхождение из рода йеменских евреев. Об этой духовной генеалогии говорят и сами признаки ваххабизма. Он ведь предусматривает двойные стандарты в поведении и прочие талмудические особенности. Так мы вновь возвращаемся к «группе риска». И не потому, что это навязчивая идея автора. Суть интересующей нас закономерности высказана в том месте Священного Писания, где Господь говорит об иудеях, как детях диавола. (Ин: 8, 44) Не удивительно: именно они и их потомки чаще всего становятся бомбистами, террористами, абреками. И гениями провокации.

   Исследователь Олег Якубов пишет: «С большой долей определенности можно утверждать, что Усама Бин Ладен не совершал лично ни одного теракта. Он не признается ни в одном из приписанных ему терактов не из-за страха перед возмездием. Причина в другом – его могут поймать на лжи те, кто точно знает авторов этих преступлений.

   Если они его вдруг разоблачат, лопнет миф о несгибаемом борце против американского империализма, останется только современный арабский Азеф, имеющий сомнительные связи с саудовской и американскими спецслужбами. Но им-то как раз и нужно сохранить Бин Ладена на плаву, чтобы тысячи молодых борцов с «неверными» находились по-прежнему в сфере влияния «своего человека» и не начали бы стихийную тотальную войну»² 

   Верховный Муфтий России Шейх уль-Ислам Талгат Таджуддин подтверждает: «Ваххабизм – это искусственно организованное спецслужбами Запада течение, которое никак не относится ни к одному из течений Ислама…» (Цит по: [1].).            

 

   ¹ Специалисты отмечают, что уже к 1996 году 64 из 96 наиболее известных террористических организаций были созданы на религиозной основе.

 

   ² Аргументы для этого вывода можно почерпнуть в книге: О.Якубов. По следам Бин Ладена. М., 2001. Кстати, счета и другие источники финансирования «террориста номер один» не арестованы. А суммы немалые. Ежедневно они составляют в среднем пятьдесят тысяч долларов. Что же касается, «актов возмездия», то они напоминают спектакль: «20 августа 1998 года американцы нанесли ракетные удары по двум объектам в Судане и Афганистане. Подверглась атаке и химическая фабрика «Аль-Шифа» севернее Хартума, принадлежавшая Бин Ладену, когда он жил в Судане. По словам американцев, там производился нервно-паралитический газ. По утверждению суданского руководства, это была обычная фармацевтическая фабрика. Второй мишенью стала партизанская база… южнее Хоста. Та самая, где якобы находился Бин Ладен в тот момент, когда его разговор был перехвачен американской разведкой. Удар по никчемной фабрике вызвал у людей Усамы только недоумение. Лагерь же вовсе был пуст, немногие арабы покинули его за несколько часов до налета. Другой лагерь, где находились боевики из Кашмира, располагался в нескольких километрах, но не был атакован американцами. Самого Бин Ладена в этих лагерях не было. Американский удар польстил самолюбию арабов. Фактически это означало, что США признали шулера Усаму Бин Ладена реальным игроком и равным соперником».  

 

ПРИМЕЧАНИЯ

 

   1. Подвижник ХХ века священник Понтий Рупышев сформулировал проблему очень точно: безумие греха теперь защищено человеческими законами… Много раньше болящий Робеспьер, мрачно смотревший на мир Божий через зеленые стекла своих очков, изрек: «В глазах законодателя все то, что полезно всем людям и хорошо на деле, есть истина»… Немецкий философ К.Ясперс подтверждает: ХХ век породил феномен преступной государственности, в котором абсолютное зло находит свое легальное политико-юридическое воплощение. Думаю, относится это далеко не только к режиму Гитлера. Человеческие законы будут все более и более человекоубийственными – вот очевидная тенденция.

   Она обусловлена тем, что на смену государству, в том числе и преступному, приходит глобальная сеть – криминальная по своей природе. «В декабре 2000 года сенатор Алан Крэнстон написал книгу под символичным названием «Революция в концепции суверенитета». В книге, в полном соответствии с идеями сетевого мироустройства, говорилось, что человечество может выжить в 21 веке, только если пересмотрит концепцию суверенитета и признает приоритет индивидуума и верховенство транснациональных организаций и транснационального законодательства. Идея глобального гражданства должна заменить идею национального гражданства… Идея «планетарного патриотизма» способствует криминализации права, так как делает преступление – измену своему народу и предательство Отечества – не только нормой права, но и законодательным идеалом». [20-2].

   Идеологи сетевого мироустройства выдвигают идею: отсутствие прав и будет единственным правилом… Законы и правила в их традиционном западном разнообразии, дескать отыграли свою роль… Как это похоже на одну их тринадцати заповедей сатанизма: делай, что хочешь!

   Они и делают. New York Times (от 25 октября 2004 года) пишет: «В начале ноября 2001 года, когда американцев еще сотрясал ужас от событий 11 сентября, небольшая группа чиновников-неоконсерваторов Белого дома тайно приступила к разработке особой системы правосудия для новой войны с терроризмом.

   Правовая стратегия администрации, включая решение не прибегать к Женевским конвенциям, отражала приверженность некоторых влиятельных чиновников идее ограничить то, что они считали рефлексивным подчинением США международному закону». Было решено применять международное право выборочно. Так размывается грань между законным и преступным. Важным является то, что деятельность сетевой власти, по ее признанию, «связана с глобальными сетями, а в их приверженности носят скорее виртуальный, нежели географический характер». То есть они идентифицируют себя не со страной и народом, а с сетью, с отдельными ее сегментами, к которым относятся все сетевые структуры, образующие единую глобальную сеть. И поэтому нельзя говорить, что международные преступные организации, построенные по сетевому принципу, существуют как бы отдельно и независимо от других сетевых структур». [20-2]. В этом – объяснение многих «сенсаций», связанных со взаимодействием спецслужб, респектабельных фондов и других общественных организаций с мировой наркомафией и прочими криминальными силами.

   Но самое главное состоит в том, что криминализация законотворчества рука об руку пойдет с извращением представлений о Божием Законе. Возможно, многие, называющие себя христианами, «впишутся» в глобализационные процессы и начнут искренне действовать в интересах антихриста. Будет происходить то, о чем Спаситель говорил, обращаясь к ученикам: «наступит время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу» (Ин. 16, 2). «такое бессознательное служение злу гораздо хуже сознательного, потому что тот, который служит злу сознательно, не может ему служить так же жертвенно, как тот, кто думает, что он служит добру. Здесь зло похищает ту жертвенную энергию, которая предназначена добру, и потому получает и особое действие, и особую силу. Для диавола это самая выгодная ситуация, мечта, потому что здесь измена Христу происходит незаметно и изнутри». (Священник Владимир Соколов. Младостарчество и православная традиция. М., 2005).

 

 

ШОЛОМ ОТ МАХАРАЛА

 

   Иногда «группе риска» попадает в руки целое государство. Тогда закономерно явление, которое мы называем государственным терроризмом. Проходила его - после революции - и Россия. Правящий слой наводил тотальный ужас, истребляя в первую очередь русский народ. Но теперь речь не об этом…

   В 1972 году в Америке умер человек, о котором у нас многие не слышали. Лео Штраус, выходец из России, был профессором престижных американских университетов, но главное, - автором очередной идеологии завоевания мира. Последователи Штрауса – их называют неоконсерваторами – теневая элита США. Она пользуется колоссальным влиянием, не смотря на партийные расклады в Белом Доме. И вот одна из идей, которая, в общем-то, не нова: вне войны мир бесперспективен. Война – конструктивна. Люди должны быть объединены против других людей. Даже если угрозы с чьей либо стороны нет, ее надо придумать…

   Американский самострел 11 сентября – из этого рода придумок. Башни взорвал якобы Бен-Ладен, а он скрывается якобы в Афганистане. (Буш хотел бомбить страну с кораблей, так как думал, что это остров, но потом ему дали маленький урок географии). На деле главная причина агрессии была в другом. Вскормленные ЦРУ талибы повернули куда-то не туда. Вздумали сократить производство и транзит наркотиков. А ведь именно неучтенные деньги, которые поступают от наркоманов, обеспечивают бесконтрольное финансирование американского глобального терроризма. Обеспечивают спецоперации от убийства президентов суверенных государств до свержения неугодных режимов. По оценке известного германского эксперта фон Бюлова, до 70 процентов мирового оборота наркотиков контролируется спецслужбами. А это – более триллиона долларов в год!¹

   Итак, врага надо придумать, культивировать, создать, вскормить. Вымышленное оружие массового поражения в руках злого Саддама – еще один пример на сей счет. Кто особенно ненавидел этого усача в берете? Вот кто. Израильский лидер Шамир восклицал по поводу Ирака: «Пурим! Не вижу только петли!» Так что стреляли из американских пушек, а кнопку нажимали в Израиле. Откровение другого израильского премьера не дает усомниться: расклад именно таков. Шарон заявил прямо: мы контролируем Америку… Если и преувеличил, то немного. Кстати, союз с шароновской радикальной партией Ликуд – часть стратегии неоконсерваторов. Их задача – в первую очередь отстаивать интересы Израиля. Любой ценой. Деление людей на «высших» и «низших» не создает никаких моральных проблем с применением насилия. Показательное изречение бывшего израильского премьера Шамира таково: в России от погромов погибло меньше, чем мы убиваем за неделю… Кто-то может сказать: террористам – поделом. Но тут есть один нюанс. Первую арабскую террористическую организацию «братья мусульмане» еще в тридцатые годы создала в Египте британская спецслужба. Зачем? Для противодействия угрозе коммунизма. Потом цели поменялись, но методы остались прежними. Опыт англичан подхватили США и Израиль. Моссад стоял у истоков многих групп палестинских боевиков, которые затем якобы выходили из-под контроля. Это признавала даже В.Мунблит, израильский корреспондент Радио «Свобода». «Израиль последовательно уничтожал и ослаблял умеренную часть палестинского движения сопротивления, взращивал и провоцировал палестинский терроризм. Это – общий вывод еврейских и американских ученых, изучавших цели израильской интервенции в Ливан в 1982 г….» [29].

   Нельзя не согласиться с выводом преподавателя Академии Генштаба ВС России Т.В.Грачевой: «Необходимо не только знать непосредственных организаторов той или иной экстремистской операции, но и установить главных заказчиков, которые могут в глазах неосведомленной общественности внешне представляться одновременно и «главной жертвой». В масонстве есть один из фундаментальных символов: «змея, которая кусает себя за хвост». [42].

   Сейчас в мире нет ни одной более или менее заметной террористической группы, которая бы не контролировалась спецслужбами. О том, что это касается не только арабов, но и итальянских «Красных бригад», немецкой «Фракции Красной армии», басков в Испании, «Ирландской республиканской армии» в Великобритании и т.д. и т.п., убедительно писал все тот же Андреас фон Бюлов. [46]. Уверен, что со временем мы узнаем имена известных террористов, обучавшихся военному делу в академиях США. И тогда окажется, что все их противоречия с заокеанским «большим шайтаном» ограничивались спортивным соперничеством. Играли, наверняка играли, будущие террористы с будущими американскими офицерами в бейсбол. Так что, когда это выяснится, известную своей непримиримостью организацию можно будет переименовать в «Бейсбола».

   «США объявляют войну против терроризма, но терроризм – это ведь не государство, это абстрактный противник. То есть США, таким образом, смогли вывести себя из рамок международного права и соответствующей ответственности… [42].² Закон, который не от Бога, рано или поздно приравнивается к силе. И в этих условиях возникает соблазн наносить перманентные удары – за одно намерение потенциального противника. Или даже, как формулируют в Америке, за отвержение американских ценностей. Это искушение, с которым не справились США, не чуждо было и гитлеровскому режиму. Создатель гестапо Геринг в июле 1933 г. сказал: «Пусть знает тот, кто поднимет руку на представителя национал-социалистического движения или государства, что он будет немедленно уничтожен. Для этого вполне достаточно сказать, что у виновного было намерение совершить этот акт»…

   Герлянд, один из ведущих юристов нацистской партии, был автором инструкции для немецких судебных органов, где подчеркивалось, в частности, необходимость «вернуть уважение к понятию «террор» в уголовном праве». Под «террором» при этом подразумевалось любое действие, выступление и т.п., способное нанести ущерб нацистскому государству, включая намерение предпринять такое действие или выступление».[42].

   Против кого же мировое антитеррористическое сообщество объявило войну? – спросите вы. Кто ответит? Может быть, все те же последователи Штрауса?

   Однажды мне позвонил знакомый преподаватель одной из военных академий. Спросил: вам никогда не приходилось сталкиваться с таким словосочетанием – «пражский Махарал»?

   Что-то знакомое… я потянулся к книжной полке. Взял изданный в Иерусалиме словарь. А мой собеседник тем временем пояснил: «Именно так в определенных кругах называют Лео Штрауса». Меж тем поиск привел к успеху. Вот как! Интересно! Махарал – характерное для евреев сокращение имен того самого средневекового каббалиста, который создал голема. Итак, в статье о знаменитостях, похороненных на Старом еврейском кладбище в Праге, читаем: «Молва приписывает создание Голема похороненному здесь же рабби Леву бен Бецалелю (1512-1609), носившему прозвище МАХАРАЛ (аббревиатура от еврейских слов «самый почитаемый учитель и раввин»)». Значит, голем… Эта безмозглая образина из глины должна была по ночам охранять пражское гетто. Политика Запада становится сейчас подобным бессмысленным существом, главные задачи которого сосредоточены вокруг интересов Израиля. Точнее, той его элиты, что всеми силами, в том числе и за счет глобальных провокаций, пытается ускорить приход машиаха.

   Когда он явится на свет, народы узнают что такое ужас! Ибо именно через антихриста в мир выйдет диавол. Тот конспиратор, которого как бы не существует. Который – пустота. Это и есть террорист номер ноль.

   Он координатор всего мирового зла. Ни одного глобального, долгосрочного, эффективного заговора, организованного людьми, не существует. Это под силу только нечеловеческому, колоссальному разуму, который из века в век подбирает исполнителей своей воли. Поэтому иногда ошибочно они и называются главными заговорщиками.

   Расклад кажется страшным. Однако для нас бесы – лишь злые экзаменаторы в духовной брани. Православный человек должен достойно принять посылаемые скорби и выйти из них закаленным. Это предельно важно и для укрепления российской государственности, и в перспективе вечности, ибо после смерти душа каждого – в последний раз – столкнется на воздушных мытарствах с бесовским террором. 

 

   ¹ Свободная циркуляция денег и товаров по всему миру «выгодна прежде всего для теневого сектора мировой экономики, то есть в первую очередь для наркоторговли. Именно наркомафия прежде всего выигрывает в ходе выстраивания глобалистическими технологиями «управляемого хаоса».

   В понимании сути современного терроризма двумя ключевыми моментами являются: роль спецслужб и роль «черной» экономики, основанной в первую очередь на наркоторговле и подпитывающей «белую» экономику стран «золотого миллиарда», не дающей ей рассыпаться, обвалить сверхвысокий уровень жизни в этих странах». [4]. Так что талибы погорячились. Это им доказали с помощью бомбовых ударов.

 

   ² В интервью Die Welt на замечание корреспондента относительно высказывания французского президента Ширака о том, что он никогда не будет голосовать за резолюцию, которая делает легитимным применение военной силы, госсекретарь США Колин Пауэлл ответил: « Нам не нужна легитимность».

 

 

 

УДАР ОГНЕМ

 

 

   Почему-то сегодня он вспомнил того старого, дрожащего еврея. Тот стоял посреди синагоги в смертной длинной белой рубашке. В его руках была черная свеча. Исраэль уже забыл, по поводу чего был спор, и ради чего давалась страшная клятва. Соблюдались все заповеди Маймонида: «Если хотите подвергнуть кого присяге, то выньте свиток Торы и, указав присягающему на проклятия, изложенные в этом законе, принесите носилки на которых выносят мертвецов, накройте их покрывалом, употребляемым для покрытия трупов; принесите рога, в которые трубят в день нового года; приведите малолетних детей из училища; принесите надутые пузыри; принесите петухов, зажгите свечи, принесите земли и поставьте присягающего на эту землю; затрубите в рога и объявите ему гласно, словами: «Слушай, если ты сотворишь ложно присягу, то тебя постигнут все проклятия, изложенные в законе».

   Исраэль стоял среди других детей и дрожал вместе со стариком…

 

 

 

СТРАННЫЙ ДОМИК НА ОПУШКЕ

 

   Уу-х! Стальная вода лесного источника обожгла холодом, но тут же, на берегу, тело загорелось. Перед молитвой Исраэль бен Элиезар совершал омовение всегда, даже в лютые морозы. Как будто он не чувствовал стужи. Нет, не быстрый шаг к маленькому домику в лесу разгорячил его. Холода он перестал бояться с той памятной страшной ночи. Тогда они, двое благочестивых юношей, решились… Да, пришла пора не просто прочесть, но и сделать то, о чем написано в древних свитках. Недаром же чудотворец Адам завещал своему сыну найти в Окупе именно его, вызывавшего насмешки юнца, старожила синагоги. Найти – и передать ветхие рукописи. Передать в руки странного «ленивца», который целыми днями спал, чтобы ночью, тайно от всех, постигать каббалистическую премудрость. Теперь сила свитков должна войти в мир… Они были бледны, сердца колотились. Когда Адамов сын зажигал свечи, у него дрожали руки. Потом – медленно – начали медитацию. Чего жаждали они? Хотели – хотя бы на короткое время – вырваться из этого унылого местечка, от мелочных и злых придирок раввина, от вечного страха перед казачьими саблями… Они должны были уподобиться Еноху. В каббале о праведнике сем сказано: «Бог взял меня из среды пламени потопа на стремительных крыльях Шхины умчал к высочайшему небосводу и привел в большие чертоги на вершинах седьмого небосвода Аравот, где высились Престол Шхины и Меркава, пребывали воинства гнева и силы ярости, шинаним огня и серафим молнии, и Он поставил меня там, дабы я каждый день служил Престолу Славы».

   Юноши знали о том, что «Этот Енох, чья плоть обратилась в пламя, вены – в огонь, ресницы – в зарницы молний, глазные яблоки – в пылающие факелы и кого Бог посадил на Престол рядом с Престолом Славы, получил после этого небесного преображения имя Метатрон». [68].

   Избранный ими способ медитации назывался «Небесный чертог». Он предусматривал бесконечные перестановки букв священных имен. «…Перестановки эти следует произносить голосом, подобным «реву» огня и бури с градом, что служит указанием на технику интенсивного дыхания. Вслед за медитирующим, принявшим облик Метатрона, к пению присоединяются сонмы ангелов; перестановки постепенно становятся все более сложными и произносятся во все более быстром темпе. Наконец является сам космический человек в облике всепожирающего огня». [3].

   Они старались. «Ревели» подобно пламени. Буквы мелькали все быстрее. В десятках, сотнях, тысячах комбинаций! Каждый священный знак словно задевал какую-то струну, становясь частью мелодии, которая уводила их все дальше из домика на окраине Окупа. Буквы стояли пе6ред глазами, они вырастали и превращались в огромные горы…

   Исраэль почувствовал, что становится огненным Метатроном. Что мозг его и тело превращаются в пылающие светильники. «Он поручил мне надзор над огненной колесницей и над всеми потребностями его божественного величия. Для этого он обратил плоть мою в пламя и жилы мои в нити горящие, мои кости в раскаленные угли: ресницам моим дал блеск жара и глазным яблокам моим вид светящихся точек, волосы на голове моей сделал огненными языками, и все мои члены горящими факелами, так что все тело мое стало огромным огненным пространством». [40].

   Каждый каббалист должен пройти через это. Повторяя буквы, Исраэль стоял в бездонности пространства. Стоял неподвижно, ибо сказано: его «руки и ноги» должны испепелиться. В «Больших Хейхалот» написано о том, что на этом пути можно погибнуть. Дотла сгореть от пламени, источаемым собственным телом…

   Его начала бить дрожь. Волосы стали дыбом. Он почувствовал, что покидает сей мир. Мелькнула мысль: не дух ли безумия вселился в меня? Но тут же Исраэль был потрясен мощным голосом. От него сотрясалась душа: имя твое будет Баал Шем Тов (Добрый Властитель Имени).Да-да, Имя, к которому только что прикоснулся каббалист, даст силу… Стало ясно: мысли, проносящиеся в этот момент, являются премудростью. Ему показалось, что сейчас он постиг все сущее. Понял «душу» и жизнь каждой твари и каждого предмета. Осознал тончайшие связи между ними…¹

   Наконец Исраэль пришел в себя, Его компаньон неподвижно лежал на полу. Он пытался помочь несчастному, но тщетно. Даже лицо погибшего почернело – как будто его ожог огонь. Сказано: «Если кто-либо был недостоин лицезреть Царя в Его великолепии, то ангелы у врат расстраивали его чувства и приводили в замешательство. И если, когда они говорили ему: «Войди», он входил, тотчас теснили его и сталкивали в огненный поток лавы»… Исраэль сам изумился: он смотрел на страшный облик мертвеца спокойно, без ужаса. Пять лет прошло с тех пор…

   Если бы кто-нибудь случайно оказался перед его низенькой дверью, то удивился бы странным звукам. Сначала – неразборчивое бормотание, потом громкие выкрики, а затем – и вовсе непонятное дребезжание и стуки. Как будто весь домик полон какой-то таинственной силой. Заглянуть? Страшновато… Нет, помолившись, надо попробовать.

   Дверь пугающе скрипнула, но хозяин, похоже, не обратил на пронзительный звук никакого внимания. В полумраке его одинокая черная фигура продолжала энергично раскачиваться. Дрожал огонек свечи. В его свете человекообразная тень корчилась на стене. Воспроизводила как будто издевательские телодвижения.

   То ли под молящимся прогибались прогнившие половицы, то ли еще почему – но все в домике колебалось – миска на столе и трубка, кувшин на полке и табуретка – все дребезжало и издавало стук. Дрожала даже поверхность воды в лохани и недопитое вино в кружке. Все как будто жило с Исраэлем одной жизнью, одним неистовым возбуждением. Он и чувствовал, что Б-г² присутствует во всем. «Вся земля полна Б-гом!» По своему опыту Бешт (так станут сокращать его новое имя) понимал справедливость сказанного в Зогаре: «Если созерцать вещи в мистической медитации, то все они представляются единством».

   Неожиданно каббалист подпрыгнул и шарахнулся к двери. Непрошеный посетитель в ужасе бросился наутек. Он уже не успел увидеть, как страшный отшельник встал на голову. Ноги болтались под низким потолком.

   Исраэль знал: раввины посмотрели бы на это как на сумасшествие. Ну и пусть! Не далее как на прошлой неделе он рассказал на сей счет притчу. У него собрались нистары, бродячие проповедники, знатоки талмуда, которые скрывали свою ученость и праведность. Им он и рассказал… Один глухой шел мимо зала, где праздновали свадьбу. Когда он заглянул в окно, то увидел людей, радостно и увлеченно танцующих. Но поскольку не слышал музыки, то принял их за сумасшедших… И еще Бешт сказал нистарам: «Тот, кто смеется над такими странными телодвижениями, поступает точно так же, как тот, который, видя человека тонущего и борющегося с волнами, смеялся бы над дикими телодвижениями, криками, воздеваниями рук несчастного. Ведь и молящийся, совершая подобные движения, отмахивается от волн нечистой стихии и земной суеты, окружающих его и мешающих сосредоточиться на молитве».³

   А разве знают они, его неграмотные земляки, что в еврейских книгах именно скачущий от радости царь Давид называется хасидом?!

 

Отступление. Молитва вверх ногами.

   Хасидизм окончательно поставил представления о праведности с ног на голову. «Следуя экстатическому заявлению царя Давида: «Все кости мои скажут: Г-спди, кто подобен Тебе?(Тегалим, 35:10), молящиеся иногда даже становились вверх ногами». [40]. И это не домыслы «антисемитов». Об этом свидетельствует современное энциклопедическое издание «Еврейский мир».

   Но кто же подсказал молитвеннику Бешту выражать свою радость какой-то странной пародией на Давидов танец – подпрыгиваниями и кривляниями? Из наследия отца Иеронима, духовника русского на Афоне Пантелеимонова монастыря, узнаем что-то похожее. Речь – о монахе Клавдии. К нему в келию явились жуткие страшилища, от которых он почувствовал сильное «стеснение в груди». Покаявшись, инок рассказал, с чего все началось. Он поверил некоему помыслу, приходившему как бы от Бога. Помысел приказывал во время молитвы «прыгать с пением тропаря Богоотец убо Давид пред сенным ковчегом скакаше, играя…» [11]. Причастие спасло монаха от демона кривляния. Кровь и Тело Христовы попалили его грехи. Бешт же уповал на другое пламя, он не видел никакой опасности в том, что с ним происходит. И старался не пугаться тех, кто к нему является.

   Меж тем в жилище отшельника наступила мертвая тишина. Стоя. Исраэль замер. Уставился в одну точку. Глаза как бы окаменели в орбитах. Только необыкновенный их блеск свидетельствовал о том, что он жив. Так продолжалось четверть часа, час, два…

   Уже ночью, когда вовсю светила луна, восторженный молитвенник садился за стол и, казалось, не чувствовал усталости. Перебирая свитки, доставшиеся ему от неведомого мудреца. Иногда взгляд выхватывал какую-то фразу, которой он не придавал значения прежде… Потом наливал еще одну кружку вина. С тех пор, как брат жены, сжалившись над их бедностью, купил им в деревне близ Кутова постоялый двор и шинок. Исраэль стал прикладываться к бутылке. Он даже установил для своих приверженцев «трапезу машиаха». Каждый хасид должен был выпить четыре бокала вина после завершения пасхальной недели. Спрашивали: зачем? Он отвечал: чтобы приблизить приход мессии. Вино воспламеняло чувства, усиливался телесный жар, возбуждение мыслей, любовь к Б-гу. Ум охватывал века еврейских страданий, порождал слова пламенных обращений к Всевышнему. И, казалось, в ответ на них Неизреченный обещал машиаха.

   Кажется, Фердинанд и Изабелла изгнали евреев из Испании только вчера. Это была катастрофа. Но мудрецы увидели за ней начало Избавления. Его болезненные родовые схватки. Все Писание ведь – череда символических событий, бедствий и невзгод, предшествующих явлению еврейского мессии.⁴

   Бешт знал каббалистический смысл стиха Иова: «при общем ликовании утренних звезд». Его числовое значение составляло 252, что означало 5252 год еврейского календаря. Эта дата соответствовала 1492 году христиан, году испанского изгнания. Сказано было, что именно после этого года придут те, кто назван «последним поколением», и что для них будет снят запрет заниматься каббалой. Она  станет доступной всем – от мала до велика.

   Так и придет Избавление – через вызванную молитвой катастрофу. Она будет чем-то большим, чем любое из изгнаний. Неизмеримо большим.

   Мудрецы считали, что машиах должен был прийти несколько десятков лет назад. Но пришли казаки Богдана Хмельницкого. Нет, мудрецы не ошиблись. И эта беда тоже была на пользу. Она усилила ожидание спасающего мессии.

 

Отступление о талмуде.

   Многие иудеи считали казаков Божией карой за свои грехи еще тогда. Но, похоже, понадобились века. Чтобы уже в наше время еврей В.Л.Теуш сформулировал предельно четко: «До каких же пор весь этот двухтысячелетний кровавый кошмар, направленный всеми народами мира только против нас одних, мы будем объяснять происками какой-то таинственной, вездесущей партии антисемитов?

   Так вот, уродливая антихристианская деформация еврейской души и есть причина антисемитизма, ненависти, презрения евреям с давних пор. И довольно нам обманывать себя и своих детей!»⁵ Но откуда же пошла эта «деформация»? Не тогда ли она началась с особенной силой, когда талмуд заслонил ветхозаветных пророков?! Справедливость такого вопроса признают и еврейские исследователи. Вот, например, как пишется о возрастании авторитета Вавилонского талмуда: «Этот процесс имел две основные черты: во-первых, вытеснение библейской традиции как наиболее авторитетной традиции в иудаизме…»⁶

   В то же время, хотя талмуд постепенно увел иудейство от пророков, начал он создаваться как комментарий на Священное Писание. Поэтому иной раз он светится отраженным светом божественных откровений. Современные иудейские авторы, особенно те, которые пишут для широкой аудитории, любят цитировать именно эти фрагменты. «В Талмуде (Санедрин 13) сказано: «У праведников всех народов есть доля в грядущем мире»… (Хотя в том же трактате, как цитирует его Олег Платонов, говорится: «Совокупление с акумами есть скотоложество»… Поскольку талмуд – результат дискуссионного коллективного и многовекового творчества, таких вопиющих противоречий в нем – видимо-невидимо.

   Однако страх обитателей местечек перед новыми набегами оставался. Не меньше тяготило презрение к простым людям раввинов. Они ведь говорили, что еврей, не знающий талмуда, попадает после смерти в ад. А как бедняку учиться?

   «Скоро раввинов станет так много, что машиаху и ступить будет некуда!» В другой раз он не решился бы произнести эти слова. Но в тот момент Бешт чувствовал, что дух его целиком вознесся к Б-гу, и позволил своими устами говорить все, что угодно. Казалось, в такие мгновения любые слова исходят с небес. И слушавшие земляки словно почувствовали это. Не испугались кощунства, а заулыбались. Пусть учатся улыбаться!

   Потом он пояснил им: «При исполнении заповедей пусть верующий не обращает внимания на лишние мелочи, ибо сие есть замысел лукавого, чтобы застращать человека сложностью обрядов, поселить скорбь в его сердце и тем препятствовать бодро служить Богу… Бешт подумал, опять вспомнил о раввинах и добавил о том, что совсем не обязательно понимать содержание читаемого. – Во время учения надо быть в восторженном настроении и читать вслух, громко, изо всей силы; надобно слиться воедино с изучаемым предметом, со священными знаками, буквами, словами, и возноситься к ним горе к источнику ума и познания… Так дитя, горячо любимое отцом, даже своей болтовней и неясным говором доставляет ему удовольствие и побуждает его исполнять все свои желания».⁷

   Да, хуже, чем сейчас, страшнее, чем сейчас, евреям не было никогда. Исраэль уже знал: когда ему исполнится 36 лет, и он получит право проповедовать, его слова разбудят унылых обитателей местечек. Он скажет о равенстве евреев перед Всевышним. Пусть поймут: попасть в рай может любой из них. Не за знание, а за праведность. Они станут молиться без слез, а с радостью, пламенно… И Б-г наконец услышит их. В ответ на это, настоящее, благочестие. Он пошлет мессию. И называться они будут – благочестивые, хасиды.

   Они откажутся от мелочной регламентации. Вернут вере любовь. Исраэль усмехнулся. Вспомнил недавнюю встречу с раби Иаковом, суровым и властным человеком. Когда тот увидел, что Дом Молитвы в положенное время пуст, и что все собрались на площади, где какой-то бродяга рассказывает им разные истории, он страшно вознегодовал. Велел немедленно привести к нему наглеца. Служка из синагоги нашел его на постоялом дворе. И вскоре, с неизменной трубкой во рту, Исраэль предстал перед равом. «Что ты себе позволяешь?» - закричал возмущенный рав. – Ты не даешь людям совершать молитву!»

   «Равви, - сказал спокойно Исраэль, - тебе не следовало из-за этого впадать в гнев. Позволь-ка лучше я расскажу тебе историю». «Что ты себе позволяешь!» - хотел снова произнести рав, но тут он в первый раз взглянул вблизи на собеседника. Не в силах смотреть, он сразу же отвел глаза, а слова, которые уже собрался сказать, застряли в горле. И будущий Баал Шем начал рассказывать свою историю, а рав был вынужден слушать ее, как слушали другие. «Как-то я ехал на тройке, - начал Исраэль. – Один мой конь был гнедой, другой – пегий, третий – серый. И никто из них не мог ржать. По дороге я встретил крестьянина, который подошел ко мне и сказал: «Ослабь вожжи!» Я ослабил вожжи, и все три коня разом заржали». Рав молчал и не мог произнести ни слова… «Три коня, - продолжал Эсраэль, - гнедой, пегий и серый, не могли ржать. Простой крестьянин знал, что нужно делать – ослабить вожжи; и кони заржали». Рав опустил голову и молчал. «Крестьянин дал хороший совет, - сказал Исраэль. – Ты понял?» - «Я все понял, равви», - ответил рав и заплакал. Он все плакал и плакал. До этого момента он даже не знал, что значит по-настоящему плакать. «Тебе следует воспрянуть духом», - услышал он. Поднял голову, но собеседника уже не было… [64].

   Исраэль начал набивать трубку, зачиркал огнивом… Надо, чтобы желание вызвать и развязать все силы небесного пламени стало общим… Чирк-чирк… Это избавит от зла. Чирк – задымился табачок!.. Это приблизит огненный «конец мира»… С наслаждением он вдохнул горячий дым из трубки… Еще придут мудрецы, подобные рабби Шимону и сыну его рабби Эльазару. Горячее воображение Исраэля рисовало ему живые картины об этих героях Зогара, великой каббалистической книги, название которой обозначает «сияние». Когда оба рабби вышли из пещеры, где скрывались от римлян, «увидели людей, которые пахали и сеяли. Сказали: «Оставили эти люди жизнь вечную и занялись делами преходящими!» Всякое место, на которое они бросали гневный взгляд, тут же сгорало». Сияние Зогара опасно! Но как очистительно пламя!

   Огонек догорающей свечи заколебался. В теплой истоме Исраэль сидел, обхватив руками голову. Тень на стене получилась карикатурной – пальцы образовывали подобие рожек, а изо рта вышел очередной клуб дыма. Тень трепетала. Словно временно материализовавшийся дух с трудом удерживал свое видимое присутствие в этом мире.

   Кружка Исраэля опустела. Сам того не заметив, он уснул. Рука ослабела и выпустила раскуренную трубку. Искры из нее посыпались на столешницу. Упали рядом с заветным свитком. Рядом с изображением шестиконечной звезды, где она описывалась как амулет от пожара (1).

 

 

   ¹ И так, «добровольный Властитель Имени»… «Добрая» или «белая» магия, однако в православном понимании, все равно исходит от лукавого. Поэтому для христианского сознания пассаж Джошуа Трахтенберга из его книги «Дьявол и евреи» являет собой сплошное противоречие: «Вплоть до наших дней крестьяне Восточной Европы страшатся еврейской черной магии, а в народных сказках, песнях и прибаутках еврей традиционно выступает в роли колдуна». Конечно, автор иронизирует по поводу таких суеверий. Но затем добавляет странную фразу: «Вне всякого сомнения евреи неповинны в том, что им приписывали. Хотя у них и была довольно сложная и развитая магия, но она была недоступна христианам, - христианская Европа даже не знала о ее существовании. Средневековая еврейская магия была полностью лишена каких бы то ни было элементов сатанизма, который играл значительную роль в оккультных представлениях христиан. В еврейской магии демоны почти всегда рассматривались в качестве носителей зла, и с ними надлежало бороться; крайне редко они становились посредниками практикующего мага. Первейший принцип этой магии заключался в том, что ее адепту следовало во всем полагаться на силы добра, искателями которого выступали ангелы и многообразные дифференцированные и персонифицированные атрибуты Бога».

 

   ² Характерное для иудеев сокращенное написание. Его филологическую подоплеку точно формулирует писатель А.Воронцов: «…в иврите нет гласных. При произношении согласные просто разделяются произвольным горловым звуком. Это, как если бы ты мог произносить слово «Бог»: «Буг», «Бег», «Биг» - и так далее».

 

   ³ С.М.Дубнов. Возникновение хасидизма. Восход., 1888, кн. VIII.

 

   ⁴ Кстати некоторые исследователи считают, что это решение испанских монархов было напрямик связано с ритуальным убийством младенца Нино из Ла Гуардии. «Происшествие в Толедо – Ла Гуардии сыграло решающую роль в решении короля Фердинанда и королевы Изабеллы изгнать евреев из Испании. Сообщается, что король Фердинанд и королева Изабелла были почти готовы принять подношение (откуп, взятку) от богатых евреев Испании и отменить свое решение. Но когда эти богатейшие Старцы Сиона распахнули свои сундуки, из-за завесы стремительно появился Торквемада. Глаза его метали молнии, а в правой руке было большое распятие. Великий инквизитор бросил распятие на распахнутые евреями сундуки с золотом и прокричал: «Они однажды уже продали нашего Спасителя за тридцать серебряников. И теперь вы можете продать Его снова! Венценосные супруги пересмотрели свое решение и отказались от подношения, отослав еврейских старейшин прочь». [11.2].

 

   ⁵ «О духовной истории еврейского народа». М., 1998.

 

   ⁶ Лоуренс Шифман. От текста к традиции. Москва – Иерусалим, 2000.

 

   ⁷ Последователь Бешта, рабби Нахман из Брацлава, сформулировал угнетающую роль раввинов еще сильнее: «Когда Сатана убедился, что ему одному не сбить с пути весь огромный мир, он прибег к помощи раввинов». [64].

 

 

 

ХАСИДСКАЯ ИСКРА

 

   Пришло время. «Случилось, что в ту самую субботу ученик рабби Гершона прервал свою поездку, дабы провести этот день с Исраэлем и Ханой В полночь он проснулся, дрожа от ужаса: огромное пламя вырывалось из очага. Необходимо предотвратить пожар. Он бросился гасить огонь и… увидел спокойно стоящего в пламени хозяина дома.

   Очнувшись от беспамятства, ученик услышал, как Баал-Шем бранит его: «Не суйся, куда не следует!»

   Едва дождавшись окончания субботы, помчался путешественник назад в Броды и ворвался в Бет-Мидраш, выкрикивая великие известия: «Рядом, совсем рядом, новый источник света!»

   Люди поспешили на опушку леса и построили там трон из веток и листьев. Бешт занял свое место.

   - Я открою новый путь, - провозгласил он.

   И было ему 36 лет».

   Так пересказывает хасидскую легенду о начале проповеди Баал-Шем-Това известный писатель Эли Визель. Книга его называется характерно: «Рассыпанные искры». В каббалистической традиции искрами называются еврейские души. Всего их 600 тысяч. Столько, сколько было во времена Моисея. Все они – осколки души Адама, разлетевшиеся в результате первородного греха. Тлеющие среди грязи мира. Однажды эти искры будут собраны. И тогда придет долгожданный машиах.

   Однажды с Бештом произошел такой случай. Дело было в субботу. «И вот в синагоге Учитель призвал Семь Пастырей Мира, включая Адама, Авраама и Давида, взойти на возвышение (бима) и почтить Тору. Под конец он пригласил Мессию. Некоторым ученикам это показалось чрезмерной дерзостью, и они засмеялись. Тень омрачила лицо Учителя, и, казалось, целую вечность он отказывался взглянуть на них.

   «Хотите знать, что представляет собой хасидизм? Знаете ли вы историю, как кузнец решил завести собственное дело? Он купил наковальню, молот, меха и принялся было за работу. Ничего не выходило – горн не разгорался. Тогда он пошел за советом к старому кузнецу. Тот выслушал его и сказал: «Да, у тебя есть все необходимое для работы, все, кроме искры». Искра – это и есть хасидизм». [12]. 

   Но чем же является эта искра конкретно? Обращенной к нечеловеческим силам дерзостью? О, сам Бешт обладал ею в полной мере! Требовал, просто требовал у своего Б-га счастливого для евреев конца истории. Дерзость – это гордыня, которая разгорается словно пламя. Вот откуда на самом деле берутся «искры»! И если учесть, что талмудизм веками воспитывал в евреях именно национальную гордыню, то искры, в которые превратились их души – вещь и странная, и смешная. Вот, например, изречения рабби Нахмана: «Если б мудрость моя явилась миру во всей своей полноте, человечество прожило бы без воды и хлеба». И еще: «Мессия – это тот, кто будет толковать мои труды». [12].

   Последователи Бешта старательно раздували угольки из трубочки учителя. Некоторые, как например, «Шпольский дедушка» даже устраивали публичные суды над Б-гом. Обвиняли его в убийстве своих детей, евреев… Но ведь истинный Бог никого не убивает. Это делает «человекоубийца от века». Не получилось ли так, что в своих яростных обвинениях цадики (хасидские вожди) приоткрывали смысл того, кем же является объект их поклонения? Но сами они, кажется, не замечали этого. Леви-Ицхак требовал от Б-го прощения за все невзгоды, которые тот навлек на его народ.¹

   Хасидский праведник, называемый Рижинцем, тоже дерзил духовным мирам. Он восклицал: «Почему Мессия не приходит так долго? Не думает ли он, что следующее поколение будет лучше нашего? Или достойнее его? Так я объявляю ему раз и навсегда, что он не прав. Оно будет хуже, много хуже» [12].

   Все эти распаленные цадики вели себя как настоящие революционеры.

   Задавленные раввинизмом простые евреи, получив искру от Бешта, осмелели в своих высказываниях сверх всякой меры. Это была стремительная мистическая эмансипация со всеми характерными для нее последствиями. Традиционный раввинизм, конечно, ужасался происходящему. В мае 1796 года Виленский гаон Илия писал против хасидов: «Горе этим людям! Они нарушают законы. Искажают наше учение и сочиняют новый завет, строят козни в доме Божием, толкуют превратно законы веры. Нужно отомстить за учение божие, нужно всенародно наказать этих безумцев, для их же исправления. Пусть никто не сжалится над ними и не приютит их..! Облекитесь рвением во имя Бога!»²

   Но того, что пошло от Бешта, было уже не унять. Из искры хасидской дерзости готово было разгореться вселенское пламя. Правда, до поры до времени цадики производили пожары лишь в своих домах и душах. Биографии многих из них показательны.

   Рабби Элимелех поражал своих учеников тем, что периодически клал руки в пламя. Не чувствовал жара! В странном духовном состоянии он находился. Озлоблялся на весь мир всего более, не хотел ни с кем разговаривать, всюду видел шпионов и измены. Последователей называл льстецами. Ненавидел своих детей. Когда однажды обнаружил, что его ученик навещал другого цадика, проклял его. Тот, ужаснувшись, вскоре умер.

   К чему же пришел этот недобрый рабби, пытавшийся исповедовать учение, которое Бешт считал радостным? «Когда в 1786 году он умер, то забрал с собой Лизенск… Город исчез с географической карты». [12]. Вот это финал! Стремительный распад, обезлюживание целой территории! Словно прообраз конца мира! Не к такому ли исходу ведет учение цадиков?! Кстати, рабби Элимелех был одним из тех, кого считал, что они могут управлять ангелами и сами Б-гом. Как то все это очень напоминает взаимоотношение колдуна (не самого умного) и демона…³

   Рабби Яаков-Ицхок – персонаж из того же ряда. Перепады его уныния и проповеди радости были таковы, что в целом «Он наводил тревогу и страх. По воспоминаниям очевидцев, он пугал людей. Его странные асимметричные глаза (огромный правый, еле заметный левый), казалось, видели «от одного конца земли до другого», проникая в сокровеннейшие глубины души… Его называли Ясновидцем. Но такая способность была бременем для него…» [12]. Отчаяние часто посещало цадика. Уверять других оказалось легче, чем верить себе. И вот однажды, поднявшись на вершину высокой горы, рабби попытался броситься в пропасть… Друг едва успел схватить его за пояс… Ясновидец никогда не простил ему этого. Но дух самоубийства не оставлял несчастного. В конце жизни он все же выпал из окна. Это произошло как раз в канун Симхат-Тора, праздника, посвященного завершению годового цикла чтения Торы. Именно тогда, когда все обитатели местечка плясали и веселились. Помучавшись, через шесть месяцев он умер. В народе шептались: свершилась кара небес! Люди ведь знали, что вместе с Маггидом из Кожниц и Мендлом из Риминова они оставили некий мистический заговор. Он был устремлен, конечно, к той же самой цели – вызову машиаха. В течение года умерли все трое. Кстати, последний из них незадолго до смерти воскликнул, обращаясь, как он думал к небесам: «Ты давал мне надежду и веру. И Ты все откладывал – час за часом, день за днем. Ты одурачил меня». Если упрек был справедлив, то обращен он мог быть только к отцу лжи. Как бы странно это ни звучало для искреннего верующего иудея, но православный подход к этому вопросу выразил еще святитель Иоанн Златоуст. В проповеди «Против иудеев» он пишет6 «Конечно [иудеи] скажут, что они поклоняются Богу. Но это не правда: никто из иудеев не поклоняется Богу». Слова эти восходят к сказанному Спасителем: «Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего». (Иоанн. 8, 44).

   Вернемся, однако, к очередному цадику – рабби Мендлу из Коцка. Высокомерный, этот «мудрец» уверял, будто на пути к Б-гу он одной ногой стоит на седьмом небе, а другой проваливается в бездну. Его высказывания также поражали окружающих. Например, он говорил, что ради истины можно побороться и с Б-гом (?!) То есть истина может быть с цадиком, а не с тем, кого он считал творцом. Но – опять же – тогда что это за Б-г? Итог жизни рабби Мендла характерен. Уныние, одиночество и безумие. Вот симптоматичная сцена. «Однажды ночью рабби разбудил сторожа Файвела: «Он был здесь, ты слышал его? Файвел, застигнутый врасплох, побоялся рассердить учителя и, заикаясь, вымолвил: «Да я слышал его». Он понятия не имел, о ком говорил рабби, но не мог сдержать дрожь страха. А рабби задумчиво произнес: «Он пришел, сказал то, что должен был сказать, и снова удалился. Я еще слышу его шаги, а голос, голос – нет…» [12].

   Дом его сгорел в пламени. Это был не понятный пожар. Перед смертью несчастный успел произнести: «Наконец-то я встречусь с ним лицом к лицу». Эти тревожные свидетельства современные последователи и почитатели хасидизма приводят без тени сомнения. Такова вера в непонятное, божественное значение всего того страшного и порой пугающего, что окружает цадика. «Простые» люди должны не осуждать его , а видеть в этом какой-то особый смысл. Так повелось со времен Бешта: «тлеющий огонь – все-таки огонь, и во всякую минуту может разгореться»⁴      

 

   ¹ После такого требования уже не кажутся удивительными бесконечные духовно-материальные претензии некоторых еврейских организаций к немцам, швейцарским банкам, коммунизму христианству, России и так далее и тому подобное.

 

   ² Дубнов С. Новейшая история еврейского народа. Т. 1., Иерусалим – Москва, 2002.

 

   ³ Автор современной книги «Кабала и еврейский мистицизм» Перли Бессерман пишет об этом так: «Ангельские существа, проводники и помощники, могли в мгновение ока превратиться в шедим – опасных демонов».

 

   ⁴ С.М. Дубнов. Возникновение хасидизма. Восход, 1888, кн. VII.

 

 

 

ПРИ СВЕТЕ ЧЕРНЫХ СВЕЧЕЙ

 

   А ведь, о том, что игра с огнем опасна, говорит сам Ветхий Завет, те священные книги, которые иудеи называют ТАНАХ. Сколько раз пророки обличали жестоковыйное племя в поклонении Молоху! Это хаиаанское божество огня требовало детей. Идол был сделан из меди, а чрево его представляла печь. На руках истукана, корчась от пылающего внутри пламени, умирали младенцы. Их крики заглушал бой барабанов…

   Сколько духовных учений возвещало, что «мудрец» должен посвятить себя огню! И тогда огонь якобы будет служить ему. Если понимать пламя как стихийного духа, то так и есть: всегда находились люди, которые вверяли себя загадочной силе, надеясь на ее помощь. А власть над огнем – особая…¹

   Да-да, все они знают о посмертном костре. И все надеются избежать его. Вы помните нашумевшие самосожжения членов тоталитарных сект? Это были не просто самоубийства.²

   Всеохватный и многословный талмуд не обошел молчанием и огня геены. «Мудрецы» уверяют, что он якобы «бессилен даже против нечестивых иудеев». [40]. Интересно, есть ли к этой фразе комментарий в том смысле, что иудейская душа родственна черным пламенам? Иначе – откуда же эта «солидарность»?

   Ха-цадик гозер ве-ха Кадош мекаем. Праведник приказывает, а Господь осуществляет. Это талмудическое изречение многие хасиды понимают буквально. Цадики, считают они, управляют всем, вплоть до Б-га. А уж пламенем – само собой. Могут и наслать пожар. Шестой любавический ребе И.И.Шнеерсон (покойник) писал: «Да накажет его Господь огнем, «Нодов ве Авигу (Наддав и Авиуд)! – скажет цадик, и (о чудо!) через некоторое время имущество несчастного действительно загорается и превращается в пепел».³

   Есть еще один способ… Говорили мудрецы: Шехина неизменно присутствует среди десяти мужчин, собравшихся для исполнения ритуала. Об Этом помнят издавна и до сей поры. Шехина – женская ипостась каббалистического божества – является в свете. Силой совместных заклинаний свет и жар могут быть собраны, уплотнены, направлены в нужную цель. На врага. Как лазерный луч. Ритуал этот называется «удар огнем».

   «23 июля прошлого года. Под ночным небом на кладбище в израильском городке Рош-Пина собралось 20 мужчин. Все они не разведенные, а давно и прочно женаты. Все старше 40 лет. И все бородатые. Все, кроме одного, в белоснежных одеждах, - в черном. В руках они держат черные свечи. Возглавляет группу раввин Йоси Даян, исповедующий учение каббалы. Цель этого «собрания» - призвать на голову Ариэля Шарона древнее проклятие пульса де-нура…

   План «заколдовать» Шарона сложился у еврейских радикалов еще в сентябре 2004-го – тогда раввин Йоси Даян во всеуслышание заявлял о готовности наложить проклятие на премьер-министра за его план ликвидации части еврейских поселений на Западном береге и в секторе Газа…

   Пульса де-нура в переводе с древнеарамейского означает «духовный огненный шнур (ремень кнут), на который нанизаны огненные кольца». Во время обряда раввин при помощи заклинаний просит Всевышнего свершить суд над врагом еврейского народа. Если раввин прав, то в мир приходит ангел Смерти и поражает врага. Если не прав – поразят самого проклинающего…

   Совпадение или нет, но аналогичная церемония была проведена в 1995 году, при участии того же раввина Даяна, в отношении тогдашнего премьер-министра Израиля Ицхака Рабина за то, что он разрешил Арафату вернуться в сектор Газа и начал переговоры о передаче части израильских земель Палестине. Ровно через сорок дней после проведения пульса де-нура Рабин погиб от рук правых экстремистов».⁴ 

   Вот еще свидетельства на эту тему: «…глава Общей службы безопасности (ШАБАК) Ави Дихтер на заседании Комиссии Кнессета по обороне сообщил, что около 200 иудейских фанатиков ждут смерти премьер-министра Шарона и готовы перейти к активным действиям. Этому предшествовало угрожающее заявление раввина Иерусалима Авигдора Невенцаля, что если правительство продолжит реализацию «плана размежевания» и отдаст палестинцам хотя бы пядь родной еврейской земли, он подпишет «дин деф». По сути, это киллерская лицензия, оправдывающая убийство евреем еврея же по подозрению в предательстве интересов народа. Именно «дин дефом» размахивал в суде Игаль Амир – убийца премьер-министра Ицхака Рабина, утверждая, что этот раввинский документ служит санкцией, «узаконившей» преступление» [54-2]. Кстати, судя по всему, сторонники такой «духовности» есть и в израильских спецслужбах, и были в ближайшем окружении убитого премьер-министра. «Те, кто смотрел демонстрировавшуюся по израильскому телевидению любительскую видеозапись убийства, были поражены тем, что телохранители дали Амиру приблизиться к Рабину на расстояние менее полутора метров. В результате, когда последний оказался практически не защищен сзади, прогремели выстрелы…»

   Итак, черные шляпы, черные свечи, черные замыслы…⁵ 

   Так же было обставлено и «отлучение Генри Киссинджера в 1976 г. и не только оно одно. Президент Верховного Суда раввинов Америки, который слушал это дело, напомнил о herem, произнесенных над Спинозой в 1656 г., над Троцким в 1918 г. и Раввином Капланом в 1945. Киссинджер – Госсекретарь США, обвинялся в злодейском предательстве еврейского народа, Еврейского Государства Израиль и судьбы еврейского народа, определенной Торой, а также в оказании давления на еврейский народ, с тем, чтобы он отказался от территории, являвшейся частью Земли Обетованной, отданной евреям Богом в качестве их вечного отечества, вследствие чего он «богохульствовал на Бога и на Святой Народ Израиля». Пункты, по которым Киссинджер был признан виновным, включали в себя уничтожение евреев и еврейских ценностей как в общественной, так и в частной жизни, его характеристики Израиля как «упрямой и несгибаемой» нации, и его пренебрежение талмудическими предписаниями, такими, как заключение в запретное время года». [36]. Стоит добавить: если все это было именно так, то эмансипированный еврей Киссинджер оказался каббале не по зубам.

   Кстати, считается, что «удар огнем» действенен лишь против евреев… Входит в контакт с «искрами», которые есть только в их душах?⁶

   Или речь идет о пронесенном сквозь века пламени Молоха? Того самого идола, что стоял в долине Гиннон, иначе называемой Геена!

 

   ¹ В этом, кстати, - суть ритуального курения (с которого и началось курение вообще) – пуская изо рта дым, человек как бы уподобляется властителю земного пламени. И якобы становится неуязвимым для пламени вечного… О.Андрей Кураев, напротив, призывает не демонизировать курение. В книге «Почему православные такие?..» он пишет: «…в том даосском монастыре, в Шэньяне, перед идолом была коробка с песком. Это обычно на Востоке: в этот песок втыкают палочки, называемые благовонными (кстати, эти ароматные палочки делаются из коровьего навоза). Но в данном случае роль этих «вонючек» выполняли зажженные сигареты. Их закуривали и втыкали в песок фильтром вниз – и так они догорали. Это было буквально: курить – бесам кадить.

   Но из того, что кто-то использует табак или сигарету в черном культе не следует, что любой курящий человек участвует в этом культе. И язычники возжигали ладан перед своими статуями, но это не мешает нам приносить ладан своему Господу. Или то же золото, деньги. Сатанисты их жертвуют на свои черные дела, а мы те же самые купюры и монеты приносим на нужды нашего храма. Так что не думаю, что в курении есть какая-то мистика»… Не знаю, как вам, а мне эти рассуждения (в отличие от приведенного ранее примера с даосским монастырем) не представляется убедительным. Дым сигареты, в отличие от дыма благовония, убивает тело. А наркотическая составляющая этого дыма, как и любой наркотик, является материальным носителем воздействующего на душу и волю зла. Популярность кураевского «расколдовывания» сигареты, тяжелого рока, Гарри Потера и много другого понятна. Так создается ощущение душевного комфорта для людей, считающих себя православными, но не готовыми отказаться от прежних пристрастий. Но все же – демонизируй курение или не демонизируй, результаты его воздействия на человека говорят сами за себя. Недаром говорится: дело табак!

 

   ² Вот характерное сообщение, опубликованное «Известиями» несколько лет тому назад: «Во Франции взят под стражу известный швейцарский композитор и дирижер Мишель Табачник. Ему предъявлено обвинение в том, что он был одним из руководителей секты «орден Солнечного храма», которая дважды организовывала акты коллективного самоубийства.

   Первый раз это произошло в Швейцарии, когда 53 ее члена во главе со своим гуру Люком Жюре предали себя огню в двух швейцарских деревушках.

   Второй раз – в местечке Адская дыра, что на плато Веркор во французских Альпах. Там на лесной просеке ритуальный акт самоуничтожения совершили еще 16 человек, среди которых несколько детей. Некоторые из жертв были убиты выстрелами в голову, а затем преданы огню.

   53-летний Мишель Табачник, ученик знаменитого французского композитора Пьера Булеза, по данным французской разведслужбы РЖ, был теоретиком «ордена Солнечного храма». Концепция секты, которая, по сути, являлась тайным обществом, представляет собой смесь астрологии, алхимии, мистики, йоги и кабалистики. Земля, верили ее адепты, неотвратимо приближается к апокалипсису…».

 

   ³ Мемуары Любавичского Ребе. Издание «КЕОТ». Бруклин 5733 – 1973 г.

 

   ⁴ М.К. 12.01.06.

 

   ⁵ Признаться, я был поражен, когда недавно прочел такой отрывок из книги о. Андрея Кураева «Почему православные такие?...»: В… Греческой Церкви бытовал, например, даже Чин проклятия человека псалмами («Псалмокатара»). В этом случае еще не изобличенному преступнику не просто объявлялось его отлучение от церковного общения, общения в общецерковных молитвах и Причастии (собственно церковный смысл анафематствования). Но и вместе с этим возносилось и пламенное моление о жесточайшем и всеобъемлющем наказании преступника и о поражении его всяческими, внутренними и внешними, недугами, которые сделали бы явной преступность этого человека и тем самым вывели бы его из неизвестности. «По уставу этого последования… требуется пригласить семь священников, которые должны совершить Литургию. По окончании Литургии они должны были выйти в облачении… на середину… храма. Здесь приготовляется тарелка, в которую наливается «хороший уксус», а вокруг нее ставится семь смоляных ˂ то есть черных ˃ свечей. После того в тарелку кладется кусок негашеной извести в объеме одного яйца… ˂ Смоляные свечи были указанием на связь преступника с миром ада ˃…  

   Затем «все священники берут в свои руки по одной горящей свече ˂…˃ и… каждый из них по очереди произносит предназначенную для него часть псалма и, сверх того, произносит еще так называемый… тропарь Иуды. Когда все семь священников исполнят это, тогда, - говорит устав, - да отлучают и да творят отпуст; тарелку же да перевернут вверх дном и в таком виде да оставят ее внутри церкви».

   В другой греческой рукописи, опубликованной Александром Алмазовым, предлагается совершение подобного рода Чина начинать еще до Литургии. В этом случае «к Литургии… ˂также˃ предписывается приготовить чистого уксуса и чистой извести, новый сосуд, семь же смоляных свечей и пять просфор пресных… Удар в било к литургии должен делаться левою рукой, совершая же Литургию, священник надевает обувь с правой ноги на левую и обратно и, сверх того, облачается «во всю священническую одежду наизнанку» ˂…˃ При совершении Литургии… предлагается еще на выбор: «Когда поминаешь мертвых, если хочешь чтобы он (отлучаемый) помер, - помяни его в ряду мертвых; если же желаешь ему жить, - помяни его в ряду живых» ».

   Как видим, порой даже духовенство способно идти на поводу у верований прихожан, приступая при этом евангельские и святоотеческие заповеди.

 

   ⁶  Впрочем, в Хабаде считают, что какие-то специфические средства есть у них и против гоев. Во всяком случае, в книге «Человек и век. Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон» читаем: «Он (ребе – Ю.В.) вызвал смерть Сталина за несколько дней до массовой депортации советских евреев в Сибирь». К слову сказать, никаких документов о подготовке такой депортации пока не найдено.

 

 

«ВОЗЬМИТЕ ОГОНЬ ИЗ БЕЗДНЫ!»

 

   Начиналось все с молитв, от которых сараи горят, а закончилось пожаром огромной страны. Потомок Каина – Тувалкаин ударил молотом в своей «красной кузне» - и искры посыпались снова. Некоторые тихо тлели потом в масонских алтарях, где светится «огонь Шехины», другие попали на сухостой российской интеллигенции и вскоре запылали по всей России.

   Хасидские искры были среди самых пожароопасных. Осведомленный в этом вопросе Александр Дугин в своей работе «Евреи и Евразия» пишет: «…крайние круги мистически ориентированных восточно-европейских евреев (от хасидов до саббатаистов) представляли собой питательную среду для большевиков, эсеров и марксистов, и не случайно большинство вождей красных вышли именно из хасидских семей и местечек, охваченных мистическим эсхатологическим мессианским пафосом». Они зачастую становились агентами ленинской «Искры», потом – пламенными агитаторами, горячими сторонниками мировой революции.¹

   У героя бабелевской «Конармии» среди вещей – портреты Мацмонида и Ленина лежат рядом. Лучшего из гоев убей! – повелел один. Попов и всякую контру – к стенке, - добавил второй.

   Штетлы веками пылали ожиданием машиаха. И из этих костров летели в разные стороны искры, угли и головни.²

   Шехина бросила свой луч в Россию тогда, когда здесь ослаб молитвенный щит.³ А потом пылающая месть фанатиков ляпнулась красными бантами на груди бывших подданных Государя. Вырвалась пламенем из пушечного жерла «Авроры», из наганов цареубийц. Прошло время – и она выросла атомным грибом над Хиросимой и Нагасаки. Но и этого было мало. «Мудрецам» требовался такой пожар, на который бы откликнулся сам долгожданный машиах.

   «Почву для возрождения интереса к Машиаху подготовила Шестидневная война 1967 года, в ходе которой Израиль освободил Старый город Иерусалима и впервые за последние два тысячелетия установил еврейское правление в пределах предписанных Библией границ Израиля.

   Хотя мессианская идея давно вдохновляет евреев и заставляет их работать ради тикун олам (совершенствования мира), но трезвое прочтение еврейской истории указывает, что когда евреи думают, что Машиах вот-вот пребудет, результаты обычно катастрофические. В 1984 г. было арестовано еврейское подполье. Среди прочего они планировали взорвать мечеть в Иерусалиме, чтобы освободить Храмовую гору и восстановить Храм. Такая акция могла спровоцировать джихад (священную войну) мусульман против Израиля, но некоторые члены подпольной группы этого и хотели, считая, что мировая агрессия против Израиля заставит Б-га немедленно послать Машиаха. Когда вера в Машиаха начинает определять политические решения, идея Машиаха перестает быть вдохновляющей и становится опасной».⁴

   Удивительно! Из только что процитированного отрывка ясно, что иудейские авторы говорят об апокалиптических чаяниях некоторых своих единоверцев с тревогой. А называющие себя христианами «жидовствующие» умники – с сочувствием. Международный Центр Христиан, Друзей Сиона (ICZC) публикует такой текс: «Важно, чтобы христиане поняли, в чем состоит сущность борьбы за Храмовую гору в Иерусалиме. Враг рода человеческого знает, что именно с этой горы начнется утверждение Богом Его Царства на Земле…⁵

   Иудейские террористы пытались поджечь мечеть еще в 1969 году. Тогда спровоцировать столкновение с исламским миром тоже не удалось. Но долго ли еще будут подстерегать друг друга огнеопасная Шехина и джинн джихада?! Да, раньше иудейских боевиков арестовывали в самом Израиле. Теперь к поджигателям может быть проявлен иной подход. Немецкий специалист по спецслужбам фон Бюлов обращает внимание на то, что умеренные силы давно ушли из «Моссада», а набор его сотрудников все больше происходит из мессианских религиозных сект. [47]. А вот еще свидетельство проникновения «правого и религиозного экстремизма в силовые структуры». Первым на страницах «Гаарец» забил тревогу экс-глава «Моссада» генерал майор запаса Дани Ятом: «В Израиле назревает военный путч. Раввины призывают военнослужащих к неповиновению приказам командиров и дезертирству. Религиозные солдаты – наши лучшие бойцы, но если так будет продолжаться и в дальнейшем, то следующим шагом станет государственный переворот» [54-2].

   Провокации – стиль «Моссада». Но – провокации с Концом света?! Не боятся ли они сами? Нет. Седьмой глава любавических хасидов Менахем-Мендл Шнеерсон (покойник) уверял: «…в эти дни, когда «Все царства мира восстают друг на друга», мы должны знать и верить, что война между царствами народов мира не коснется, избави Бог, евреев. Напротив, все происходящие события пойдут только на пользу еврейскому народу…» Вот так! «Посвященные» хасиды не боятся на самом деле ни антисемитов, ни неофашистов, ни палестинских террористов. В нынешнем мире в большинстве своем и те, и другие, и третьи – их же детища.⁶ Все они должны продолжить ряд желанных катастроф.

   Раввин Певзнер выразился по поводу таких чаяний мистически: «Сделайте все, что в ваших силах – возьмите огонь из бездны, поместите его в сосуды своей души, но приведите Мошиаха, немедленно и сразу!»⁷

   А что же Россия? О ее искушении огнем святитель Николай Сербский рассуждал так: «Не спрашивай, за что Господь испытывает Россию, ибо написано: Господь кого любит, того наказывает… Беда в России произошла не по грехам русского народа, а по грехам части русской интеллигенции, точнее из-за иудействующей русской интеллигенции… Попущением сил небесных возобладали и пришли к власти иудействующие, они и поныне властвуют над Россией – Русской землей, но не русской совесть. Подобно слову, которое сказал Господь сатане об искушении праведного Иова: вот, он сказал Господь сатане об искушении праведного Иова: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги… Рука сатаны не коснется души русского народа: Господь не попусти. И сила иудействующих в России не означает их победы, но только прелюдию к русской победе… Творец попустил великому народу огонь страданий не для того, чтобы наказать и истребить его, но чтобы этим страшным примером предостеречь и вразумить другие народы, а сам русский народ вовеки прославить пред землей и небом.. Сам русский народ выйдет из огня страданий более сильным, святым и славным, чем был прежде».⁸

 

   ¹ Например, среди тех, кого ввезли в Россию в пломбированном вагоне вместе с лениным, были: Раввич Сара Наумовна из Витебска, Ривкин Залман Бэрк Осерович из Велижа, Бриллиант (Сокольников) Григорй Яковлевич, родившийся в Ромнах, Мирингоф Илья Давидович и Мирингоф Мария Ефимовна из Витебска, Розенблюм Давид Мордухович из Борисова, Гребельская Фаня из Бердичева, Поговская Буня Хемовна, родившаяся в Рикшах, Айзенбущ Меер Кивов из Слуцка и т.д. К слову сказать, привезли их на деньги масона Парвуса, разбогатевшего в годы Первой мировой войны на спекуляциях с продовольствием.

 

  ² Любавическая ветвь хасидов именуется типичной еврейской  аббревиатурой ХАБАД: хохма – «мудрость», бина – «разум», даат – «познание». Что же это за специфические мудрость, разум и познание? Среди постулатов ХАБАДа, которые изложены в книге «Тания» основателем этого направления Шнеуром Залманом, есть такие: «Еврей, по природе своей, не может желать запрещенного». «Если еврей нарушает Тору, он делает это по вине гоев… Таким образом, получается, что все, что делает еврей – добро, все что делает гой – зло…» Так что мы можем сколько угодно вспоминать о зверствах инородческого революционного элемента, - на хасида это не произведет никакого впечатления. «Нет плохих евреев, все евреи – хорошие», заявил библиотекарь Любавичского Ребе, раввин Барух Левин, комментируя рассказ о роли евреев в октябрьском перевороте 1917 г. По его мнению, евреи-большевики руководствовались благими намерениями своей еврейской души. Ими двигала жажда социальной справедливости… Просто они ошиблись в выборе средств». [19]. И, стоит напомнить, теперь пламя ада «не властно» над ними.

 

   ³ Замечательно, что фамилия видного масона и главы Временного правительства произведена от еврейского слова «керен» - луч. Это слово – ключевое в названии многих специфических организаций типа «Керен Каймет Лейзраэль».

 

   ⁴ Еще один факт из этого ряда: «Одного-единственного визита Ариэла Шарона на Храмовую гору хватило, чтобы пять лет назад мгновенно вспыхнуло пламя палестинской интифады. Сейчас наученный горьким опытом, он собрал там 3000 полицейских, когда несколько десятков ультраправых активистов «Рвавы» с криками «Сбросим врага с Храмовой горы!» кинулись в атаку. Все закончилось помятыми лапсердаками и оторванными пейсами. Однако если бы экстремистам на свою голову удалось добраться до Купола Скалы – третьей после Мекки и Медины святыни мусульман, и осквернить ее хотя бы с помощью нацарапанной гвоздем на мечети оскорбительной надписи, то сильно не поздоровилось бы не только им. Внутри увенчанного громадным золотым куполом восьмигранного храма засели десять тысяч фанатичных мусульман. Они только ждали сигнала, чтобы по слову своего муфтия тут же пролить «реки еврейской крови» [54-2].

 

   ⁵ В статье «Мессия» М. Левинов сообщает интересные подробности на сей счет. «Храмовая гора и Третий храм, который вскоре будет построен на ней, как обещано Богом, занимают ключевые места в событиях последних времен. Многие христиане считают, что еврейский вопрос тем или иным образом связан с Вторым Пришествием. Для иллюстрации можно привести известный исторический анекдот: в 1655 году в Англию приехал главный раввин Амстердама бен Исраэль. Целью приезда было убедить Британский Парламент и Оливера Кромвеля в том, чтобы вновь позволить евреям жить в Англии, где их пребывание было запрещено в 1260 г. Главный аргумент раввина выглядел так: «Вы верите во Второе Пришествие. Почему же вы его задерживаете? Вы же знаете, что пока не исполнится пророчество: «Рассею вас (еврейский народ) по всем краям света» не может ваш Мессия придти. Пока вы не дадите евреям прав на жительство, пророчество не может исполниться и соответственно наступить Второе Пришествие». Аргумент сработал, и в следующем году в Англии появилась первая еврейская община.

   В наше время многие христиане, в основном протестантских направлений, верят в то, что есть связь между сбором народа Израиля в Земле Израиля и близящимся Вторым Пришествием Христа на землю. В результате многие такие христиане поддерживали сионистское движение в прошлом и в настоящем. В свое время (в 30-х годах) Банк Британии выдал займ национальному еврейскому банку Палестины, при этом основным соображением было не финансирование, а теологическое – этим банкиры способствовали Пришествию Христа.

   В Финляндии долгое время существовали особые запасы продуктов и одежды, созданные финскими христианами для евреев России, которые, как почему-то были убеждены финны, выйдут из России по зову Мессии и отправятся в Святую Землю через Финляндию.  

   В Израиле действует несколько христианских обществ (не еврейских), цель которых – способствовать развитию сионистских чаяний и развивать присутствие евреев на Святой Земле во имя исполнения пророчеств и скорого Пришествия Христа на землю».

   О проблеме Третьего храма можно прочесть также в моих книгах «Шаг змеи» и «Стук в Золотые врата».

 

   ⁶ См. хотя бы подтверждающие это факты из книг М.Назарова

 

   ⁷ Народ мой. СПб., 2003. № 12. Кстати, «не так давно Стена Плача в Иерусалиме неожиданно «заплакала». В субботу 3 июля 2002 года во время традиционной молитвы верующие заметили, что из одного камня размером 10 на 40 см начала сочиться влага. В древних иудейских книгах появление воды на Стене Плача означает скорый приход Машиаха (Мессии). Влага не переставала сочиться 96 часов» [54-2].

 

   ⁸ Николай Сербский, свт. Миссионерские письма. М., 2003.

 

 

ПЛАЗМА ДЛЯ МЕТАТРОНА

 

   Бешт, говорят, одним взглядом мог зажечь дерево. Это – что! Маленькое чудо для местечковых простофиль. Его последователи пошли куда дальше.

   У седьмого любавичского ребе, который в свое время получил инженерное образование во Франции, а затем строил в США военные корабли, был один удивительный последователь. Он служил в Пентагоне. Возглавлял там департамент научных исследований. Его звали доктор Нафтали Берг.

   Вращавшийся на высшем хабадском уровне Э.Ходос вспоминает: «Мы встретились с доктором Нафтали в последний день «всехабадского слета», который завершился праздничным застольем «с песнями и плясками», собравшим под крышей огромного зала несколько сот «любавичских эмиссаров».

   - Пойдем, Элиэзер, я познакомлю тебя с гордостью Хабада, - торжественно объявил мне Ицик и потащил куда-то сквозь кишащую черно-шляпную гущу…

   Выбравшись из беснующейся толпы разгулявшихся хабадников, мы увидели Нафтали Берга, спокойно сидящего за столом, и направились к нему. Заметив Ицика, Берг поднялся с улыбкой пошел нам навстречу.

   Передо мной стоял типичный стоял типичный хабадник – в черном сюртуке, черной шляпе, с жидковатой серой бородой. На вид – лет 60-65 (я был искренне поражен, узнав, что в тот момент Бергу едва перевалило за пятьдесят). На фоне самой что ни на есть, заурядной, не запоминающейся внешности, безусловно, выделялись глаза, черные, пристальные, колющие, «просвечивающие», словно рентгеноаппарат…

   Представив меня, как «нашего советского друга», Ицик сказал:

   - Знакомься, Элиэзер. Это – Нафтали Берг. Наше «Супероружие»… Поздно вечером, когда мы, наконец, оказались дома, я стал допытываться Ицика, что он имел в виду, называя Берга «нашим Супероружием». Тогда Ицик сообщил мне, что Нафтали Берг является не только ученым мирового масштаба, но и «мозговым центром Пентагона», автором многих ученых открытий, активно используемых главным военным ведомством Соединенный Штатов.

   - А сейчас, - Ицик понизил голос, - Нафтали готовит такой «сюрприз», равным которому не было, нет, и, скорее всего, не будет. Это действительно СУПЕРоружие. Ребе его уже благословил…»

   То, что узнал в Америке автор этих слов, несколько позднее он соотнес с информацией, промелькнувшей в российской прессе: «В 1997 году на Аляске ввели в строй радиоэлектронную станцию HAARP с мощнейшей излучающей системой. Представляете, 180 антенн на поле общей сложностью 13 гектаров.

   - И что такого?

   - Пентагон уверяет, что это научно-исследовательская станция. Но гражданские ученые на нее не допускаются, и есть доказательства, что американцы построили мощное геофизическое оружие, последствия применения которого они даже сами не знают.

   - Это почему?

   Потому что не врубали его на всю катушку. Опасаются. Представьте: мощность установки – три с половиной миллиона ватт. Антенны позволяют фокусировать коротковолновое излучение на ионосфере и разогреть ее до образования высокотемпературной плазмы. Получается эдакая глобальная микроволновка. В ней с легкостью могут поджариться ракеты, запущенные с территории России в США. Заодно нарушится радиосвязь на огромной территории. Но никто не просчитывал последствия применения этой штуки на экологию планеты… Это посильнее атомной бомбы будет…» [66].

   Не блеф ли это? Не талмудические ли фантазии? Однако вот публикация российского исследователя, долгое время проработавшего в отечественных закрытых учреждениях: «Для России и ее населения интересен тот факт, что мощные радиофизические установки для воздействия на высокие атмосферные слои, разогрева и фокусировки «лучей смерти» на определенные географические районы сооружаются таким образом, что первые три установки создадут замкнутый контур, охватывающий именно нашу страну. Одна станция располагается на Аляске, две другие развертываются в Гренландии и Норвегии». [6].  

   Совсем недавно проводились очередные испытания этой системы. «В конце декабря 2004 г. в результате трагического природного катаклизма в Индийском океане многие прибрежные районы Индонезии, Таиланда, Цейлона, Сомали и других азиатских и африканских стран подверглись жестокому удару стихии. Остров Суматра сдвинулся на десятки метров. Несколько сдвинулась сама земная ось». Специалисты считают это результатом опробования нового оружия. Один из первых подобных экспериментов в 1961 году привел к тому, что большая часть побережья Чили сползла в океан.

   Конечно, все это изобрел не хасидский гений. «Физические принципы радиофизического «сверхоружия» обосновал еще в начале ХХ века гениальный славянский физик Николай Тесла. Этот ученый разработал методы передачи электрической энергии через естественную среду на любое расстояние. Далее доработка теории и проведение экспериментов подтвердили возможность создания «лучей смерти», распространяющихся через атмосферу или земную поверхность с фокусировкой ее в нужном районе земного шара».

   В США данный проект в 60-е годы получил название «HAARP».

   Не вдаваясь в подробности, процитируем военного специалиста дальше: «Все это позволит искусственно создать плазмоиды военного назначения (локализованные области высокоионизированного газа). Подобием шаровой молнии можно управлять, перемещая фокус антенн при помощи когерентного лазерного луча». [6].

   Да, славно тут действует Метатрон: «От моей правой руки сыплются пламенные искры, от моей левой руки зажигаются пожары; вокруг меня ветер и вихрь и опустошительная буря; предо мной и за мной шум низвергающихся и падающих предметов».

   «Учитывая рост военных угроз России со стороны США, в сентябре 2002 г. Государственная Дума прошлого созыва сделала попытку детального анализа ситуации с участием экспертов из РАН, оборонного комплекса и Минобороны. На 11 сентября 2002 г. намечалось принятие специального документа – «О потенциальной опасности для человечества продолжения США широкомасштабных экспериментов по целенаправленному и мощному воздействию на околоземную среду радиоволнами высокой частоты»…

   Представитель президента в ГД РФ г-н Котенков, однако, потребовал снять вопрос по HAARP с рассмотрения, чтобы не вызывать паники у российского населения». [6].

   У этого военно-технического вопроса, конечно, есть своя мистика. Как мы помним, заниматься созданием «плазменного Метатрона» благословил доктора Берга лично Менахем-Мендл Шнеерсон. И тут надо сказать о нем самом и его роде. В своих мемуарах то есть (он же – шестой ребе) писал об этом с характерной «скромностью»: «Происхождение благородного Дома Шнеерсона начинается со «старого ребе», р. Шнеур-Залмана, автора знаменитой книги «Танья» и основателя Хабада, и восходит ко многим предшествовавшим ему знаменитым поколениям вплоть до самого Марала из Праги, создателя «голема» (человека-робота), и еще выше». Что значит – выше? Оказывается, на надгробном камне одного из предков Марала (или Махарала) было выбито, будто происходит он из рода Давида. Именно на этом основаны претензии хабадников на то, что их седьмой ребе (не имевший детей) и был мессией! Но как же так? Он ведь помер, так и не осуществив хабадской мечты?! Это ничего, среди хасидов есть люди, которые ждут, что он явится снова. Что же вызовет это приведение? По идее, мировое огненное потрясение, связанное с созданием плазменного Метатрона. Возможно, - с наведением «лучей смерти» на недоступную для них пока Храмовую гору.¹

   А что же будет после всемирного пожара со всеми нами? Со всеми теми, кого иудеи называют гоями или клипотами? Пойдем по миру погорельцами? Хабадники считают, что сбудется написанное в «Танье»: «все клипот уничтожаются пред Всевышнем, как будто их и не было, как сказано: «Все народы, как ничто пред Ним и т.д.».² Короче, как говорили в старой России, всем нам – в «Могилевскую губернию», в могилу то есть.³

   А как же евреи? «Миллионы еврейских душ-искр объединяются в первозданные 600 тысяч. Таким образом, 600 тысяч еврейских душ, парящих над пустынной (или эфирной) Землей – вот апофеоз истории по «Танье»! [19].

   Однако не будем такими пугливыми, как г-н Котенков и его начальство. У нас, православных христиан, другой взгляд на огненные фокусы. И по молитве происходит понимание: кто же такой каббалистический «Б-г» на самом деле? Афонский старец Софроний (Сахаров) писал, что Иисусова молитва будет «отталкиваться от многих признаков истины, способных привлечь к себе неопытный ум и не просвещенное сердце. Свет Божий выявляет подлинные лики духов, и тем освобождает человека от одурманивающего шарма-прелести сопротивного». Это, кстати, к вопросу: что же за ангелы являются медитирующим «пламенным» каббалистам?!

   Христианскому сознанию понятна и мистическая подоплека «HAARP». Эти «лучи смерти» в конечном итоге исходят из ослепшего мозга, который ищет Господа совсем не там где он находится. В своей книге «Видеть Бога как Он есть» архимандрит Софроний (Сахаров) обобщает многовековой святоотеческий опыт на этот счет: «Мир умных созерцаний по-своему лучезарен. Да и наш ум все же является «образцом Ума Первого», который есть Свет… Я не раз говорил, что подобные умы при напряженном сосредоточении дают воспринимать себя как свет; неясный, но свет. И если он, ум, признает себя высшим проявлением человека и без любви сердечной предастся своим отвлеченным восхождениям к Абсолютному Бытию, то в некоторых случаях может дойти до люцеферизма, с его убийственным холодным светом, с беспощадным презрением к страданиям миллионов людей… Когда в опыте аскетических созерцаний… он – ум – преступает порог времени и пространства, для нас самих становится подобным свету, тогда человек стоит в опасности счесть сей естественный свет тварного разума за Нетварный, Божественный. В состоянии подобных аберраций – ум человеческий создает мистические теории, которые, однако, не выводят его к подлинно сущей вечности, а доступны ему тварному естеству» (2).

   Ненавидящие Спасителя не могут не быть в ошибке. В том числе в главном вопросе – кого считать Богом? «По воскресении Своем Христос являлся исключительно тем, кто был способен воспринять Его уже в обоженой и просветленной плоти, пребывая невидимым для прочих людей. Так Свет Нетварный «вся наполняяй», пребывает в незримым для тех, кто не взыскал познать Бога всем естеством своим. И опять, любопытная аналогия со светом физическим: он тоже невидим, если не находит воспринимающего и отражающего его предмета».      

 

   ¹ «После смерти Менахема-Мендла Шнеерсона (12 июня 1994 г.), ХАБАД отдалился даже от … талмудизма, став своего рода новой религией, в основу которой положен культ покойного Ребе. По убеждению хабадников, М.-М. Шнеерсон умер… во исполнение писаний Пророков, в частности, главы 53 Иешаягу (Исаии), за грехи евреев и должен… воскреснуть, чтобы воскресить мертвых, построить Храм в Иерусалиме и стать Машиахом». [19]. Эту же идею подтверждает и хабадская книга «Человек и век»: «Мудрец из города Николаева скромно и спокойно показал, что может быть Машиахом,  и избавителем еврейского народа и всего мира. Его хасиды знали об этом несколько десятков лет. Широкие массы услышали об этом в последние два года, когда Ребе заболел и был прикован к постели».

 

  ² Цит. по: [19].

 

   ³ И надо же, какое совпадение: Любавичи, столица ХАБАДа, находилась в Могилевской губернии! Впрочем, смертельная опасность по-прежнему исходит от ядерного оружия, которое также может оказаться в руках фанатиков. Об этом говорят разоблачения, сделанные Мордехаем Вануну. «Статья в «Санд Таймс» в 1086 году, снабженная фотографиями, скрытно сделанными Вануну в Димоне и указывающими на производство в Израиле оружия массового уничтожения, произвела в мире эффект разорвавшейся бомбы. «Я работал, - пишет в письме Мордхей, - 9 лет на израильской фабрике ядерного оружия Димона и узнал, что они собираются делать. Моя работа заключалась в производстве ядерных материалов, таких, как плутоний, литий, тритий, и других, достаточных для производства 10 атомных бомб в год. Это значит, что начиная с 1985 года к настоящему времени, Израили обладает уже более чем 200 ядерными боезарядами» [54-2]. Характерно, что Вануну вызывает ненависть в Израиле не только тем, что сделал такое разоблачение, но и своим – недозволенным в этой стране – переходом в христианство.

   Но есть еще одно, люцеферическое по своему происхождению, оружие. Перед ним и атомная бомба, и «лучи смерти» - игрушки. Оно опаснее тем, что применяется постоянно, и что с его помощью «выжигается» исключительно человеческий ум. Это – сфокусированная ложь о свободе (для диавола) и «борьбе с тиранией» (Бога). Думаю, именно такое оружие имел в виду Дж. Буш, когда в своей инаугурационной речи произнес: «Благодаря тому, что мы действовали в великих традициях этой нации, десятки миллионы получили свободу… Нашими усилиями был разожжен огонь, пожар в умах людей… И настанет день, когда этот огонь свободы достигнет самых темных уголков нашего мира…»

 

 

 

КАК МЕСТЕЧКОВОЕ СТАЛО ГЛОБАЛЬНЫМ

 

   Удивительно! Совсем еще недавно добропорядочный раввинист относился к хасиду примерно так же, как любой другой еврей относится к своему пьющему соплеменнику. Брезгливо. Знали ведь, во что зачастую превратились целительство, горячая молитва и нестяжательство основателей движения. «И действительно, хасидизм имел и другую сторону: колдовство, попойки, кривляние, потом появление местных «вождей» - целых династий цадиков, живших за счет темной массы в роскошных дворцах».¹ Как же получилось, что это маргинальное движение стало в центр мировых событий?

   …Итак, хасиды не боятся войны. За ее пожарами они видят огонь, несущий «избавление». Эта давняя идея находит подтверждение и в авторитетной книге «Основные течения в еврейской мистике»: «После катастрофы 1492 года, радикально преобразовавшей внешнюю форму каббалы и не коснувшейся ее сокровенной сущности, оказалось возможным расценивать возвращение к исходной точке творения как средство ускорить наступление мировой катастрофы. Она должна была разразиться по достижении этого возвращения многими индивидуумами, объединенными желанием приблизить «конец мира».² Они знают: «В огне был взят в огне и вернется». Как Храм сгорел, так и будет восстановлен. В одночасье он весь – в бурном пламени – спустится с Небес на Храмовую Гору. И увидев это чудо, весь мир узнает: пришло время машиаха.

   Итак, существует логика, согласно которой каждая мировая бойня – это жертва, направленная на осуществление мессианских пророчеств. Поэтому нет ничего удивительного в утверждении, которое прозвучало в 1919 году в еврейской газете «Пейевише вордле»: «Международное еврейство принудило Европу принять войну, чтобы по всему свету начать новую еврейскую эру». [56].

   …Осенью 1915 года германская армия вошла в Могилевскую губернию. Война приблизилась к Любавичам вплотную. Тут основанная Шнеур-Залманом династия забеспокоилась. Оставаться на месте стало невозможным. Пятый ребе Шалом Шнеерсон вместе со своим двором покинул привычную резиденцию. Самое главное сокровище – хасидскую библиотеку – он отправил в Польшу и, главную часть, на склады Персица в Москве. Вскоре от переживаний ребе помер. А книги? В 1921 году они были национализированы. Основная часть поступила в фонды Румянцевской библиотеки.

   Уже знакомый нам шестой ребе, Иосиф Шнеерсон, сын Шолома, начал борьбу за возвращение хасидского достояния. К тому времени он обосновался в Ростове-на Дону. Лектор Донполитпросвета З.Гольденберг выдал ему справку о том, что Шнеерсон является литератором и специалистом по еврейской религиозной философии. Вот так, скромно и нейтрально. Однако и это не помогло: вскоре раввин был арестован. «11 марта 1924 года в шесть часов вечера на квартире Ребе Йосефа-Ицхака в Ростове-на Дону появились чекисты. Обыск продолжался долго и основательно. Ребе должны были арестовать и привлечь к суду, но активные хлопоты его друзей и обращения их знакомых, близких к властям, дали результат – удалось неофициально договориться с властями: Ребе не будет арестован, если покинет город навсегда». [49]. Удивительное снисхождение было сделано в то страшное время! Другие факты тоже говорят о том, что, несмотря на трудности, в двадцатые годы хасиды действовали под некоей защитой.

   «Наплыв религиозных евреев в начале 20-х годов в Ленинград привел к необходимости открытия в городе новых синагог и молельных домов, так как Хоральная и другие синагоги во время религиозных праздников были переполнены. Открылись, например: хасидская синагога «Бейс-Яков»,³ на углу Троицкой улицы; синагога «Шаарей Цион» («Врата Сиона») на Знаменской; «молельная хасидов-торговцев» в малом здании Хоральной синагоги во главе с Иегудой-Лейбом Майзелем; синагога «Тиферес Исраэль» («Слава Израиля») в квартире на Вознесенском проспекте и др. Заметим, что в начале 20-х годов советская власть больше внимания уделяла борьбе с «тихоновской» Православной Церковью, чем с еврейскими религиозными организациями, которыми сначала активно занимались лишь евсекции…

   Хасидам под стнагогу был передан полуразрушенный двухэтажный дом, и община вложила много труда и средств в его восстановление и организацию в нем хасидской синагоги «Цемах Цедек». К концу 20-х годов в Ленинграде уже действовало семнадцать синагог и молелен…»

   А что же Шнеерсон? «В июле 1924 года, без привлечения к себе особого внимания, Ребе Йосеф-Ицхак выехал с семьей и помощниками в Ленинград, оттуда руководство тайной работой развернулось с еще большим размахом. Сотни его посланников разъезжали по все стране с поручениями и наказами. В квартиру Ребе постоянно приезжали любавичские хасиды со всех концов страны. В большой гостиной, превращенной в синагогу, регулярно собиралось на молитву множество людей. О руководимом Ребе движении узнали на западе, и к нему, как председателю Совета раввинов еврейских общин Союза, обратились с предложением финансовой помощи несколько благотворительных организаций». [49].

   Серьезные неприятности начались у хасидов в 1927 году. В мемуарах Ребе приведены душераздирающие подробности того, как он в конце концов был арестован, посажен в тюрьму и как ему был вынесен смертный приговор. Однако как признает хасидская исследовательница Осипова, в документах нет упоминаний о страшном приговоре. Так что, либо органы брали хасида «на понт», добиваясь какого-то его согласия, либо он сам в своих воспоминаниях сгустил краски. На самом деле, «особое положение», котором находился хасидский вождь, проявилось и здесь (3).

   Спасению ребе способствовала первая жена Горького Е.П.Пешкова. Эта масонка в двадцатые и тридцатые годы возглавляла так называемый «Политический красный крест». Одновременно она являлась сотрудником Первого иностранного отдела ИНО НКВД в Берлине – фактического центра всех зарубежных советских резидентур. Благодаря ее деятельности разрешение на выезд из СССР получили многие сионисты. В память о Е.П.Пешковой, которая признана праведной нееврейской (хасидей умот гаолам), в Израиле посажена роща… Все это я упоминаю вроде как кстати. Так, занятная информация. Какая может быть связь между главой хасидов и советской разведкой? Впрочем…

   Итак, наказание Шнеерсону почему-то было смягчено. А затем ребе и вовсе позволили уехать из СССР. «Но разве могли забыть хасиды последний праздник Пурим в Москве, когда Ребе «мучился от нестерпимого жара, будто душа прожгла тело насквозь? Разорванную рубашку Ребе, его рыдания и крик во весь голос о страшной опасности, которая их ожидает: «Евреи, запомните эти слова:

   ПОЙДЕМ И БРОСИМСЯ В ОГОНЬ САМОПОЖЕРТВОВАНИЯ! Каждый должен вспомнить и понять: детей наших у нас забирают, хотят сделать нас бездетными и бесплодными! Раввины, шойхеты, меламеды, домохозяева, торговцы, юристы, врачи, женщины и мужчины – вместе готовы мы на все, даже сгореть, не дай Б-г, ради Торы и ее заповедей!.. И тогда мы удостоимся того, что у нас будут и дети, и внуки…». [49].

   Путь ребе – через Латвию, Польшу, Францию – привел в США.

   Здесь – еще одна любопытная подробность: «Полна тайн история спасения Любавичского ребе Йосефа Ицхака Шнеерсона из Варшавы осенью 1939 года. Хабадники в США обратились к госсекретарю Корделлу Хэллу с просьбой о помощи. Госдепартамент договорился с адмиралом Канарисом – главой военной разведки (абвера) о свободном проезде Шнеерсона через рейх в нейтральную Голландию. Абвер и ребе нашли общий язык: немецкие разведчики делали все, чтобы удержать Америку от вступления в войну, а ребе использовал уникальный шанс для выживания». [45]. Операцией, кстати, руководил подполковник абвера, «сын еврея» Эрнст Блох, имевший на руках «индульгенцию», выданную самим «наци № 1»: «Я, Адольф Гитлер, фюрер немецкой нации, настоящим подтверждаю, что Эрнст Блох является особой немецкой крови». [66]. Итак, выручал абвер, руководимый масоном Канарисом…

   Любавичского ребе спасли. А ведь большинство хасидов других направлений во время Второй мировой войны были уничтожены. Возможно, это совпадение, но «в политическом плане», который был весьма актуален для гитлеровцев, лизенские, вижницкие и прочие хасиды, отличались (и отличаются от ХАБАДа доныне) тем, что не признают идею создания Израиля до той поры, пока не придет машиах. Поэтому добиться от них переезда в Землю Обетованную было невозможно. Любавичская же ветвь не чуждалась сионизма, а ведь именно под его знаменами испуганные нацизмом евреи должны «ко всеобщему удовольствию» уехать из Европы в Палестину. Так что у ребе и абвера тоже был общий интерес.⁴ По сути, он был связан с решением того противоречия, что озвучил сионистский лидер Хаим Вейцман: в мире есть два типа стран: те, которые хотят изгнать евреев, и те которые не желают принять их. [58]. Здесь уместно напомнить и слова Теодора Герцля: «Антисемиты станут нашими самыми надежными друзьями, антисемитские страны – нашими союзниками»⁵ и высказывание венгерского раввина В.Шейца, сделанные в 1939 году: «Расистские законы, которые ныне применяют против евреев, могут оказаться и мучительными, и гибельными для тысяч и тысяч евреев, но все еврейство в целом они очистят, разбудят и омолодят».⁶

   Но все же почему шестого ребе отпустили из Совдепии? Это вопрос поинтереснее будет. ХАБАД в те годы еще не имел такого влияния, как ныне. Поддержка «мировой общественности»? Она была не такой, чтобы с ней считались Советы тех лет. Заинтересованность в торговле с Латвией, куда отправился Шнеерсон? Смешно! Причину нужно искать в чем-то другом. Возможен ли был какой-то договор между ребе и советской властью? На первый взгляд трудно себе даже представить. Ведь их мировоззренческие позиции должны были казаться обеим сторонам не соединимыми. И все же в этом мраке тлела какая-то возможность. Это была та самая хасидская искра… Как мы уже отмечали, она превратила многих местечковых евреев в пламенных революционеров. И пламя гудело, рвалось из душ. Им мало было уже России. Требовался другой масштаб. «Мы на горе всем буржуям мировой пожар раздуем…» Мировой пожар. Та самая заветная катастрофа!

   Какое предложение Шнеерсону могли сформулировать «товарищи»? Согласно фразеологии того времени – привлечь еврейство всех стран к пожару мировой революции. Странный альянс? А, между прочим, существует информация, что в 20-30-е годы Крестовский вел аналогичные переговоры с Ватиканом. Мировая революция в союзе с католиками! Какова идея?! А ведь у хасидов и коммунистов было куда больше общего. Они питались по сути одним и тем же революционным духом.⁷

   Хасиды имели в виду совсем другую конечную цель, но идея мирового пожара полностью отвечала их чаяниям! Хасидские искры действительно начали рассыпаться тогда по всему миру. Одному из израильских раввинов принадлежит даже такое замечание: «Куда бы вы ни приехали, вы встретите две вещи – кока-колу и Хабад. И даже там, где нет кока-колы есть Хабад». После обоснования ребе в США, ХАБАД, в отличие от довольно замкнутых хасидов других направлений, оборотился лицом к миру (4). В хасидской литературе (см. книгу «Человек и век») декларируется: «Любавичское движение не признает никаких барьеров и границ, будь то географические, политические, религиозные или светские». Хабад стал настолько уважаемой организацией, что в честь ее главы, Менахема-Мендла, президент США Рейган в 1984 году даже учредил общеамериканский праздник Национальный день размышления (о смысле жизни). Да, тут, действительно, есть о чем подумать. Кстати, после смерти ребе Билл Клинтон, среди прочего, написал: «Он больше, чем кто бы то ни было, на протяжении последних 50 лет проявил ответственность за распространение этических и моральных ценностей среди молодого поколения».

   О том, что любавичские хасиды стали ко всему прочему и мощной финансовой силой, даже говорить не приходится.

 

Отступление. ХАБАД и спецслужбы.

   О странных связях ХАБАДа со спецслужбами пишет в своей работе «Тайна Тньи» Кирилл Гиляров: «Хабадник Арманд Хаммер и хасид Роберт Максвелл были агентами влияния СССР на Западе и в свою очередь, пользовались любовью и покровительством советских лидеров. Не исключено также, что община ХАБАД в США и странах Европы использовались КГБ с разведывательными целями. О связях с КГБ покойного Максвелла, таинственно убитого неизвестными на своем катере сразу же после крушения ГКЧП, известно. Но, похоже, что тема сотрудничества отдельных представителей общины ХАБАД со спецслужбами еще не до конца исчерпана, и со временем мы станем свидетелями сенсационных разоблачений».

   Так местечковое становилось глобальным.

 

   ¹ Теуш В. О духовной истории еврейского народа. М., 1998.

 

   ²  Идея поджигания мировой катастрофы была в основе и в основе практических событий, развязанных, кстати, во время праздника Ханука. «Известно по поверью евреев, начинать войны против своих врагов лучше всего в месяцы адар (февраль-март (на него выпадают дни Пурима)) и кислев (декабрь (дни Хануки, праздника победы над греками)).

   «Следствием влияния ХАБАДа на внешнюю политику США стала, несомненно, агрессия этой страны против суверенного Ирака в декабре 1998 г. Община ХАБАД во всем мире поддержала эту войну. Более того, еще до начала операции «Буря в пустыне», в московских синагогах были вывешены комментарии к Пророкам Любавичского Ребе и некоего Рабби Ицхока, предсказавшего неизбежность второй войны с Ираком, которая «разрушит весь мир», после чего придет Машиах».

 

   ³ Возможно отвечает автор, это связано с двумя причинами: в руководстве ОГПУ в то время было достаточно много евреев; кроме того, власти не желали прослыть антисемитами.

 

   ⁴ «Гестапо делало в те дни все, чтобы помочь эмиграции, особенно в Палестину. Мы часто получали от них разнообразную помощь». Так писал Ганс Фриденталь, глава сионистской федерации Германии. [56]. О сотрудничестве нацистов и сионистов написано уже немало, но, конечно, еще далеко не все. В бывшем Особом архиве СССР есть фонд 1190. В нем есть опись № 1 за 1915-1940-е годы. В ней есть папка № 375 – о контактах еврейских организаций с Гитлером. Смотрите и ужасайтесь!

   Естественно, никакого сочувствия нацистов рядовые хабадники не вызывали. Известно, например, что в Любавичах, которое, гитлеровцы называли «святым городом Иеговы, раввинов и ритуальных убийств, немцы заставляли хасидов плясать на свитках Торы, потом все евреи были расстреляны.

 

   ⁵ Цит по: Гароди Р. Мифы Израилита. Кубань № 1. М, 1997.

 

   ⁶ Цит по: [57-2]

 

   ⁷ Пело же ведь первое поколение сионистов, приехавших в Палестину:

«Пламя,

Языки пламени,

Будем молотом высекать весь день.

Пламя,

Языки пламени

Как ты, как мы, как наш красный-красный флаг».

(Цит по: [9]).

 

 

ВОЗВРАЩЕНИЕ В РОССИЮ

 

   А потом черные шляпы возвратились в Россию. Неожиданно – даже для иудеев-нехасидов. И – триумфально. У кремлевской стены в ряд выстроились автомобили с надписями, возвещавшими о скором приходе машиаха – и в любавичских изданиях появились фотографии с торжествующими подписями: «мицватанки на Красной площади!». А чего стоило празднование хануки в Кремле! Понятно, что «добро» давалось на высшем уровне. В оргкомитет празднования вошли старуха Боннер и тогдашний министр иностранных дел Козырев.

   Теперь Берл Лазар вспоминает о событиях тех дней: «Немало революций знала Россия, но самая мирная, самая тихая и самая эффективная – это революция, которую сотворили посланники ХАБАД…»¹

   Было еще одно, мало кому известное, мероприятие. На какой-то из восьми дней хануки планировался телемост из концертной студии «Останкино». Напрямик – с Нью-Йорком и другими хасидскими городами мира. Итак, люди в черных сюртуках пришли на постсоветское телевидение. Речь шла только о трансляции за рубеж. Визитерам не отказали, но про себя, насколько мне известно, телевизионные начальники решили «спустить это дело на тормозах». Бойкотировать непонятное мероприятие многочисленными «объективными» неувязками, причинами и т.п. Не знали еще, с кем связались. Когда возникал очередной «непреодолимый» вопрос и оказывалось, что решить его могут только на таком-то, очень высоком уровне, представители секты тут же набирали необходимый номер. И все утрясалось. У опытных волокитчиков лица вытягивались все сильнее. С каждым, все более «высоким» звонком. Наконец, за сутки до эфира оказалось, что на бедном российском телевидении нет необходимого для трансляции числа бобин – магнитной ленты. Узнав технические параметры, шляпы опять спокойно сделали звонок. В нужное время бобины – с запасом – были доставлены из Нью-Йорка. Знаковый для секты эфир (из самой Москвы!) состоялся. Сотрудники телевидения с изумлением увидели огромное количество черношляпной публики, которая заполнила не только концертный зал, но и окрестности телецентра. Все передавали друг другу слова, только что произнесенные ребе в Нью-Йорке. Он сказал, что падение коммунистического режима и празднование хануки в Кремле означает «скорое пришествие еврейского Мессии».² Это было 1 декабря 1991 года. И, действительно, словно в мире что-то сдвинулось с места. Уже через неделю три негодяя подписали в Беловежской пуще известное соглашение о распаде страны.

   Хасидизм принято считать «улыбчивым иудаизмом». Свои молитвы хабадники называют радостными. Но моего коллегу, человека далекого от каких бы то ни было религиозных пристрастий, сцена в киноконцертном зале поразила. Шевелящаяся масса черных шляп. Какое-то странное, ни с чем не сравнимое возбуждение. Все это производило угнетающее впечатление. Захотелось скорее закрыть дверь и убраться подальше.

   «Если тысяча хасидов соберутся вокруг полена, то полено начнет показывать чудеса». Это не Буратино сказал, а хасидский праведник рабби Мендель из Рыманова. [64]. После плясок в Останкино (там ведь собралось куда более тысячи сектантов) чудес в России произошло немало (5).

   Но главное из них заключается в вопросе: как представитель когда-то презираемой и маргинальной секты – Берл Лазар – стал главным иудейским начальником в России? И ведь при многочисленных протестах существовавших до этого общин российских иудеев! Те, кто осознал масштаб такого вопроса, высказывают различные предположения. Одни говорят о том, что назначение Лазара проплатил некий «алмазный» миллиардер. Другие – о том, что это дело рук влиятельного сотрудника президентской администрации… Не знаю. Очевидно одно: назначение явилось частью какого-то глобального расклада.³

   Трудно сказать, существует ли в нынешней деятельности и успехах ХАБАДа «след сговора НКВД», но некоторые исследователи пишут о том, что по сравнению с Адольфом Шаевичем Берл Лазар меньше размахивает пугалом антисемитизма в России. «…возглавляемая им ФЕОР ни разу, кажется, в провоцировании подобных конфликтов замечена не была (единственный вспоминающийся случай – просьба к администрации не допускать регистрации Национально-державной партии России (НДПР) в программных документах которой употреблялось слово «жиды» (6).

   Зато Лазар взял на себя функцию ходатая за государственные интересы России – например, он систематически выступает за отмену поправки Джексона-Веника, ограничивающей торговые отношения России и США, в увязке с положением евреев в нашей стране. Заявление Лазара об отсутствии в России госантисемитизма так же было связано с требованием отменить эту поправку.

   В некоторых вопросах радение Лазара о государственной пользе явно выходит за те рамки, которые сегодняшнее «светское государство» готово проглотить. На днях, в интервью «Интерфаксу», он предложил принять федеральный запрет о деятельности сект, и четко прописать в нем – какая организация сектой является, а какая – нет, и даже предложил помощь еврейской общины в разработке такого закона. «Сегодня особенно остро чувствуется вакуум, и если его оставить, то его могут заполнить жулики, используя деньги и силу», - заявил он.⁴

   Интересно, что готовность участия в борьбе против сект очень напоминает старую тактику, когда вор кричит «держи вора!» Ведь представители традиционного иудаизма обвиняют в сектантстве самого Лазара: «Абсурдным и нелепым» назвал пресс-секретарь главного раввина России Берла Лазара Борух Горин выдвигаемые в адрес Лазара обвинения в сектантстве. Такое мнение Барух Горин высказал в ответ на просьбу РИА «Новости» прокомментировать недавнее заявление исполнительного директора Конгресса еврейских религиозных общин и организаций России /КЕРООР/ Зиновия Когана о том, что Берл Лазар, якобы, является председателем тоталитарной секты. По словам Горина, «не имея возможности апеллировать реальными делами КЕРООР выдвигает в адрес Берла Лазара нелепые обвинения, которые нельзя расценить иначе как плод больного воображения». «Не вызовет большого удивления, если завтра очередной руководитель очередной карликовой организации обвинит раввина Лазара в употреблении крови христианских младенцев», - подчеркнул пресс-секретарь».⁵   

   В общем, старается Лазар для нашей страны. Хоть дискриминационную поправку в торговле с Россией американцы и не отменили, но одно желание помочь дорогого стоит. Наверно, в Кремле ценят и высказывания Лазара о том, что при Путине евреям в России живется хорошо. Конечно, это тоже не изменило враждебного отношения к нашей стране «цивилизованного мира», но слова хорошие. Просто награды заслуживает добрый раввин! И он ее получил. Да не одну!

 

   ¹ Цит по «Русский Вестник», № 2, 2006.

 

  ² Цит по: [46].

 

   ³ Берл Лазар описывает эту ситуацию по-своему: «…Шаевич заявил, что если Гусинского преследуют, значит, преследуют всех евреев. Таким образом, он поставил под удар общины, противопоставив их власти. Но на самом деле мы сегодня не чувствуем никакого антисемитизма. Собрался чрезвычайный съезд всех еврейских общин России. Главы общин заявили, что не могут согласиться с Шаевичем. Решили обсудить этот вопрос с ним за «круглым столом». Но на встречу Шаевич не пришел. И тогда главы общин решили, что надо менять сложившуюся ситуацию решительно. Избрали меня главным раввином». («Мир новостей», № 4, 2001).

 

   ⁴ Егор Холмогоров, для «Портала-Credo.Ru».

 

   ⁵ Шеф-редактор (Рубен Марков) Редактор ленты новостей (Олег Пшеничный) Свидетельство о регистрации СМИ «ЭЛ № 77-2012» от 26 октября 1999 г. Со ссылкой на Интернет, исследователь П. Мультатули приводит и слова о хасидах раввина А.Шаевича: «Они, грубо говоря, секта, называете их «машихисты», как угодно». (П. Мультатути. Свидетельствуя о Христе до смерти… М., 2006).

 

 

ДЕЛО В ШЛЯПЕ?

 

   Все хорошо у Берл Лазара. Даже православное священноначалие к нему – со всем почтением. На торжественных мероприятиях черная шляпа соседствует с белым клобуком. На сайте МП (http://mospat.ru/text/greetings/id/7020.html) мы узнаем, что Берл Лазар для нас – досточтимый Брат. И что мы надеемся на «традиционное миротворческое сотрудничество». Советские власти и демократическая общественность также уважают главного Российского хабадника. В сентябре 2005 года «Русский вестник» сообщил: «Главный раввин России Берл Лазар¹ награжден орденом Петра Великого 1-й степени «за развитие межнациональных связей и межконфессиональных отношений, огромный вклад в дело духовного возрождения еврейской общины России и укрепление государства Российского», сообщает сегодня «Интерфакс».

   Данный орден учрежден Академией проблем безопасности и является общественной наградой, которая вручается за самоотверженный поступок, мужество, отвагу и героизм, совершенные при исполнении воинского, служебного и гражданского долга, сообщили «Интерфаксу» в пресс-службе раввина.

   Орден представляет собой восьмиконечную многолучевую золотистую звезду, в центральной части которой на белом эмалевом фоне помещен золотистый портрет Петра I. Вокруг портрета – золотая надпись «Петр Великий», внизу – золотые лавровые ветви. Круг обрамлен лавровым венком, украшенным полудрагоценными камнями.

   В числе первых кавалеров ордена Петра Великого – Патриарх Московский и всея Руси Алексий 2-й, первый Президент России Борис Ельцин, первая женщина-космонавт Валентина Терешкова, изобретатель Михаил Калашников, лауреат Нобелевской премии Жорес Алферов и генеральный секретарь ООН Кофи Аннан.

   С высокой оценкой названного хасида согласен и президент РФ. Из того же «Русского вестника» узнаем: «25 июня 2004 года, Владимир Путин вручил Берлу Лазару орден дружбы народов. Тогда главный раввин отметил, что он рассматривает врученный ему орден «как признание необходимости укреплять эти основы нашего общества». А в декабре 2004 года ему был вручен орден Минина и Пожарского «за большой личный вклад в укрепление российского государства, единение наций и возрождение духовной силы Отечества».

   Конечно, апокалиптические чаяния хасидов и их отношение к другим народам, дружба с которыми оценена так высоко, на подобных торжественных мероприятиях не оглашаются. А то они вошли бы в странный диссонанс с такими сообщениями: «ПУТИН ВСТРЕТИЛСЯ С ГЛАВНЫМ РАВВИНОМ РОССИИ.

   Представители Русской православной церкви (РПЦ), еврейская община и мусульмане России понимают необходимость совместной борьбы с религиозным экстремизмом и терроризмом.

   Об этом главный раввин России Берл Лазар заявил на встрече с президентом России в Кремле. Он отметил, что террористы и экстремисты «цинично используют национальные и религиозные идеи для своих целей».²  

   Не знаю, молится ли Берл Лазар, встав, подобно Бешту, ногами кверху. Очевидно другое: слишком многое из того, что с ним связано, явно поставлено с ног на голову. Вот и упомянутый нами Эдуард Ходос изумляется: «Никто не может гарантировать, что в эйфории ожидания своего Хабадского мессии в их воспаленном коллективном разуме не возникнет дикое желание приблизить этот сладостный для них миг, нажав на ядерную кнопку Вселенского Апокалипсиса…

   Невероятно, но факт: даже в страшном сне мы не можем представить себе верховную власть в руках ультраортодоксов ислама – ваххабитов, но при этом спокойно наблюдаем, как иудейские ультраортодоксы Хабада все туже затягивают петлю на шее Мира». [66].

   А что же наш информированный президент?! У него, наверно, несведущие советники по вопросам сектоведения. Иначе Путин, конечно же, не изрек бы по поводу врученного ему хасидского подарка: «Свет и добро, которые будет излучать ханукальная менора, будет освещать Кремль». В очередной раз стоит напомнить, каким образом трактуется иудеями смысл хануку. Его «рассматривают как хорошее средство создать в диаспоре противовес разъедающему влиянию Рождества».³ А вы думаете, почему теперь в начале каждой зимы известные политические деятели и телеведущие рассказывают нам о замечательном празднике, посвященном победе древних иудеев над язычниками? Действительно, почему бы и православным не порадоваться торжеству единобожия!? Да вот тут закавыка какая. Талмуд однозначно рассматривает как язычников и нас, христиан. Так что актуальность хануки действительно трудно переоценить. И если на самом деле подаренная Путину менора коптит сейчас в Кремле, символичность этих хасидских искр – удручающа.

   Вроде все у них получается. Все? Да нет, не совсем… Как наступали они на «ленинку», где хранится теперь большая часть библиотеки Шнеерсона! «Разведку» хасиды предприняли еще в 1988 году. Тогда в Москву вместе с А.Хаммером приехали крупнейшие специалисты по хасидским рукописям. Они уверяли своих российских коллег, что названная библиотека состояла исключительно из учебников для начальных классов и потому не представляет для «ленинки» никакого интереса. Хасидам же эти тома дороги просто как память – ради пометок, сделанных на полях книг несколькими поколениями Шнеерсонов. Говорилось также что в России просто некому изучать мудреные, в том числе, каббалистические тексты.⁴ Заведующий отделом рукописей ГБЛ В.Дерягин писал тогда: «Пытаясь убедить московских библиотекарей, что хасидские книги и рукописи «не представляют ценности» для ГБЛ, хасиды намеревались повторить здесь операцию, проведенную в 1977 году в Варшаве. Тогда по записке (!) Маршала Сейма была пропущена таможней и вывезена часть любавичской библиотеки, которая осталась в 1915 году в Любавичах и оказалась в Прибалтике, а затем в Польше».

   Но главное началось в 1991 году. В «один прекрасный день» тридцать хасидов прошли в кабинет директора «ленинки» и провели там в переговорах и молитвах 34 часа! Худосочные и бледнолицые личности в пейсах начали мордовать милиционеров у входа. Сержанта Сергея Сорокина, который, как у нас водится, «не поддавался на провокации», били ногами, били головой о пол и душили шарфом. В итоге он был госпитализирован с черепно-мозговой травмой и переломом костей носа. Некий Минц (гражданин Израиля) распрыскивал нервно паралитический газ. Представители «улыбчивого иудаизма» невесело приплясывали и злобно выкрикивали что-то дикое. Они демонстративно загадили (не чем-нибудь, а именно своими хасидскими какашками) вестибюль и окрестности библиотеки. Намекали, очевидно, чем на самом деле являются «клипоты» - все народы земли, кроме «избранного». И все это длилось месяц за месяцем. А уж какой поддержкой «мировой общественности» заручились протестующие! Чтобы вернуть шнеесоновское «духовное достояние», немалые деньги предлагал «друг всех советских вождей» выходец из Волыни хасид Арман Хаммер. Да не он один.(Ребе, правда, принципиально распорядился, чтобы за библиотеку не было заплачено ни копейки). Просили и требовали многие: академик Лихачев, А.Яковлев, Е.Примаков, близкий к хасидам бывший американский вице-президент Альберт Гор, ⁵ Сенат США в полном составе, Буш-старший и т.д. и т.п.

   В какой-то момент хасидам сообщили, что Горбачев и Лукьянов подписали соответствующий документ. Но даже тогда отдавать не спешили. Потом уже Ельцин поддержал идею передачи. Кроме того, Председатель Верховного Совета РСФСР Хасбулатов направил Главному арбитру Российской Федерации Гребенникову письмо: «Прошу Вас заняться этим делом и содействовать возвращению религиозной библиотеки раввина Шнеерсона ее законному владельцу. Успешное завершение этого, несомненно, несправедливого процесса имело бы не только благоприятный для нас международный резонанс, но и крупное политическое значение, имея в виду заинтересованность в этом деле международных деловых кругов еврейского бизнеса».

   В те дни в прессу просочилась информация, что Госарбитраж РСФСР готовит постановление, предусматривающее, в частности, предоставление хасидской общине возможности отправления на территории Государственной библиотеки СССР религиозного культа по книгам из библиотеки Шнеерсона. А 18 ноября 1991 года было принято и вовсе кардинальное решение Госарбитража: «Признать требования еврейской религиозной общины «Хабад» о возврате в натуре собрания книг и рукописей, известных как «библиотека Шнеерсона», обоснованными и подлежащими удовлетворению. Обязать ГБЛ передать в месячный срок «Библиотеку Шнеерсона» Еврейской религиозной общине любавичских хасидов «Хабад». Более того, 29 января 1992 года Правительство РФ распорядилось: «Государственной еврейской академии имени Маймонида (Рамбама) предусмотреть меры по сохранению принятых библиотечных фондов Шнеерсона»…⁶

   Для того, чтобы облегчить передачу, затеяли ликвидацию «ленинки». Да-да, вместо того, чтобы просто поменять «коммунистическое» название библиотеки и прибить новую табличку у входа, начали реорганизацию. 4 февраля 1992 года появилось распоряжение правительства за подписью А.Шохина. Оно начиналось шокирующими словами: «В связи с ликвидацией Государственной библиотеки СССР…» Газеты писали, что «под шумок» предприимчивая секта рассчитала, что кроме книг Шнеерсона удастся прибрать к рукам и коллекцию Полякова, в которой кроме еврейских текстов собраны рукописи Троице-Сергиевой лавры, Оптиной пустыни, Московской епархиальной библиотеки и др. Заграбастать хасиды хотели даже рукописи Достоевского. В интервью один из сотрудников библиотеки в те дни пояснял: «Архивы Шнеерсона привлекают наших гостей прежде всего своими компрометирующим содержанием. Во многих документах имеется описание так называемых ритуальных убийств.⁷ Рукописи же Достоевского визитерам необходимы, как они выражаются, «для изучения антисемитского наследия»…⁸

   В связи с хасидским интересом к Достоевскому хотелось бы привести несколько цитат. Сначала из интервью Чубайса, данного в 2004 году газете «Financial Times»: «Я перечитал всего Достоевского и теперь к этому человеку не чувствую ничего, кроме физической ненависти. Когда я вижу в его книгах мысли, что русский народ – народ особый, богоизбранный, мне хочется порвать его в куски». Не нравятся, конечно, и такие высказывания писателя: «Евреи всегда живут ожиданием чудесной революции, которая даст им свое «жидовское царство». Выйди из народов и… знай, что с сих пор ты един у Бога, остальных истреби, или в рабов обрати, или эксплуатируй. Верь в победу над всем миром, верь, что все покорятся тебе. Строго всем гнушайся и ни с кем в быту своем не сообщайся. И даже когда лишишься земли своей, даже когда рассеян будешь по лицу всей земли, между всеми народами – все равно верь всему тому, что тебе обещано раз и навсегда, верь тому, что все сбудется, а пока жив, гнушайся, единись и эксплуатируй и – ожидай, ожидай». «На протяжении 40-вековой истории евреев двигала ими всегда одна  лишь к нам безжалостность…безжалостность ко всему, что не есть еврей… и одна только жажда напитаться нашим потом и кровью». «Да, Европа стоит на пороге ужасной катастрофы… Все эти Бисмарки, Биконсфильды, Гамбетты и другие, все они для меня только тени… Их хозяином, владыкой всего без изъятия и целой Европы является еврей и его банк… Иудейство и банки управляют теперь всем и вся, как Европой, так и социализмом, так как с его помощью еврейство выдернет с корнями Христианство и разрушит Христианскую культуру. И Даже если ничего как только анархия будут уделом, то и она будет контролируемая евреем. Так как, хотя он и проповедует социализм, тем не менее он остается со своими сообщниками – евреями вне социализма. Так что когда все богатство Европы будет опустошено, останется один еврейский банк». «Революция жидовская должна начаться с атеизма, так как евреям надо низложить ту веру, ту религию, из которой вышли нравственные основания, сделавшие Россию и святой и великой!» И, наконец: «Глубоки тайны закона и строя еврейского народа… Окончательное слово человечества об этом великом племени еще впереди».⁹ Да, силен Федор Михайлович!

   Хасиды, конечно, уже думали, что «дело в шляпе».

   И что же? Для начала решением парламента государственный Госарбитр В.В.Гребенщиков (который противопоставил свое начальственное мнение позиции своих коллег) был отстранен от должности. И уже вскоре прежнее постановление Госарбитража о том, что библиотека Шнеерсона принадлежит наследникам любавичкого ребе, было признано необоснованным.

   Библиотеку не отдали! Вопреки всему! Можно представить себе, какие разговоры о масштабе и мощи «антисемитского заговора» тогда начались в хасидской среде!

   Какие госсекреты стояли за этим отказом? Какие связанные с библиотекой тайны, в которые, наверно, уже по ходу дела посвятили Горбачева, Ельцина, а теперь – Путина? Не будем сейчас обсуждать этих вопросов. Несомненно, все соображения высшей государственной целесообразности стали лишь видимым выражением воли Божией. Не было такой воли – чтобы отдать. С учетом того, что библиотека Шнеерсона, возможно, хранит каббалистические тайны хасидов, связанные с их мессианскими ожиданиями, я думаю, это так. (7).

   Все это – напоминание пугливым. История конца мира будет писаться по воле Божией – праведниками Христовыми. А остальные будут лишь сатанистами. И без попущения Господа нашего Иисуса Христа в руках поджигателей ни одна спичка не загорится. И наоборот, зло, собираясь и концентрируясь, связывает всех, подобно евангельским плевелам, в «снопы». Погибшие не желают идти в бездну в одиночку. Каждый старается увлечь за собою иного и цепко держит в объятиях «товарища». Вот так и получаются «снопы», из которых беззаконие тщетно пытается создать свое «вечное» царство, горящее пламенной страстью, но бессильное и безжизненное. Вся их огромная мощь – это, оказывается, бессилие! Беззаконные нечестивцы, связанные в «снопы» не без помощи «коварных» ангелов, проникнутся друг к другу такой злобой, что и малого огня «спички», зажженной опять же не без участия Ангелов, будет достаточно, чтобы дотла сжечь все долгими трудами собранное беззаконие». [37].     

 

   ¹ К слову: такого формального статуса среди раввинов, чуждых принципа  иерархичности, не существует. А устоявшееся словосочетание обозначает, что того или иного раввина выбрали главой той или иной общественной еврейской организацией наподобие ФЕОР.

 

   ² Путин встретился с главным раввином России // НГ Новости (http:news.ng.ru/2004/10/25/1098712446.html), 25 октября 2004 г.

 

   ³ См.: Аттиас Жан-Кристоф, Бенбасса Эстер, Еврейская Цивилизация. Энциклопедический словарь. М., 2000, с. 143.

 

   ⁴ Между прочим, уже в XIII  веке на Руси был создан капитальный труд – «Палея толковая» - толкование на Ветхий Завет с подробным анализом различий в постулатах христианства и иудаизма.

 

   ⁵ После смерти ребе Гор написал: «В ходе моего участия в ваших попытках вернуть библиотеку Шнеерсона я имел возможность убедиться в огромной самоотверженности и оптимизме, которые отличают Любавичское движение. Эти его качества являются великим наследием Любавичкого Ребе, его руководящей роли. Для этого движения характерны радостная вера в сочетании с великодушным и открытым отношением к людям». Цит. по книге «Человек и век».

 

   ⁶ Эта академия была создана на государственные деньги в 1991 году при активном участии Г. Бурбулиса. Находится под патронажем ХАБАДа.

 

   ⁷ Тогда вспомнили и дореволюционную брошюру профессора Т.И.Буткевича, который писал: «Маймонид объявил рудометную (т.е., полученную путем кровопускания – Ю.В.) кровь чистую и для лечения дозволенную». Вспомнили и знаменитую работу В.И.Даля «Разыскание о убиении евреями христианских младенцев и потреблении крови их». Да, концовка этого уникального труда, выполненного в свое время по приказанию Министра Внутренних Дел, недвусмысленна: «…изуверный обряд этот не только не принадлежит всем вообще евреям, но даже, без всякого сомнения, весьма немногим известен. Он существует только в секте хасидов или хасидым, - как это объяснено выше – секте самой упорной, фанатической, признающей один только талмуд и раввинские книги и отрекшейся, так сказать, от Ветхого Завета…».

 

   ⁸ «Советская Россия», 1.02. 1992.

 

   ⁹ Цит. по: [57-2].

 

 

ПРИМЕЧАНИЯ

 

   1. «По нашим экспедиционным наблюдениям 2001 г., место захоронения Баал-Шем-Това в Меджибоже постепенно превращается в «культовый объект» для представителей различных конфессий, посещаемый не только паломниками-хасидами и экскурсантами (и те, и другие составляют у гробницы записочки с просьбами к «святому»), но и служителями культа (незадолго до нашего посещения Меджибожа кладбище посетила группа католических священников, совершивших там богослужение)…

   На Волыни целебными считались «источники Бешта», в которых по преданию купался Баал-Шем-Тов (основатель хасидизма); вода этих источников излечивала. В частности от бесплодия… При этом некоторые из этих источников, засыпанные, были чудесным образом обретены вновь местными крестьянами после того , как Бешт явился кому-то из них во сне…

   В предместьях Меджибожа, в с.Требуховицы, находится еще одно место, ставшее в последнее время объектом паломничества. Это источник, так называемая «жидовская (рабинова) криница». По преданию, в этом месте Баал-Шем-Тов ударил посохом о землю, и из земли забил источник, вода которого считается целебной… В 2004 г. мы стали свидетелями своеобразного «бизнеса», который развернули вокруг источника местные подростки. Они «охраняют» этот источник, поджидая прибытия иностранных автобусов и взимают (если повезет) с гостей «плату» за приобщение к святыне. Несколько разочаровавшись в нашей исследовательской группе («мы думали шо опять жиды понаййхалы!») ребята тем не менее охотно сообщили «для науки», что блюдут это место исключительно ради сохранения его чистоты: приезжие иностранцы норовят не только напиться и умыться из источника, «йим трэба залезти до криницы, а мы нэ даемо!» - видимо гости пытаются возобновить традицию омовения в источнике, связанном с именем Бешта» [2-2].            

 

   2. Полезно вспомнить в нашем контексте и такие слова старца Софрония: «Мне было дано переживать некоторые роды света и светов: «свет» артистического вдохновения, вызванный красотою видимого мира; «свет» философского созерцания, переходящего в мистический опыт; втиснем сюда и «свет» научного познания, всегда и неизбежно относительного достоинства; был я искушен и световыми явлениями, приносимыми духами неприязни. Но уже в зрелом возрасте, когда я возвращался ко Христу, как к Богу совершенному, осиял меня Свет безначальный. Сей дивный Свет, пусть в той мере, в которой благоволением Свыше мне было дано познать, затмил все прочие, подобно тому, как восходящее солнце не дает видеть даже наиболее ярких звезд… Приходит Святой Свет при молитве глубокого покаяния за себя; а также и при молитве с любящим состраданием за обижающих нас: вдруг любовь сливается со Светом, и Свет проникает в душу, извне становится насыщенною Светом атмосферой, воспринимаемой глазом».

 

   3. Вот подробности из книги И.И.Осиповой «Хасиды: спасая свой народ»: «В ночь с 14 на 15 июня 1927 года на квартиру Ребе Йосефа-Ицхака пришли с обыском чекисты, после чего ему был предъявлен ордер на арест… Уже в следующий день после ареста Ребе по заданию хасидской общины из Ленинграда в Москву выехал раввин Шмарьягу Гуарарий. Здесь при его активном участии был создан комитет по спасению Ребе. Действовали по трем направлениям: обращались к еврейской общественности, послам и министрам на Западе; отправляли коллективные петиции, телеграммы; встречались с официальными лицами, в том числе и неформально с видными большевиками. Члены комитета обратились также к Екатерине Павловне Пешковой, первой жене Максима Горького, возглавлявшей в то время организацию «Помощь политическим заключенным», и та активно включилась в дело освобождения Ребе.

   21 июня 1927 года Ребе Йосефу-Ицхаку было предъявлено обвинительное заключение, в котором говорилось, что он, «будучи руководителем еврейской националистической группы хасидов, нелегально организовал еврейские школы – хедеры и ешиботы, где преподавали религиозное учение малолетним». (Благодаря усилиям Пешковой «вынесенный Ребе смертный приговор (хотя этого нет в материалах следственного дела) был заменен сначала десятилетней ссылкой на Соловки, позднее ее же ходатайство перед новым руководителем ОГРПУ Менжинским позволило заменить отправку на Соловки трехлетней ссылкой в Кострому».

   Предъявленное ему обвинение Шнеерсон отказался подписать. И что же сделала кровожадная власть, уничтожившая тысячи православных священников? «27 июня 1927 года Ребе Йозеф-Ицхак был приговорен к 3 годам ссылки и отправлен в Кострому. Дальнейшие хлопоты Е.П.Пешковой дали результат, и 11 июля дело Ребе Йосефа-Ицхака было пересмотрено – ему было разрешено свободное проживание в стране. Он вернулся в Ленинград, но вскоре, опасаясь мести ленингадских чекистов, выехал в Москву, поселившись позднее в поселке Малаховка под Москвой.

   Начались новые хлопоты, чтобы Ребе мог официально покинуть страну. Но, несмотря на многочисленные обращения министерств иностранных дел Германии и Латвии и активную поддержку Е.П.Пешковой, власти не давали разрешения на выезд Ребе из страны. Лишь заинтересованность советского правительства в торговом договоре с Латвией, который готов был поддержать известный депутат сейма Мордахей Дубин при условии согласия властей на выезд Ребе, помогла решить вопрос положительно. 28 сентября 1927 года было дано разрешение на выезд «раввина Шнеерсона и его семьи, в сопровождении шести ближайших к нему лиц». 20 октября Ребе Йосеф-Ицхак покинул Россию навсегда.

 

   4. В том числе и в таких ситуациях. «В США раскрыта деятельность… одной из самых мощных и самых запутанных сетей по отмыванию денег колумбийских кокаиновых королей, во главе которой стояли ортодоксальные евреи – хасиды из Нью-Йорка. Причем в прошлом году уже состоялся суд над хасидами, контролирующими массовую контрабанду экстизи из Европы в США, спрятанную под традиционными хасидскими шляпами или в предметах одежды. Причем контрабандисты отказывались летать по субботам (шабад)». («Еврейское слово», № 44, 2003).

 

   5. Чудес у хасидов много и по всему свету. Вот одно из них. «Lenta.Ru, 16.03.2003. у нью-йоркских хасидов» заговорил карп. Члены нью-йоркской секты евреев-хасидов утверждают, что 28 января в рыбном магазине девятикилограммовый карп обратился к ним с пророчеством на древнееврейском языке, сообщает Guardian. Более семи тысяч секты «Сквер» (Skver) в районе Нью-Сквер (New Square), в 50 километрах к северу от Манхэттена, уверены, что в облике рыбы к ним обратился Бог.

   Двое работников магазина New Square Fish Market Залман Розен (Zalmen Rosen) и Луис Нивело (Luis Nivelo) собирались разделать карпа, который предназначался для праздничного стола на шаббат, когда прямо с разделочного стола рыба начала произносить апокалиптические пророчества на древнееврейском языке. Нивело, рассказал, что он был так поражен тем, что рыба заговорила человеческим голосом, что упал и, бросив работу, выбежал из разделочной с криками «Дьявол, здесь дьявол!». Позднее он пересказал слова карпа, которые ему, видимо, перевели понимающие древнееврейский сотрудники магазина: «Каждый должен вспомнить об ответственности, ибо конец близок». Карп приказал Розену, который является хасидом, молиться и изучать Тору. Розен попытался убить рыбу, но лишь поранил себя. После пророчества Нивело все-таки разделал рыбу, и она была продана». Это правильно. Бизнес есть бизнес.

 

   6. Теперь, конечно, этот аргумент уже не выглядит убедительным. Последствия «резни» в московской синагоге – типичная истерика, поднятая в том числе и Лазаром. А многочисленные обращения в прокуратуру с требованием привлечь к суду Михаила Назарова и других исследователей? Кстати, органы прокуратуры уже трижды приходили к заключению, что автор в своих произведениях строго придерживается православно-христианского учения, и все дискуссионные моменты являются сугубо межконфессиональным спором, который никак не подлежит судебному разбирательству. После очередного такого ответа прокуратуры М.Назаров опубликовал емкий комментарий: «Это был хороший подарок прокуратуры Лазару против похмелья сразу же после Пурима. Однако не следует забывать, что это было не единственное заявление главного хасида РФ. Пуримский рэкет ФЕОР по другим заявлениям также привел к следующим действиям прокуратуры:

   1) Буквально через несколько дней после того, как Генеральный прокурор РФ В.В.Устинов, выступая 30 января 2006 г. в Государственном Кремлевском дворце на открытии XIV Рождественских образовательных чтений, назвал И.А.Ильина выдающимся русским философом и процитировал его слова о необходимости воспитания патриотизма, ФЕОР направила в прокуратуру требование запретить и изъять из продажи около 30 «экстремистских» книг издательства «Алгоритм» различных авторов, в том числе того же А.И.Ильина, С.И.Аксакова, Л.А.Тихомирова, С.А.Нилуса, М.О.Меньшикова, в числе современных авторов также книги С.Ю.Куняева. И.С.Глазунова. И.Р.Шафаревича, В.Н.Осипова. Ю.Ю.Воробьевского и др.

   2) Обнаружив эти книги издательства «Алгоритм» на ярмарке «Книги России», ФЕОР и КЕРООР впали в дружную истерику и заставили руководителя «Роспечати» М.Сеславинского сделать издателям предупреждение. Глава федерального ведомства в ранге министра, видимо, еще не знает, что сначала надо обзавестись прокурорским и затем судебным решением о том, что книги «экстремистские».

   3) Атаку ФЕОР на русских писателей поддержали также и союз еврейских олигархов («Российский еврейский конгресс»), и защитники их прав («Московское бюро по правам человека»). Сайт РЕК под заголовком «Правозащитники нашли идейных вдохновителей Копцева» сообщает: «Эксперты Московского бюро по правам человека подготовили доклад, в котором изучили, под влиянием чьих книг и статей Александр Копцев напал на прихожан московской синагоги на Большой Бронной, пишет газета «Новые Известия»… В докладе правозащитников перечисляются имена ряда авторов. Среди них: сопредседатели лишенной регистрации Национально-державной партии Борис Миронов и Александр Севастьянов, издатель газеты «Дуэль» Юрий Мухин, писатели Олег Платонов, Валерий Хатюшин и Михаил Назаров. Их книги будут рассмотрены президентской общественной палатой (комиссией под руководством Лазара и Г.Резника – оба члены руководства РЕК) для рекомендации внесения в списки экстремистских.

   4) Войдя во вкус, Берл Лазар 13 марта, аккурат на праздник мести «антисемитам» (Пурим), замахнулся даже на главный русский патриотический центр в Москве и его главу В.М.Клыкова, где располагается также штаб Союза Русского народа… Прокурорская проверка по этому поводу началась.

   Неужели и у нас не найдутся видные русские общественные деятели, чтобы остановить зарвавшегося американо-израильского раввина? Видимо, гражданин США и Израиля возомнил, что теперь он в статусе «кремлевского раввина» будет вместо министра культуры рулить ею, русской культурой, точнее – обрезать, запрещать и карать, рулить межрелигиозными отношениями – определяя, что соответствует Православию, а что нет, рулить правоохранительными органами – назначая «фашистов» и «антифашистов», рулить законодательной властью – ужесточая законы об «антисемитизме», провозглашая «антифашистские пакты», увольняя депутатов Госдумы, и рулить международной политикой – натравливая на Россию международное еврейство.

   Не пора ли потерявшего чувство меры раввина поставить на место, поинтересовавшись также и законностью приобретения им третьего или четвертого по счету российского гражданства? И вправе ли по закону иностранный гражданин занимать должность члена президентской Общественной палаты – «совести нации»?

   К сказанному следует добавить, что организация «охоты на антисемитов» последовала за отмашкой из США. «16 октября 2004 г. президент Буш подписал «Закон об учете актов глобального антисемитизма»… Этот закон учреждает специальный отдел при Государственном департаменте США для учета актов антисемитизма во всех странах мира и приготовления ежегодных отчетов о них для Конгресса. Ниже приводится перечень представлений или поступков, которые американское правительство считает антисемитскими:

   «1) Любое утверждение о том, что «евреи контролируют правительство, средства массовой информации, международный бизнес и мировые финансы».

   2) «Твердые антиизраильские убеждения».

   3) «Резкая критика» руководства Израиля, теперешнего или в прошлом, является антисемитской…

   4) Критика еврейской религии, их религиозных руководителей или литературы (особенно Талмуда, Шулхан-Аруха и каббалы).

   5) Критика американского правительства и конгресса за то, что они находятся под чрезмерным влиянием еврейства (включая Комитет американо-израильских общественных отношений).

   6) Критика еврейско-сионистских сил за пропаганду глобализма («Новый мировой порядок»).

   7) Обвинение еврейских вождей и их последователей в подстрекательстве к распятию Иисуса Христа.

   8) Утверждение, что жертв Холокоста было меньше, чем шесть миллионов.

   9) Обзывание Израиля «расистским» государством.

 10) Утверждение о существование «Сионистского заговора».

 11) Утверждение о том, что евреи и их вожди устроили большевистскую революцию в России.

 12) «Оскорбительные заявления о евреях».

 13) Непризнание за евреями библейского права на захват Палестины.

 14) Утверждение, что в подготовке атаки 11 сентября 2001 г. на Всемирный торговый центр в Нью-Йорке участвовала израильская разведка». [57-2].

   Удивительное дело! Документ принят словно во исполнение высказывания, прозвучавшего еще в 1933 году: «Нации будут считаться хорошими или дурными в зависимости от их отношения к евреям». Так заявил президент Конгресса американских евреев Стэфэн С.Уайз. [56]. Теперь все эти ужасные табу вполне могут войти в законодательство России. Во всяком случае, популярный адвокат с замечательной фамилией Резник требует: «Государство должно ввести совершенно конкретную норму – отрицание Холокоста образует уголовно наказуемое деяние». [56].

 

   7. Теперь эта проблема досталась в наследство Берл Лазару. Он уже высказался на сей счет в прессе. В интервью газете «Труд» (21.07.2000) сказал: «Пока я не могу вам точно и четко ответить, что мы будем действовать так-то и так-то. Мне действительно прежде не приходилось сталкиваться с этой проблемой. Но теперь, конечно, придется заниматься этим. Сегодня я могу говорить лишь о своем видении этой ситуации, а не о своей позиции как главного раввина России. Я считаю, что отобранное силой у еврейского народа надо вернуть. Речь идет, конечно, о культурных ценностях. В фондах Шнеерсона хранилось более 10 тысяч священных книг. Были среди них и уникальные старинные издания. Нужно отдавать себе отчет в том, что эти уникальные книги собирались хасидами 200 лет. Для евреев это огромная потеря. На этот счет было решение суда, затем первый президент России Борис Ельцин издал свое распоряжение о возвращении этих ценностей. Но проблема, насколько нам известна, до сих пор не разрешена. Я понимаю позицию, которую занимают сегодня власти. Речь идет о культурных ценностях. Если создать один прецедент и вернуть то, что было отобрано во время советской власти, прежним владельцам, то в суд посыплются тысячи исков. Вернуть все и всем невозможно. Тогда государственные музеи могут опустеть. Начавшийся же процесс невозможно будет остановить. Это позиция властей, и я ее прекрасно понимаю, но принять не могу. Для всех евреев фонды Шнеерсона – это прежде всего культурные и духовные ценности…»

 

 

 

ЗОЛОТО, КОТОРОЕ РЖАВЕЕТ

 

   Разговор вновь пойдет о «дьяволиаде мировой культуры». В это понятие автор вкладывает и то, что происходит в так называемой экономике. Действительно, эта эстафета является не только системой жизнеобеспечения. И живет она не только реальным трудом. В своем нынешнем виде она существует за счет паразитических мифов, которые высасывают энергию реальной жизни. А мифы – часть культуры. В данном случае – той культуры, что произошла от культа золотого тельца.

   В «Речи раввина к еврейскому народу», опубликованной в 1907 году в Одессе, было сказано откровенно: «Наш народ постепенно поднимается, и со всяким днем возрастают все силы его. Нам принадлежит этот Бог дня, воздвигнутый Аароном в пустыне, этот золотой телец, это универсальное божество эпохи.

   Когда же мы сделаемся единственными обладателями всего находящегося на земле золота, власть фактически перейдет в наши руки, и тогда сбудутся данные Аврааму обещания. Золото – это величайшая сила на земле, это могущество, награда, орудие всякой власти, это все, чего человек и боится, и желает».

   По сути, здесь признание: все материальные успехи бывшего богоизбранного народа связаны с инфернальным контрактом, который две тысячи лет назад заключил от его имени Синедрион. Вот главное. Остальное – подробности. Но их тоже надо знать.

 

 

ГОРЫ ЗОЛОТЫЕ

 

   Анекдот:

   - Кто вы по национальности?

   - Китаец. А вы?

   - Еврей. И сколько же вас, китайцев, насчитывается?

   - Полтора миллиарда!

   - Странно. Почему вас нигде не видно?

   Хохма (по-еврейски – мудрость) вполне подходит к положению дел в мировом бизнесе. Но почему евреи преобладают в нем столь очевидно? Существует расистский миф: они имеют особый талант. Превосходят других умом, напором и изобретательностью. И весь мир обязан им за плоды их деятельности… до гробовой доски.

   Как началось первоначальное накопление капитала в умелых семитских руках? В общем, известно как. Пока алхимики корпели в чаду своих лабораторий, на основе талмудических принципов начало создаваться то, что позднее назовут «финансовым рынком». В наши дни Сорос признал: это было наиболее предпочтительной сферой колдовства. «Алхимики сделали большую ошибку, пытаясь превращать простые металлы в золото с помощью заклинаний. С химическими элементами алхимия не работает. Но она работает на финансовых рынках, поскольку заклинания могут повлиять на решения людей, которые формируют ход событий».

   Теперь с помощью заклинаний, зашифрованных на долларовой банкноте, даже войны проигрываются. Нарезается зеленая бумага, раздается иракским генералам, и они принимают решение: сопротивление прекратить! Ход событий на вавилонских равнинах действительно изменяется до неузнаваемости… Так что же, может, «алхимики» решили, что точно так же они «проплатят» и победу при Армагеддоне?!

   Однако вернемся в прошлое. Обитатели западных гетто промышляли ростовщичеством. Помните шекспировского Шейлока? Тс-с! Упоминание о нем считается ныне на Западе неполиткорректным! Хорошо хоть Пушкина, кажется, в антисемиты пока не записали, поэтому вспомним его «Скупого рыцаря». Ростовщик отвратителен молодому дворянину, но… необходим. Деньги нужны. Так короли и курфюсты, герцоги и графы оказались в долговой паутине. На этом не только Ротшильды поднялись…¹

   А.К.Крыленко в своей книге «Денежная держава» разоблачает один миф – о насильно согнанных в гетто жертвах христианского фанатизма: «Гетто было единственной особенной формой сегрегации, которая нужна была раввинам-талмудистам. Она часто декретировалась по их просьбе. «В древней Александрии… и средневековом Каире и Кордове еврейские кварталы были учреждены по настоянию раввинов, желавших держать своих людей в изоляции. В 1084 г. евреи Спейры обратились с петицией к правящему германскому князю устроить гетто; в 1412 г. по просьбе евреев по все Португалии был введен закон о гетто. Возведение стен гетто в Вероне и Мантуе в течение веков ежегодно праздновались местными евреями в качестве элемента праздника победы (Purim)».

   О том же писал знаменитый сионист В.Жаботинский: «Я тут разочарую наивного читателя, который всегда верил, что в гетто нас запер насильно какой-то злой папа или курфюст… Гетто мы образовали сами, добровольно, по той же причине, почему европейцы в Шанцае селятся в отдельном квартале» [41]. Справедливости ради надо сказать: принцип добровольности главенствовал много веков, до тех пор, пока в 1555 году папа Павел IV не издал буллу «Cum nimis absurdum». В ней говорилось, что хорошее отношение христиан к проклятому народу абсурдно и таким же абсурдом является разрешение евреям жить в лучших кварталах городов…

   Но откуда же берутся горы золотые? Существует еще один миф: заниматься ростовщичеством, посредничеством или винокурением несчастным обитателям гетто и штетлов приходилось единственно потому, что им были оставлены только эти ниши. Христиане ведь брезговали, в силу своих религиозных принципов, подобными занятиями. Так ли это? Не совсем. Оказывается, в отличие от Священного Писания, которое заповедовало добывать хлеб в поте лица своего, талмуд учит иному: «Нет более плохого занятия, чем земледелие. Если кто имеет 100 сребреников в торговле, то он может ежедневно есть мясо и пить вино; ежели же кто употребляет 100 сребреников в земледелие, то он может есть лишь хлеб с солью» (1).

   Тот же талмуд дает и более конкретные предписания:

   «Когда кто-нибудь имеет дело с акумом, и приходит другой еврей и помогает ему, обманывая акума в мере, весе или числе, то они делят барыш между собою, безразлично, - намерен ли он помочь за деньги или даром» (Хошен гамиштал 283-1, Хага).

   «Когда еврей обокрал акума и его [еврея]… принуждают к присяге и когда, по обстоятельствам дела нет осквернения Имени [Бога], тогда он должен в сердце своем объявить присягу недействительною, потому что он принуждается к ней» (Йоре де′а 329-1, Хага).

   Наука и прелесть – быть шейлоком! Это входит в ребенка с раннего детства. Раввин Иегуда (талмудический трактат Бова-меция) говорит: «Позволительно человеку одалживать детям и домашним своим с ростом с целью, чтобы они узнали приятность роста».

   Утратившие Христа потомки христиан тоже оценили эту «сладость». Как только в их сердцах утихли звуки бича Спасителя, хлеставшего менял в Храме, многие бросились подбирать рассыпанные монеты. Этим прославились и жители североитальянской области Ломбардия (памятником их активности осталось название «ломбард»), и «бедные» рыцари тамплиеры. Наконец, в XVI веке, Жан Кальвин обосновал шкурничество «теологически». Он сделал «открытие»: Библия, дескать, ошиблась с осуждением процентщиков. Их надо не только терпеть, но и поощрять (2).

   Теологическое жульничество Кальвина, конечно, порадовало сатану. Он даже подключил к своему договору кое-кого из гоев. Во многом это обеспечило уверенную победу протестантской Реформации. Первая кальвинистская страна, Швейцария, и стала одним из центров банковского дела.²

 

   ¹ А какова была ситуация в древнем Киеве: «Ярослав Великий узаконил взимание процентов с должников не выше 20 процентов, тогда как до толе ростовщики брали 120 процентов и, в случае неуплаты долга, должник шел в кабалу к кредитору; ростовщиками же здесь были преимущественно евреи» [40].

 

   ² То же касается и неоиудаизма: «…прославление бедности, которое содержится в псалмах, утратило в немалой мере свое значение в процессе позднейшего развития раввинистического иудаизма…» [68].

 

 

 

ПРОКЛЯТЫЙ ДЕРЖАВИН

 

   Да, собрались некие возбужденные люди в лапсердаках и прокляли знаменитого русского поэта. Они, впрочем, и не знали что он поэт. Для них он был просто омерзительный зловредный гой… Как? Что? Обо всем по порядку.

   Один из мифов, связанных с жизнью восточноевропейских евреев, - беспросветная нищета штетлов (местечко на идише). Что ж, когда рядом не оказалось гоев, от которых можно было бы подпитаться, так и было. Зато в приграничных районах, где процветала контрабанда, в соседстве славянских деревень предки нынешних винокуров, дестиляторов, шенкеров и шейкманов («трактирщиков»), пляшечников (от украинского «бутылочник») оживали, как клопы от спячки. Винным промыслом занимались треть евреев. Тут уж среди удачливых гешефтмахеров появлялся Бейтельман – «человек с кошельком». И даже Гольдлуст – «жажда золота» на идише. Сколько его, этого вожделенного металла рассыпано в фамилиях гольданских, гольблатов, гольдблумов, гольдфарбов! Как в сказке: золотится все, к чему прикасается алчный взгляд, - и листок, и цветок, и камень. Здесь и девушку можно встретить «золотую» - вот она вышла из миквы. Ее зовут Голда. Да что там одна девушка! Еврейская генеалогия напоминает   сказочное Эльдорадо – над золотыми полями возвышаются целые горы драгоценные. Надо думать, гольдштейны и гольденберги получили свои фамилии недаром.

   Эдуард Дрюмон в своей «Еврейской Франции» приводит забавные примеры: «Когда давали фамилии австрийским евреям, при Иосифе II, этот труд был возложен на низших чиновников, которые тут увидели случай поживиться. Заплатившие несколько флоринов получали имя красивое, поэтическое или с хорошим значением: Штраус (букет), Вольгерух (благоухание), Эдельштейн (драгоценный камень), Гольдадер (золотая жила). Те же, которые ничего не платили, получали неприятные или смешные фамилии: Гальгенфогель (висельник), Зауфер (пьница), Вейнглас (винный стакан)». Это еще что! Встречаются даже Люггер – лжец, Дрекман – дерьмовый человек и Эльзельскопф – ослиная голова.

   В XVIII веке кагалы, богатея, все более успешно сносились (посредством взяток) со светскими властями. В России с каждым десятилетием их петиции в Петербург доходили все быстрее и выше – до самого царя.

   Одно время Российское правительство мечтало о перевоспитании евреев. Считало за благо выселить их из деревень в города – чтобы занимались ремеслом. Это было страшное покушение на кагальную власть! Она ведь локализовывалась именно в местечках!

   Проект переселения составил первый министр юстиции в нашей истории Державин. Он, кстати, подошел к вопросу со всей присущей ему честностью. Из составленных им документов следует, что в спаивании народа и начавшимся голоде не одни евреи виноваты, а и сами крестьяне – «хороши»: «Трудно без погрешения и по справедливости кого-либо строго обвинять. Крестьяне пропивают хлеб Жидам и оттого терпят недостаток в нем. Владельцы не могут воспретить пьянства для того, что они от продажи вина почти весь свой доход имеют. И Жидов в полной мерее обвинять не можно, что они для пропитания своего извлекают последний из крестьян корм». Да уж, наши славяне тоже не без греха, знаем. Сколько бы не оправдывались. Хотя бы тем, что, дескать, околдовали жиды, вот и пьем беспробудно. «На пограничье Белоруссии, Литвы и Польши было широко распространено верование, что «жиды в особенности корчмари, изо всех сил хлопочут добыть себе веревку, на которой повесился самоубийца, а затем стараются подбрасывать из нее клочок в рюмку водки человеку непьющему в полной уверенности, что последний сделается пьяницей, пропьет ему, корчмарю, все состояние». Или вот так: «По свидетельству из Подолии, шинкари поили клиентов водкой, в которой предварительно была намочена женская рубашка, запачканная месячными очищениями: как мужчины любят женщин, так выпивший любил бы водку». [2-2].

   Меж тем проект Державиным был составлен. Что здесь началось! По свидетельству Гаврилы Романовича, «Тут пошли с их стороны, чтоб оставить их по-прежнему, разные происки. Между прочим г. Гурко, белорусский помещик, доставил Державину перехваченное им от кого-то в Белоруссии письмо, написанное от одного еврея к поверенному их в Петербурге, в котором сказано, что они на Державина, яко на гонителя, по всем кагалам в свете наложили херем или проклятие, что они на подарки по сему делу собрали 1.000.000, послали в Петербург, и просят приложить всевозможное старание о смене генерал-прокурора Державина, а ежели того не можно, то хотят покуситься на его жизнь. Польза же их состояла в том, чтобы не было им воспрещено по корчмам в деревнях продавать вино…» Значение всему этому предавалось такое, что перед подачей обращения против Державина кагал повелел три дня поститься, как во время Эсфири.

   Вскоре Державин был отправлен в отставку. Подробности этой истории можно прочесть в «Записках Державина» и в 6-ом томе «Русского Архива»: «Явился к Державину еврей и стал убеждать, что он от прочих всех товарищей не отставал, и предлагал, чтоб согласился принять сто тысяч, если мало, то двести тысяч рублей, чтобы только был с прочими его членами согласен. Державин донес государю и подкрепил истину сим Гуркиным письмом, в котором видно, что собрана сумма значительная. Державин предполагал, что представленное письмо, как всякое доказательство, крайне перевернет всю комиссию. Между тем, по связи и дружбе с графом Валерианом Зубовым, государь пересказал чистосердечно обо всем случившемся, не знав, что он в крайней связи с господином Сперанским… Сперанский совсем был предан евреям через известного откупщика Переца, которого он открытым образом числился приятелем и жил в его доме…

   Государь между тем делался к Державину час от часу холоднее и никакого по вышесказанного Гуркину письму не только распоряжения, ниже словесного отзыва не сделал…

   Державин, узнав от Баранова, что ныне обер-прокурором в Сенате, о решении таким образом еврейского дела, шутя сказал: «Иуда продал Христа за 30 сребреников, а вы за сколько Россию?» Он со смехом также ответил: «По 30 000 червонцев на брата…»

 

 

ЧЕРТА ОСЕДЛОСИ: ПРЕЖДЕ И ТЕПЕРЬ

 

   Вообще-то «черта оседлости есть практически у любого крупного этноса. Это государственная граница. Но если уж говорить о специфически еврейской черте, то давайте разберемся, что это такое. Первоначально евреи с присоединенных территорий ничем не ограничивались. По торговым делам они приезжали и в саму Москву. Начало черте оседлости положило их специфическое поведение. «В 1790 году московское купечество составило по этому поводу свой «Приговор» и подало его властям. В этом «Приговоре» купцы писали, что евреи пользуются запрещенными приемами торговли, чем наносят ей «Чувствительный вред и помешательство», и что дешевизна их товаров доказывает одно – товары эти контрабандные. Кроме того, московские купцы писали, что евреи «обрезывают, как известно, монеты; возможно, что они будут делать то же и в Москве».

   Некий же Нота Хаимов, «…введя себя  в публикации разными предлогами и ухищрениями в знатный кредит и выманивая через то у многих местных купцов в долг товаров ценою до пятисот тысяч рублев, все оные выпроводил в разные, ему только одному известные места, и потом и сам со всем тем явно похищенным столь важным капиталом из Москвы скрылся за границу, оставя по себе следы жалостного многих купеческих дворов разорения; из которых некоторые с печали померли, оставя бедных жен и детей без всякого пропитания…»

   Надо полагать, Нота Хаимов не преступил предписаний талмуда: «Ввести акума в заблуждение, например, обмануть его при расчете или не заплатить ему дозволено, но лишь при условии, чтобы он не подозревал этого, чтобы не осквернить Имя [Господне]. Некоторые говорят, что запрещено прямо обманывать его и что дозволяется лишь, когда он сам ошибается» (Хошен га-мишлат 348-2, Хага).¹

   О том, что евреи стоят за спиной всех контрабандистов и фальшивомонетчиков говорил и граф А.Р.Воронцов. Кстати именно он стал создателем черты оседлости. Так что же представляла собой эта территория, где ютились несчастные евреи? «В этой области было 25 губерний; по своей территории «черта оседлости» была в полтора раза больше, чем территория Франции. Согласно статистическим данным 1911 года, в «черте оседлости» проживало 4 899 327 душ еврейской народности, а вне «черты оседлости» 1 320 000 душ» [56].

   Так что «врожденной сметливости» было где разгуляться! Кроме того в 1865 году пресловутая «черта» фактически упраздняется. Как? Предоставлением права «евреям-механикам, винокурам, пивоварам и вообще мастерам и ремесленникам проживать повсеместно в империи». Лютостанский по этому поводу пишет: «Все наиболее изворотливые евреи тот час записались в мастера и ремесленники и заполнили наиболее торговые и промышленные города. Евреи мало занимались мастерством, и захватили в свои руки все спекулятивные и биржевые дела, комиссионерство, продажу вина и водок, сбыт контрабандных и краденых товаров и пр., и пр., а главным ремеслом являлось ростовщичество в самых широких размерах».

   Кстати, нынешняя «черта бедности», за которую отправлено большинство русского народа, составляет для человека труда куда меньше социальных возможностей, чем черта оседлости царской России. Да, «черта бедности», - это черта оседлости для нынешних русских.

 

¹ Так что социально-экономические ограничения евреев были лишь противовесом. Попыткой компенсировать их желание играть «не по правилам». Деятельность членов кагала, как видим, регулировалась внутренними, специфическими законами. Тут обеспечением беспредела и должен был хоть в какой-то степени стать «внешний», государственный закон. К сожалению, во многих странах это поняли слишком поздно. «В течение лет, непосредственно предшествовавших 1789 г. Правительство Людовика XVI разрабатывало закон об эмансипации евреев. Этот сложный вопрос вызвал личный интерес Короля, желавшего освободить евреев от ограничений, наложенных в Средние века, но сделать этого без ущерба для своих подданных-христиан. Он предложил защитить христианских торговцев от несправедливой конкуренции, происходящей из-за разницы между христианской и еврейской торговой практикой. Он также хотел защитить христианский образ жизни и традиции французского народа от последствий допуска евреев ко всем профессиям. Проект такого рода не подходил еврейским лидерам…» [36].

 

 

ЗАПАШОК В ЕВРЕЙСКОМ РАЮ

 

  Откуда-то пахнуло, мягко говоря, неприятным запахом. Ладно. Может быть, показалось…

   Вернемся к нашей теме. Богатство приносят не только проценты роста. Не только эксплуатация пьянства. Главный экономический ресурс состоит в том, что гой (нееврей) глуп как животное. (Гойского мальчика вообще следует называть шейгец – нечисть). Он не знает (и не должен знать), что его дом, его лошадь, его корова, его рабочие руки уже отданы на откуп какому-то еврею.¹ Гой не ведает, что в талмуде сказано: имущество неевреев как пустыня свободная. «Этот общий принцип называется Хезкат ишуб. Он заключается в том, что собственность окружающих христиан распределяется кагалом (продается) подчиненным ему евреям… Получаемое таким образом право собственности называется хазака. Иногда такой собственностью может оказаться определенный человек – это право называется меропие…²

   В реальности, приобретатель права хазаки, скажем, на определенный дом, получает исключительное право стараться овладеть этим домом, причем «какими бы то ни было средствами»…

   Точно так же – меропие предполагает монополию на любые экономические сделки с определенным человеком (меропие буквально означает отстранение «настоящего» владельца от его имущества). Закон о меропие, как цитирует его Игорь Шафаревич, гласит: «Если человек (еврей) имеет в своей эксплуатации нееврея, то в определенных местах запрещается другим евреям входить в сношения с этим субъектом и делать подрывы первому; но в других местах вольно каждому еврею иметь дело с этим субъектом: давать ему деньги в заем, подкуп и обирать его, ибо имущество нееврея все равно что гефкер (свободное), и, кто им раньше овладеет, тому оно принадлежит»». Березовский почти так и формулирует: «Это богатство было ничье, не принадлежало никому. Это было государственное».³

   Не так давно Гусинский перечислил по телевидению главные причины еврейской удачливости в бизнесе. Это «жестокость», «больше правила силы», «больше правила агрессии». Чубайс дополняет: «Если ты наглый, смелый, решительный и много чего знаешь – ты получишь все» [56]. Кстати, именно «принцип Хезкат ишуб» дает ответ на недоуменный вопрос: как так получилось, что «молодая российская демократия» просто раздала большую часть общенародной собственности гусинским, березовским, ходарковским, хайтам и прочим гениям… То-то и оно, эта самая демократия в лице Ельцина и правительства Гайдара (см. список его министров) просто выполнила функцию кагала.⁴

   Поистине инфернальный архетип! Ведь это диавол всегда хочет приватизировать созданное не им.

   В знаменитом «дефолте» Кириенко, когда разорились многие мелкие и средние предприниматели (в основном – неевреи), тоже можно увидеть талмудическую подоплеку. В современных документах Мирового правительства зафиксировано, что в перспективе «среднего класса» не будет. Останутся только хозяева и рабы. Коснется это, конечно, не только России. Откуда идея? Все оттуда же. Талмуд разъясняет, что явившийся машиах даст каждому человеку по 2800 рабов. Понятно, кто называется людьми и кто должен стать рабами? Кстати, и сам машиах будет богачом из богачей. «Все богатства народов перейдут в руки евреев, богатство которых будет неисчислимо: богатство же царя Мессии будут столь велики, что одни ключи для запирания их составят груз для трехсот вьючных животных…»⁵

   Удивительное дело! Создан миф, согласно которому еврей и свобода – едва ли не синонимы. Меж тем именно эти «напористые люди» веками заведовали рабством в глобальном масштабе. «Из уложений Феодосия и Юстиниана можно видеть, что дело торга невольниками было все безраздельно сосредоточено в руках одних евреев, составляя огромную, особую отрасль промышленности, наиболее цветущую и выгодную, центральными пунктами которой были Рим и Константинополь» [40]. Этим же занимались и рахдониты на великом шелковом пути, и позже – именно евреи играли главную роль в поставках черных рабов из Африки на американский континент.⁶

   Нам, русским, кажется странным, как божественное сочетается у них с приземленным. «Международная еврейская газета» поясняет: «Это общая и характерная черта мировосприятия иудаизма, для которого истинная духовность всегда реализует себя в материальном». Именно так активизировалась мистическая жизнь трех шестерок. Библейский символ темной духовности явственно проявился в современном бизнесе. Стал товарным знаком многих фирм, а затем влез в штрих-код. 666 раскладывается на числовые значения букв, из которых состоит словосочетание «Ха – Мелек – ле Ишра’ель» - «Царь во Израиле». По-нашему, антихрист.

 

Отступление. Плакали денежки, заплаченные за рай.

   Наиболее предприимчивые готовятся к приходу машиаха и таким образом. Русский информационно-культурный центр в государстве Израиль сообщает: «Иосиф Кобзон купил себе место на кладбище в Иерусалиме. Погост на Маслиничной горе, где певец желает приобрести последнее пристанище, считается самым древним в мире. Первые захоронения там были сделаны еще во втором веке до нашей эры. Право быть там погребенным имеет только очень богатый и очень уважаемый иудей. Обычно место на этом кладбище арендуют. Чем больше денег заплатил человек, там больше он может пролежать в легендарной земле. Сумма аренды на минимальный срок составляет 18 тысяч долларов. Чтобы купить маленький участок, нужно заплатить десятки миллионов долларов. Маслиничная гора в Гефсимании считается священной у христиан, и у мусульман, и у иудеев. Участок, на котором приобрел себе место Кобзон, находится в верхней части Маслиничной горы. Хоронят там очень скромно. Четко по габаритам тела выкапывается яма меньше метра глубиной и заливается бетоном. Сверху устанавливается каменная плита с датами жизни и смерти. Именно с Маслиничной горы, как верят иудеи, Мессия сойдет в храм через Золотые ворота. По иудейскому преданию, всякий, кто здесь похоронен, обязательно попадет в рай». (Кстати, цены на здешние захоронения подскочили сразу же после начала второй войны в Ираке). Многие считают, что машиах придет буквально на днях. Иначе бы, конечно, не пускались в такие рискованные сделки, как аренда. Представляете, срок аренды кончился, останки несчастного выковыривают из под бетона, а «мессия» так и не пришел. Плакали денежки, заплаченные за рай! Это ведь уже со многими произошло.

 

   О том, как «истинная духовность реализует себя в материальном», говорят талмудические чтения иудея, связанные с пришествием машиаха. Описание пира по случаю его воцарения передаем в изложении Ипполита Лютостанского. Итак, «евреям подадут жареного быка, пасущегося в настоящее время и ежедневно съедающего сенокос тысячи гор, самку его такой же величины, уже посоленную для сей цели, и кроме этих быка и коровы рыбу Левиафан, для насыщения которой, в свою очередь, ежедневно требуется рыба в три мили длинной. Бог сотворил два экземпляра рыбы Левиафана: один мужского пола, другой женского. Рыба Левиафан находится в кольцеобразном положении и держит хвост свой во рту; если же бы она вынула изо рта хвост, то произошел бы потоп на земле. Бог, боясь потопления рода человеческого, при совокуплении Левиафана с самкой уничтожил последнюю, которая уже посолена и назначена евреям, по пришествии мессии, на пищу. Вместо же пирожного подадут евреям жареную птицу баснословных размеров. Всю свою жизнь птица снесла одно яйцо, повалившее при своем падении триста кедров и затопившее желтком и белком шесть деревень. Вино для этого стола уже приготовлено Адамом и хранится в горных погребах рая». По другой версии, праздничное вино выдержано от самого сотворения мира. И как оно не скисло? Как они хранят в своем еврейском раю так долго это мясо? Оно ведь во время пира будет даже не второй свежести. Не оттуда ли запах неприятный? Впрочем, мяса Левиафана запасено столь много, что его и сейчас еврейские праведники подъедают на небесах и нахваливают. В «Трактате рабби Иегошуа-бен-Леви» сказано: «Тогда праведника вводят в место, обмываемое чудными реками, обросшими миртом и другими растениями. Для каждого там установлен особый балдахин, по достоинству его. И под каждым балдахином тянутся четыре реки: из масла, бальзама, вина и меда; внутри балдахина стоит стол жемчужный, и при нем прислуживают 60 ангелов, потчующих каждого праведника. К сожалению, все эти праведники, голодавшие во всей жизни, сразу так накинутся на такую вкусную и жирную еду, как мясо рыбы Левиафан и питье из рек, текущих медом и молоком, что получат медвежью болезнь, от которой все райские ароматы испортятся и ангелы вытолкают их вон из рая». Тут уж не обойтись без золотаря. Ибо любители червонного золота оказываются по уши в золоте безпробном.⁷    

   Дело отнюдь не в том, что мы решили поиздеваться над старинными и наивными представлениями иудеев. (Которые, впрочем, являются содержанием талмуда, и поэтому должны оставаться для верующего незыблемой истиной). Просто рассказанная история на самом деле прекрасно иллюстрирует духовный смысл погони за материальным.

 

   ¹ Если рядовой обитатель местечка зарился всего лишь на гойскую клячу, то у раввинов всегда был другой аппетит: «Все страны земного шара обещаны нам», - цитирует талмуд известный исследователь начала ХХ века И.Лютостанский. Конечно, когда информация о «специфических» методах коммерции пришельцев выплывала наружу, ее достоверность всячески оспаривалась. Делалось это всегда незамысловато: просто оппонент назывался невеждой (это в лучшем случае). Вот, например, что писал в своих мемуарах известный адвокат и общественный деятель Г.Б. Слиозберг: «Самая еврейская религия объявлялась вредной, предписывающей антиморальное поведение по отношению к христианам. По еврейской религии и, главным образом, по талмуду, разрешается будто бы обманывать, обмеривать и обвешивать «гоев». Разрешается и едва ли не поощряется ростовщичество. Бала поэтому объявлена война талмуду. Нашелся, конечно, апостол антиталмудизма в лице невежественного Лютостанского, который в своей компиляции о Талмуде повторял Ейзенменгера и др.» (Евреи в России. XIX век. М., 2000). Эти уверенные опровержения, написанные сто лет назад, в наши дни оказываются, однако, совсем не убедительными. Особенно после того, как еврейская общественность России издала известную выжимку из Талмуда – малый «Шулхан арух». О ее саморазоблачительном содержании достаточно написано у М. Назарова.

 

   ² По сути, откупа, о которых мы уже говорили, - вариант этого специфического кагального права. Тот же Державин свидетельствовал: «Некоторые помещики, отдавая на откуп Жидам в своих деревнях винную продажу, делают с ними постановления, чтобы их крестьяне ничего для себя нужного нигде ни у кого не покупали и в долг не брали, только как у сих откупщиков, и никому из своих продуктов ничего не продавали как токмо сим Жидам же откупщикам… дешевле истинных цен».

 

   ³ «Мир новостей», 21.11.96.

 

   ⁴ Борис Миронов приводит примеры: «Они сами себе продавали: «Уралмаш» с 34-мя тысячами рабочих продан за 3 млн. 720 тыс. долл., Челябинский металлургический завод с 35-ю тысячами рабочих продан за 3 млн. 730 долл., Ковровский механический завод, обеспечивающий оружием всю армию, милиции, спецслужбы, продан за 2 млн. 700 тыс. долл., Челябинский тракторный завод, где 54 300 рабочих мест, продан за 2 млн. 200 тыс. долл. Для сравнения: средняя пекарня в Европе стоит около 2 млн. долл., средний колбасный завод швейцарского производства – 3,5 млн. долл., цех по разделке леса и выпуску вагонки – 4,5 млн. долл». Помощник министра юстиции США Р. Кларк высказался на сей счет без всяких экивоков: «Приватизация – это обычно крупное воровство: отбирают у народа и отдают богатым». (Цит по: [20-2]).

 

   ⁵ Бренье Ф. Евреи и талмуд. Париж, 1998.

 

   ⁶ Негры, кстати, помнят об этом. Лидер американской организации черных мусульман «Нация ислама» Луис Фаррахан заявляет, что «именно еврейские торговцы, лишенные какого-либо понятия о морали, завезли наших предков в эту страну… сделали их рабами».

 

   ⁷ См. у Даля: безпробное золото – кал, дерьмо, говно.  

 

 

ТАЙНЫЕ ТРОПЫ

 

   Да, в наши дни принципы хазаки и меропие получили глобальный масштаб. Пример – карьера Леви Леваева. М.Назаров пишет о нем: «Леваев начал бизнес в 14 лет мелким спекулянтом и не попал под суд из-за малолетства. Выехав в Израиль, сколотил состояние на торговле в Африке всем, чем только можно: от презервативов до оружия. Теперь его компания имеет годовой оборот 3 млрд. долларов, из них более 1 млрд. приходится на алмазный бизнес в России и Анголе (где Леваев получил контроль над месторождениями алмазов в обмен на закупленные по дешевке ангольские долги Советскому Союзу – то есть правительство РФ почему-то решило ими обогатить Леваева, а не государственную казну)… Леваев очень благодарен «б-гу» за свое богатство, поэтому одновременно отстроил себе «религиозную империю»: возглавил «Федерацию еврейских общин СНГ» и сделал «главным раввином России» Берла Лазара. Путин оказал этому решающую поддержку ради привлечения столь ценного «иностранного инвестора» (Еврейское слово. 2003. № 47. 3-9 дек. С. 7)».

   Как ловко у них связываются деньги и б-г! В этом контексте не удивителен пассаж Гейне из его «Путевых картин». Вот он иронизирует по поводу борьбы политических партий в Великобритании. Итак, «Бог занял при сотворении мира денег у дьявола под залог Вселенной. В результате Господь не препятствует своему кредитору «насаждать смуту и зло. Но черт, со своей стороны, опять-таки очень заинтересован в том, чтобы мир не совсем погиб, так как в этом случае он лишится залога, поэтому он остерегается перехватывать через край, а господь бог, который тоже не глуп и хорошо понимает, что в корысти черта заключается для него тайная гарантия, часто доходит до того, что передает ему господство над всем миром, т.е. поручает черту составить министерство… Эти союзники начинают тогда хозяйничать по-своему, и так как несмотря на злую волю в глубине сердец, они ради собственной выгоды вынуждены стремиться к мировому благу, то они вознаграждают себя за это принуждение тем, что для благих целее применяют самые гнусные средства»». (Цит. по: [60]).

   Каково? Такую иронию могла породить только специфическая фантазия. Она очень характерна. И, кстати, подтверждает справедливость талмудического изречения: «Оставляющий еврейство все равно остается евреем».

   Меж тем золотой телец вновь ударил копытом, и из типографского станка вывалилась невиданная банкнота… Это начало еще одной трогательной, почти волшебной истории: «основатель клана Джон Рокфеллер… «был помешан на деньгах»… Однажды фирма, в которой он работал, получила банкноту в 4000 долларов. Она оказала на его душу магическое влияние. Даже спустя пятьдесят лет он вспоминал: «Много раз в день я подходил к сейфу, упиваясь видом банкноты»… «С того момента в его душе произошел переворот. Единственной мечтой, охватившей все существо будущего миллиардера, стало стремление захватить деньги других. Это была не обычная жадность к деньгам, нет, стремление Рокфеллера сводилось главным образом к тому, чтобы перехитрить других и прибрать к рукам упущенное им добро. Этот спокойный, уравновешенный человек всегда испытывал буйную радость при мысли, что ему удалось перехитрить или просто обмануть партнера по сделке…» Этот процесс являл собой новую форму алхимии и, безусловно, был связан с оккультизмом. Вдохновение и поддержку человек в данном случае получал не от Бога. Христос предупреждал, что Богу и мамоне нельзя одновременно служить»… [32]. Свои первые барыши Рокфеллер получил еще в детстве. Он покупал конфеты в магазине, разбивал на мелкие кучки и продавал сестрам. Миллиардер отнюдь не стеснялся потом рассказывать об этом первом бизнесе, а его потомки даже гордились такой врожденной коммерческой жилкой.

   В 90-е годы, успокаивая высокопоставленных гоев, крупный деятель Российского еврейского конгресса Сатановский обещал: именно евреи проведут нашу рыночную экономику по одним им известным тайным тропам мирового бизнеса. Они ведь гордятся тем, что знают «силовые линии денег». Как рахдониты (буквально «знающие путь») вели караваны по Великому шелковому пути, так и их нынешние потомки куда-то ведут экономику целых стран… Впрочем трубы из Сибири в Европу провели до них, а они только сели у вентиля. Очевидные вещи говорит Сергей Глазьев о сложившемся положении вещей. С какой стати им достались наши недра?! Но попробуй покуситься на принцип хазаки! Сам президент называет сохранение итогов приватизации одним из приоритетов своей деятельности. Тут уж никакой закон не поможет, хотя, как указывают специалисты, на основании статей 178, 179, 303 и др. Гражданского кодекса РФ, сделки, совершенные под влиянием заблуждения, обмана или злонамеренного соглашения, признаются недействительными.

   Итак, в Кремле собирается кагал и делит все окружающее на зоны влияния. На что это похоже? На воровскую сходку. В основу криминального принципа и положен кагальный опыт. Точнее – практика, «освященная» словами из талмудического трактата Санхедрин: «Еврей должен почитаться почти равным Богу. Все принадлежит ему, все должны служить ему, в особенности животные в человеческом обличье, то есть христиане». Таков же подход криминального мира. Только в наши дни у воров гои называются «лохами».¹ «Наиболее успешные» люди нашего времени оказываются, подобно Рокфеллеру, помешанными на деньгах. Именно – помешанными. Все смешалось в головах и душах несчастных!

   В биографии Рокфеллера читаем: «Джон Рокфеллер родился 8 июля 1839 года в штате Нью-Йорк. Его отец, Уильям Эйвери Рокфеллер, будучи распутником, конокрадом, шарлатаном, двоеженцем и лгуном, при этом очень любил деньги. Поэтому воспитанием ребенка занималась мать – убежденная баптистка. К счастью, от отца будущий миллиардер унаследовал только любовь к деньгам». Когда Дж. Рокфеллер вырос, он продолжил внедрение рыночных отношений уже в собственную семью. Все семейные отношения были пропитаны жадностью и духом рынка. Например, Рокфеллер своего сына до восьми лет одевал в девичьи платья: в семье было принято донашивать друг за другом старые вещи. Дома был создан макет рыночной экономики: дочь была «генеральным директором», а все дети вели подробные бухгалтерские книги. Каждый ребенок получал два цента за убитую муху, десять центов за заточку карандаша и пять – за час занятий музыкой. День воздержания от конфет стоил два цента, каждый последующий оценивался уже в десять центов».²

 

   ¹ На этот счет интересна статистика Варшавского судебного округа за период с 1878 по 1886 годы. В процентах даются показатели преступности христиан и евреев. Подделка кредитных билетов – 5,4 и 96,6. Мошенничество и подлог: 21,1 и 78,9. Присвоение чужого имущества: 41,3 и 58,7.

 

   ² Вальцев С. Закат человечества. М., 2010, с. 250.

 

 

О ЛОВКОСТИ И ПРОВОРСТВЕ

 

   Гольдлуст, Гольдфабр и Беттельман… Для теперешнего бизнеса более символична фамилия глобального валютного спекулянта Сороса. По знаменательному совпадению, таково имя зловещего финикийского божества, о котором упоминает Евсевий Памфил. Характерны слова самого Сороса о мистике финансов. О том, что истории делают большие деньги. «Я очень хочу оказать влияние на ход истории… У меня безусловно были некоторые сверхчеловеческие фантазии… Время от времени у меня возникали идеи о богоподобности и мессианстве».

   Кто может успешно конкурировать с таким одухотворенным гешефт-махерством? Или, по крайней мере, выживать в условиях, когда эмиссия доллара осуществляется в США системой частных банков во главе с Рокфеллерами и Морганами? М. Веллер пишет: «Победа еврея не в том, что его банк могущественнее, а в том вообще существуют банки: ибо это изначально их мир, созданный ими согласно их натуре. Звон денег – еврейский гимн, и каждый поющий его – поет осанну им, и сам становится одним из них».¹

   Основатель династии Ротшильдов только мечтал: если бы он мог выпускать и контролировать деньги нации, ему было бы безразлично, кто составляет законы. И вот мечта сбылась. Теперь один из руководителей Федеральной Резервной системы А.Блайндер откровенно заявляет в интервью «New York Times»: «Принимаемые нами решения не могут быть отменены каким-либо государственным органом».

   «Таким образом, списки богатейших людей планеты, публикуемые журналом «Forbes», включает в себя лишь миллиардеров, тем или иным способом зарабатывающих деньги; но гораздо богаче их всех вместе взятых те оставшиеся в тени банкиры, которые создают деньги «из ничего» и контролируют их циркуляцию во всем мире. Они изначально располагают секретной информацией о предстоящих финансовых решениях ФРС и МВФ, поскольку сами принимают их – и это дает им возможность зарабатывать астрономические суммы на бирже, заранее зная (в сущности, планируя) ее поведение. Центральный банк в любой стране под частным контролем – это источник огромного богатства. Не случайно Ж.Аттали, будучи президентом Европейского банка реконструкции и развития, в марте 1993 года предлагал российскому правительству списать все внешние долги в обмен на контроль над ЦБ России» [46]. Кстати, в свое время государь Николай II отказался одобрить создание Центрального Банка России.

   Мечта алхимиков – делать золото из ничего – реально осуществилась в 1913 году. Согласно инфернальному договору, «избранные» получили в свое пользование Федеральную Резервную Систему США. (Фактически – это была награда финансистам за поддержку на президентских выборах В.Вильсона). Теперь система печатает доллары, как вздумается. Вот это, я вам скажу, гольдадер – жила золотая!

   Сначала доллары можно было обменять на золото. Но после того как генерал де Голль заставил американцев выложить в обмен на свою зеленую бумагу более трех тысяч тонн благородного металла, США изменили правила игры. Просто поставили всех перед фактом: отныне доллар золотом не обеспечен. Это произошло в 1971 году.

   Чем же является валюта США, страны, суммарный долг которой приближается к сорока триллионам? Необеспеченные ничем зеленые бумажки (себестоимость каждой – считанные центы) – по сути всего лишь американские долговые расписки. Но на них скуплено едва ли не полмира. Так фикция покупает реальность.

   Долговые выплаты «третьего мира» составляют четверть от его экспорта. Отсюда – полмиллиона детей, которые (только по официальным данным ЮНИСЕФ) ежегодно умирают в этих странах от голода. Такова жертва. Принять ее может, конечно, только диавол. Принять – и поддержать существующее положение вещей, а также реализовать новые убийственные планы. Вообще, не случайно самым прибыльным является смежный бизнес, связанный с поставками оружия и наркотиков. Это ведь не просто средства человекоубийства. Это средства массовых жертвоприношений.

   Жертва, - несомненное условие договора. В вышедшей в 1760 году книге «Жидовская злоба» крещеный еврей Пикульский пишет: «Благословляя еврея на счастливую торговлю и обман, раввин также дает ему яйцо с этой кровью». Г.Л. Штрак в своем фундаментальном исследовании «Кровь в верованиях и суевериях человечества» поясняет: имеется в виду яйцо, посыпанное пеплом сожженного полотна, которое было смочено в человеческой жертвенной крови. Съели по яичку – и повалило хазарское счастье! Так «тайная тропа» привела от местечка с его потаенным яичком до Уолл-стрита, как главного финансиста мировых боен. И до Федеральной Резервной Системы, которая несет химерические золотые яйца.

   Кто же может конкурировать с ними в игре «на их поле»? По логике вещей, только те, кто, как и наследники Синедриона (а за ними – ломбардцы, тамплиеры, кальвинисты и прочие) заключили некий договор. И кто приносит жертвы.

   У первых это – потомственное. Традиция насчитывает более двух тысячелетий. Отвергнутый Спасителем диавольский соблазн – владеть всеми царствами – конечно, не был отброшен теми, кто распял Его. Так была совершена глобальная фьючерная сделка – под все сокровища, которые только будут созданы человечеством. Народное сознание уж давно улавливало в различного рода гешефт-махерстве «что-то такое», нехорошее. Чаще всего, конечно, создавались наивные легенды вроде такой: «Традиционным было представление, что евреи (торговцы, корчмари) являются обладателями волшебной неразменной монеты («инклюз», «анклюз»). Глупцы считали, что евреи способны опознать «инклюз» среди других монет «по голосу»… По поверьям украинцев, «инклюз», полученный у еврея в качестве сдачи, «вытягивал» деньги из кармана покупателя и возвращал их хитрому еврею. Иногда еврей мог предложить взять у него «инклюз», однако условием такой сделки было осквернение святынь: христианин должен был плюнуть на изображение распятия и поцеловать изображение «злого духа» [2-2]. Как бы не были эти сюжеты «волшебны», их тональность характерна. «На Волыни рассказывали, что благополучие евреев зависит от  нечистой силы: в праздник Песах «жиди ставлють вино на столi, хрiн i петрушку i той що з рiжками, п ̒ е там вино и закушуе, i остовляе грошi. Не до каждого жiда вiн i заходе, а тiлькi до уже щасливых» [2-2].

   В этом – мистическая основа того, о чем пишет современная публицистика: «Важнейшей особенностью капитализма, в сравнении с предыдущими системами производства стало более эффективное (в смысле оборота и прибыли) использование не только реальных материальных ценностей, но и виртуальных, то есть еще не созданных, а заимствованных из будущего для настоящего. На этом принципе исторически развивалась система банковского кредитования, состоявшая не только в искусстве привлечения чужих средств (для финансирования проектов и последующим вознаграждением от будущей прибыли), но и в искусстве предоставления для этого виртуальных средств. Банковское дело при капитализме превратилось в манипуляцию чужими деньгами, в том числе виртуальными…»

   Помните у Гетте: будучи государственным советником, Мефистофель создает ложные богатства? Его бумажные деньги оказываются фиктивными. В этом и есть суть мировой финансовой системы. В бизнесе глобального масштаба безраздельно царят несуществующие деньги. Те, кто наиболее успешно присваивают их, считают себя проворными и ловкими. На самом деле это качество диавола. Вслушайтесь в подсказку этимологии. Этот вор про-ворно похищает души человеческие. Именно он ловок – ловит грешников на доллар.

   Демон мамоны, которому служат «избранные», конечно, помогает. Но ведь только Творец по праву владеет всем тварным. Интересно, приходило ли в голову мудрецам из Синедриона, что их инфернальный партнер просто блефует? Надувает их, говоря: берите, это мое и это мое?! Но однажды он «кинет» их очень жестоко. И тогда, в Конце Времен, никому не важно будет, что произошли «форс-мажорные обстоятельства». Заключенный «контракт» уже не расторгнешь.

   Выдающегося юдофила Вл.Соловьева в свое время пленило изречение талмуда: «Кто богат? Тот, кто доволен своим достоянием». Есть, однако, в наследии раввинов и другое: «Что должен предпринять человек, чтобы разбогатеть? Рабби Иошуа, сын Ханании, сказал: завести большую торговлю и добросовестно торговать. На это ему возразили «ученые»: многие так поступали, но не достигли цели. Нужно еще, кроме торговли, молиться Тому, Кому принадлежат все богатства в мире, как сказано: «Мне (принадлежит) серебро, Мне золото, - сказал Господь Саваоф (пророк Хаггай 2:8). Одно без другого недостаточно. Контекст выдает, однако, что не Бога Саваофа имеет в виду выпрашивающий богатства, а золотого тельца.

   Об этом кумире пишет и Жак Аттали: «Еврейский народ сделал деньги уникальным и универсальным инструментом обмена, точно так же, как он сделал своего Бога уникальным и универсальным инструментом превосходства»… «Деньги – машина, которая превращает священное в светское, освобождает от принуждения, канализирует насилие, организует солидарность, помогает противостоять требованиям неевреев, является прекрасным средством служения Богу». Бог как инструмент превосходства. Понятно, что это за бог?! О том, что «мудрецы» забыли бога истинного, не представляют, с кем имеют дело на самом деле, говорит поразительный пример хасидского праведника Леви Ицхака. Однажды он «предложил Богу сделку: мы отдадим Тебе наши грехи, а в ответ Ты даруешь нам прощение. Впрочем, Ты-то и будешь первым. Без наших грехов что бы ты делал со Своим прощением?» [12].

   Чем, кстати, диавол помогает пока обеспечивать относительную прочность стенки долларового мыльного пузыря? Не успехами ведь американской экономики (таковых практически не существует). Фильмами Голливуда и дезинформацией Си-Эн-Эн – вот чем. Всем тем, что рисует в глазах обывателя образ неколебимой мощи. И обыватель покупает в черный день зеленые бумажки точно так, как когда-то приобретал золото. Однако сомнение в правдивости мифа усиливается. И оно может оказаться острием иглы. Вот уже вводятся региональные валюты… Видите, как интересно получается? Устойчивость доллара основана опять-таки не на экономике, а на мифотворчестве. Но мифы рассеиваются.     

 

   ¹ Веллер М. Деньги, буквы, Бог // Новое время. 1999. № 29. С. 26.

 

 

ВЕКСЕЛЬ НА ТОТ СВЕТ

 

   Талмуд, конечно, много чего евреям разрешает. Но ведь и опутывает верующего иудея тысячами неукоснительных предписаний. Талмудисты, к примеру, до сих пор мучаются задачами, которые остальным в голову не приходят. Вот в субботу иудей открыл дверь, возник сквозняк, и свечка погасла. Получается в (день шаббада!) ты погасил огонь. Кошмар! Но как же они при всех своих путах могут столь успешно заниматься коммерцией? Как быть, если в субботу нельзя держать в руках деньги?! Неужели как в анекдоте о раввине, нашедшем в субботу кошелек?! Помолился он своему б-гу, и вокруг него в радиусе пятьдесят метров наступила пятница… Да, в жизни примерно так и получается. Основатель династии Ротшильдов «Амшел Майер… в руки брал лишь свежие банкноты, только что вышедшие из под пресса». [36]. Если эти бумажки еще ни разу не выполняли своей функции, то почему бы их и в субботу не взять! Знаменательный пример талмудической изобретательности! Наверно, потому и разбогател.

 

Отступление. Бакенбарды или пейсы?

   Ротшильды уже давно стали главными героями красивой еврейской сказки – про богатство. «Уже в XIX веке Ротшильды часто упоминаются в еврейском фольклоре. Например, если главы еврейских благотворительных организаций в Англии говорят: «Г-сподь поможет», то имеют в виду лорда Ротшильда (по-английски «лорд» и означает «Г-сподь»). [58]. Так имя Ротшильда стало в буквальном смысле символом еврейского господа и господина – золотого тельца.

   И Гейне внес в эту мифологию свой вклад: «Мне приходилось видеть людей, которые, приближаясь к великому барону, вздрагивали, как будто касались вольтова столба… Личный кабинет Джеймса (Ротшильда) на самом деле представляется удивительным местом, вызывающим возвышенные мысли и чувства, как вид океана или неба, усеянного звездами: здесь можно почувствовать как ничтожен человек и как велик бог! А деньги – это бог в наше время, и Ротшильд – его пророк» [32].

   Демон мамоны, конечно, помогает, но и самим Ротшильдам крутиться приходилось вовсю. Вот описание, пожалуй, самой знаменитой комбинации. «Есть история… о том, как Натаниэль Родшильд в 1814 году без единого слова разыграл, и по-крупному, лондонскую биржу. Перед битвой перед Ватерлоо он отправился в Бельгию на театр военных действий лично, чтобы по возможности раньше, чем весь остальной деловой мир, узнать об исходе этого сражения. У него были вложены огромные деньги в английские государственные ценные бумаги, поражение коалиции (Англии, Австрии и Пруссии) означало бы катастрофическое падение их курсов, победа же, напротив, их резкий взлет. Ротшильд не держал эту свою поездку и ее целей в секрете: в лондонском Сити вскоре все знали о ней.

   Ротшильд узнал о победе над Наполеоном по своим каналам (видимо, были информаторы в штабах) примерно на час раньше, чем главнокомандующий войсками коалиции фельдмаршал Веллингтон. Банкир сразу же отправился назад в Англию. Герцог Веллингтон спустя час отправил в Англию офицера-вестника, который должен был привезти королю и парламенту весть о победе. У Ротшильда было самое скоростное по тем временам курьерское судно, более быстроходное, чем лучший пакетбот британского королевского флота, на котором отправился вестник. Благодаря этому выигрыш во времени увеличился еще на три часа. Прибыв в Лондон, Ротшильд сразу же приехал на биржу, вошел с угрюмым, мрачным видом и, не останавливаясь, поскорее прошел в свой кабинет при бирже.

   Это не могло остаться незамеченным. Маклеры сделали свои выводы из его угрюмого вида и всего поведения. Пошли слухи о поражении, они усилились, как это часто бывает, исключительно благодаря циркуляции. Затем самые нервные из маклеров начали сбывать английские облигации, курс их стал лавинообразно падать, началась паника, все старались избавиться, хоть за бесценок, от английских государственных ценных бумаг.

   Между тем некоторые из маклеров, работавшие на Ротшильда, получили инструкции скупать эти бумаги. Они так и поступили. Однако паника нарастала, цены падали, все это продолжалось в течение четырех часов, пока не раздался пушечный выстрел, возвещающий о победе. Курсы, естественно, сразу же взлетели вверх. Ротшильд крупно заработал» [41].

   На фоне многочисленных историй подобного рода весьма занятным выглядит девиз, начертанный на семейном гербе Ротшильдов: «Согласием, трудом, честностью».

  И еще одна знакомая ситуация связана со знаменитой фамилией. Поучительна она тем, что порой не стоит путать респектабельные бакенбарды лондонского джентльмена с пейсами ортодоксального иудея. Итак, «тридцатого июля 1847 года, после подсчета голосов, выяснилось, что избиратели лондонского района Сити доверили представлять их в палате общин признанному главе банковского сообщества барону Лионелю Ротшильду…

   Если глава британской ветви Ротшильдов Натан был ревностным иудеем, ни на шаг не отступавшим от заветов своей религии, то трое сыновей казались совершенно ассимилированными. Это по их настоянию старый Натан, ворча, купил исторический парк и дворец в Ганнерсбери, а также начал устраивать званые приемы, потрясавшие высший свет своей роскошью.

   В ряду других новоизбранных членов парламента Лионель Ротшильд предстал перед палатой и начал произносить клятву, но, дойдя до слов «по истинной христианской вере», запнулся и умолк. Спикер воспретил ему занять место и приказал покинуть парламент. Ротшильд безропотно подчинился. Его место осталось пустым. На первом же заседании палаты начались жаркие споры. Премьер министр предложил внести в текст клятвы поправки, которые позволили бы иудею произнести ее, не поступаясь собственной верой… Общественное мнение было расколото: в пользу поправок набралось 300 тысяч подписей, против – 56 тысяч. В конце концов, они были утверждены палатой общин, но палата лордов наложила вето.

   На следующий год все повторилось: Ротшильд снова был избран и вновь предстал пред палатой. Ему предложили присягать, положив, если он хочет, руку на текст Ветхого Завета, а не Евангелия, но обязательно произнести клятву целиком. Он опять запнулся, дойдя до слов «по истинной христианской вере» - и опять был изгнан, а его кресло после бурных дебатов вновь оставалось пустым…

   Меж тем законопослушный Ротшильд раз за разом переизбирался в парламент – но ни одного дня в нем не заседал. В 1853 году лорд Линдхэрст начал в палате лордов процедуру по видоизменению клятвы… Наконец 26 июля 1858 года, ровно через одиннадцать лет борьбы, барон Лионель Ротшильд вновь появился перед палатой и под восторженные овации произнес клятву, в которой не было ни слова о религии».¹

   Такая находчивость – тоже наследственное. В старину евреев сильно смущал ветхозаветный закон, предусматривающий прощение всех частных долгов каждые семь лет. Долго думали – как быть? Наконец, рабби Гиллель придумал. Кредитор подавал в суд некое заявление, которое считалось символом прощения долга. На самом деле в бумаге писалось: «Я передаю вам, члены суда города N, что всякий долг, который я имею на NN, я взыщу, когда захочу».²

   А вот быль, рассказанная в свое время Ипполитом Лютостанским. Тоже – о еврейской находчивости.

   «В одном из крупных западных городов умер еврей-капиталист. В завещании он выразил желание, чтобы в гроб ему положили две сторублевые бумажки. Дело в том, что этот богач некогда, в ранней юности, был несчастным, нищим жидком, проживал в грязном местечке, в день съедал ломоть черного хлеба, политый селедочным рассолом, и занимался грошовыми гешефтами. Но вот в местечко приехала богатая еврейская «тетя», пожилая вдова. Она обратила на юношу благосклонное внимание, держала при себе целую неделю, и он ей так угодил, что она подарила ему, на разживу, две радужные. И с этих «радужных» жидок, действительно разжился, стал миллионером. В воспоминание этого события, умирая, он завещал положить ему на грудь два билета.

   Собрался семейный совет для обсуждения того, как исполнить волю покойного. А надо сказать, что одна из дочерей богача вышла за христианина, поляка. Видя, что все евреи о чем-то галдят, размахивая руками, наивный поляк со своей стороны предложил так выполнить волю покойного – положить в гроб старых польских монет на двести рублей (золотом – Ю.В).

   - И что вы говорите! Совсем не то! – замахали на него иудеи-родственники.

   Оказалось, что они не могут примериться с той мыслью, что двести рублей без всякой пользы пропадут в могиле. Наконец придумали: написали вексель на двести рублей, под ним все расписались и положили на грудь покойника».

   Да зачем, если разобраться, ему там деньги? Наверняка миллионер кушает теперь бесплатный рыбный деликатес и запивает медом из ближайшей райской речки.

   А если говорить серьезно, «по слову Пресвятой Девы Марии, богатящихся Господь отпускает ни с чем (Лк. 1, 53). Уже при земной жизни они добровольно погружаются в пустоту – сущий ад. Так, жена знаменитого миллиардера Рокфеллера, умирая, попросила принести свое любимое платье. Она столь крепко вцепилась в него руками, что после смерти пришлось разжимать их посредством инструментов. Женщина с колоссальным состоянием не смогла унести из мира сего даже маленький кусочек ткани».

   Кто-то хорошо сказал: «Золото-металл, легко вступающий в соединение с людьми, приводя их к окислению и разложению».

 

   ¹ Итоги. 29 июля 1997.

 

   ² Сами евреи пишут об этом так. «Тора запрещает евреям взимать процент по займам еврея (Дварим, 23:20). В библейскую эпоху жизнь евреев в основном сводилась к сельскому хозяйству, и нужда в деньгах возникала крайне редко. С развитием экономики деньги стали рассматриваться как любое другое имущество – люди больше не хотели давать в долг, если не ожидали за это платы. В результате была создана правовая фикция, которая все еще используется ортодоксами. (Сосредоточьте свои славянские мозги, этого сходу не поймешь – Ю.В.) Кредитор становится партнером в деле заемщика и получает плату за кредит (которая превышает первоначальную сумму) как свою долю в бизнесе. Нов отличие от настоящего партнера ему нужно заплатить, даже если дело не приносит прибыли» [58].

 

 

ТРИДЦАТЬ СЕРЕБРЕННИКОВ КАК НАЧАЛЬНЫЙ КАПИТАЛ

 

   Так как же все-таки можно конкурировать с владельцами жилы золотой? Какие выдающиеся гои способны на это? (По крайней мере, течение длительного времени). Если говорить начистоту, это, как правило, энтузиасты внеправославных «духовных поисков». Вот что рассказывает человек, прошедший (конечно, не без последствий) психоделическую школу: «От Практики я уже давно отошел. Занимаюсь бизнесом и пока увлечен тем, что у нас в стране этим условно называется…Что дала Практика? Рассказать об этом очень трудно, любые слова кажутся какой-то пошлостью, но проще всего ответить так: в конечном счете я встретился с тем мысленным блоком космического разума, который был предназначен для встречи со мной. Теперь, но только в абсолютно критических ситуациях, я имею возможность особым образом сосредоточиться и услышать ясную мысль. Это не голос, это чужая мысль, которую я слышу ясно, хотя не могу себе ясно представить источник этой мысли. В ней практически всегда содержится совет, который помогает выбраться… Нет, цитировать эти мысли я не могу. Никто мне этого не запрещал, но я точно знаю, что нельзя» [23].

   Что ж, секреты успеха в бизнесе – вслух! – позволяют себе произнести только очень самоуверенные и циничные люди. Например, Жак Аттали: «В этом жестком мире, управляемом с помощью силы, деньги постепенно оказываются высшей формой организации человеческих отношений, позволяющей разрешать без насилия все конфликты, включая религиозные. Авторы Талмуда сами были в большинстве торговцами, экспертами по экономике…» Свое откровение Аттали объясняет словами известного раввина о ростовщичестве: «Это почетная профессия, ростовщики зарабатывают деньги быстро и достаточно, чтобы отказаться от других профессий и посвятить себя религиозным занятиям». Да, таким был, например, «великий мудрец» Маймонид. Как писал Ипполит Лютостанский, «при всех своих ученых занятиях, Маймонид преимущественно отдавался присущему своей нации делу – торговле драгоценными камнями».

   Вот как откровенно раскрывается взаимосвязь материального преуспеяния и служения своему культу! Еврейский банкир, кстати, сакрализуя финансы, уверяет, что сам Бог «просил Авраама быть богатым, чтобы служить ему».¹ При таком отождествлении ростовщичества с «божиим заданием», - пишет Михаил Назаров, - не будет преувеличением истолковать и написать на долларе «In God we trust» не как «Мы верим в Бога», а в виде известного каламбура – «Ради бога мы занимаемся ростовщичеством» (глагол trust означает также: давать в кредит)».

   В наши дни, судя по сатанизации мира, на договорах с диаволом скоро будут специализироваться целые юридические фирмы. Об этом говорит хотя бы случай, рассказанный мне знакомым игуменом.

   …Тот служащий банка пришел к священнику не очень взволнованным. Изложил все по-деловому. К нему явился странный посетитель. Прилично одетый, с портфелем. Но как бы… полупрозрачный. Сквозь него было видно. Пришел и заговорил грустным, усталым голосом Мефистофеля: «Как ты живешь? Водка, бабы, деньги… Деньги, конечно, нужны, но ради достижения цели. Знаешь, что самое важное в жизни! Власть! А нам нужны люди во власти. Если договоримся (речь шла о заключении договора), будешь депутатом. Для начала. А там посмотрим».

   У банкира было два четких вопроса. Первое: может ли это быть на самом деле? Священник подтвердил. Второе: если я соглашусь, что мне за это будет? Батюшка разъяснил. Пришедший вежливо поблагодарил и вышел.

   Через неделю стало известно: в банке пропал миллион долларов. Всем было понятно, что это дело рук того самого собеседника игумена, но доказать подозрения оказалось невозможно. Комбинация была проведена гениально.

   Однако депутатом банкир не стал. На такие места, очевидно, нашлись более способные. Кандидаты от партии ада, наверно, даже в очередь стоят. Ждут головокружительного взлета.

   Впрочем, с тех пор дел у новоиспеченного миллионера, наверняка, прибавилось. Сохранить и приумножить свое сокровище – вот отчего у них голова болит. Сам Сорос не может расслабиться, ибо сразу будет наказан мамоной. Прогорит на очередной спекуляции. Знаете, на что это похоже? Этнографы, собирающие материалы по «заговорно-заклинательному искусству», подтвердят: как только колдун или шаман снижает свою разрушительную активность, он тут же получает немилосердные удары от «служащих» ему бесов. «Это нам даром не проходит, наши господа (духи) сердятся всякий раз на нас, и плохо нам впоследствии достается, мы не можем остановить этого, не можем не шаманить».

   Бизнесмен напрасно прикидывается уверенным в себе. Он всегда напуган и загнан. Статистика сумасшествия среди этого сорта людей скрывается, по свидетельствам психиатров, она – ужасающая. Бешеные деньги связаны с человеческим умопомрачением напрямик.

   Духовный портрет типичного пациента небезынтересен. На деньги, накопленные, чаще всего, неправедным путем, он приобретает себе – не здоровье, нет. Становясь «цивилизованным вампиром», он покупает вечную смерть души. Бывают и такие, о которых писал старец Паисий Святогорец: «Может случиться, что в какой-то семье дед или бабушка совершали какие-то несправедливые поступки, но на них самих это никак не отразилось. Однако наказание постигнет их детей и внуков, которые заболевают и бывают вынуждены растратить на врачей то, что было собрано неправдой, таким образом оплатить долги предков».

   Миллионер напуган, ибо знает (или догадывается) о законе, отличающем его от всех остальных. Если он хоть на минуту прекратит ради химерической прибыли губить людей и природу, его тут же ждет крах. Разорение.

   Тоталитарный режим диавола построен на страхе. Сатана бьет своих приближенных, те – рядовых падших духов, а самый мелкий бес – колдуна. В Четьях-Минеях за 23 декабря читаем о епископе Нифонте: «Видел преподобный еще одного человека, за которым шел диавол и влагал в него хульные помыслы. Блаженный сказал лукавому духу: «Перестань, диавол, надоедать рабам Божиим. Какая тебе польза в том, что его душа пойдет на погибель? Бес отвечал: «Никакой пользы нам нет из сего, но мы имеем такое повеление от царя своего и князей, чтобы мы боролись с людьми; если же князи найдут нас неборющимися, то жестоко бьют нас за это».

   Трехсоставной принцип управления современной экономикой, о котором не говорят вслух, таков: организация, конспирация и ложная информация. Второй и третий пункты – по определению диавольские. Достаточно (даже миллиардеру) клюнуть на биржевой блеф, его банковский счет лишается нескольких цифр в начале суммы – и остаются одни нули. Диавольская, зияющая пустота. Помните, как в сказке про золотого волшебника червонцы превращались в битые глиняные черепки? Так и компьютерно-виртуальное богатство оказывается отнюдь не золотом. Да, похож финансист, это алхимик наших дней, на колдуна!

   Понятно, как ведьмак продает душу. Этот сюжет классический – и отнюдь не просто литературный. Но джентльмен с кейсом – как? Всегда ли подписывает богоотметную записку кровью? Конечно, нет. Однако как получить заветный «инклюз»? «Духи злобы поднебесной» не просто так помогают делать деньги «из воздуха». Чтобы они пособили, надо совершить преступление. Не обязательно – с точки зрения юриспруденции. Нравственное, этическое, а главное – против Бога. Перешагивающие через эти барьеры – и есть «посвящение». Надо понимать, что именно это роднит колдуна с миллионером по сути… И что «начальный капитал» - это всегда – тридцать сребреников.

   В книге современного американского экзорциста, приводится показательный пример того, как отчитка одной одержимой бизнес-леди привела к тому, что та сразу же утратила все свои специфические «деловые качества» [35].

   Вам известны труднообъяснимые карьерные «взлеты» некоторых «водителей народов», «финансовых гениев» и прочих «великих и ужасных» Гудвинов?.. Мне тоже. Один из них – внучок хуторского дедка, взгляда которого боялись соседи. Этот был назначен миллионером еще при Горби. В узком кругу похвалялся, что поднялся только за счет черной магии. Еще бы, прочтя страницу заклинательного текста, мог свести конкурента в могилу. «Пока тлеет черный пламень, - говаривал он, - дела идут».

   Ладно, заработали денег, а дальше что? Придет антихрист, и, по словам св. Иринея Лионского, будет ярмо его как цепь золотая. Давно уже сказано: «Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас. Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью. Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни. Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа. Вы роскошествовали на земле и наслаждались; напитали сердца ваши, как бы на день заклания. Вы осудили, убили Праведника; Он не сопротивлялся вам.». (Иак. 5: 1-6).

   Не все золото, что блестит, но есть золото, которое ржавеет.   

    

 

   ¹ Подобные сюжеты мы то и дело встречаем, например, в хасидских преданиях.

 

 

БЕС-СИЛЬНЫЕ ДЕНЬГИ

 

   «Как-то раз Петр I проезжал по местности, как он любитель был ездить смотреть Россию. Пришлось ехать по одному месту, видит надпись: «Беззаботный монастырь». Его заинтересовало, что это такое – «Беззаботный монастырь»? Остановился, зашел, спрашивает игумена:

   - Меня заинтересовала ваша надпись, что означает ваш «Беззаботный монастырь»?

   Игумен отвечает:

   - Пойдемте. Я вам разъясню, что такое Беззаботный монастырь.

   В первую очередь провел по полям, по лугам, к скоту; что выращивают показал – в саду, в огороде.

   - Ну, теперь посмотрим, что у нас по хозяйству есть: кузнецы, золотых дел мастера, богомазы. Вот у нас беззаботный монастырь. Мы никуда ни кому ни за чем не обращаемся, все сами делаем, поэтому у нас и надпись такая, ни об чем не заботимся о другом».

   Легенда о «беззаботных» иноках отчасти – ответ на вопрос: может ли существовать иная экономика? Вопрос сродни такому: может ли человек быть здоровым? Уж кому-кому, а России, наделенной колоссальными богатствами, жить без долгов – сам Бог велел. А у русских людей (кто еще не утратил своей русскости) – это в крови.

   Прав О.Платонов: «Для западного человека свобода олицетворяется в деньгах (в частности, известный афоризм Б.Франклина), для русского свобода – это независимость от денег» (3).

   Византия, напомним, не брала взаймы даже на крупномасштабные войны. Переплавляла серебряную и золотую утварь, но в кабалу не влезала. Был у империи многовековой опыт общения с лукавым племенем. У России же, когда она получила от Польши западные территории, его не было. У нас думали, что просто приобрели новых граждан. Со своими особенностями, конечно, но обычных – в числе других. Не знали, что существуют люди, которым родина – богатство, религия – доход.¹

   И вот Ротшильд становится, по сути, банкиром созданного по инициативе Александра I Священного Союза.

   Вот при Александре II Государственным секретарем назначается сын откупщика Е.А.Паретц. (И неудивительно, что к 1872 году 89 процентов винокуренных заводов – в аренде у евреев).

   Вот снабжение нашей армии во времена русско-турецкой войны 1877-78 годов доверяется «Товариществу продовольствия действующей армии Грегер, Горвици и Коган». Этих жуликов впоследствии обвиняют в поставке недоброкачественной продукции, завышении цен, а в ответ фирма выставляет Военному министерству фантастический счет к оплате. Астрономическая по тем временам сумма превышает 21 миллион рублей.

   Вот, участвуя, как и «всякое цивилизованное государство», в играх с ценными бумагами, Россия терпит незримые поражения на этом специфическом поле. «Как на одну из главнейших причин быстрого падения курса русских процентных бумаг в 1877-1878 гг. многие газеты указывают на следующее обстоятельство: государственные капиталы тайного верховного кагала размещены по частным рукам и главнейшим образом в домах Ротшильдов, Гоше и других банкиров иудейского происхождения и вероисповедания, которые ведут биржевую игру на свой риск. Еврейская нация, хотя и разбросанная по всем странам мира, тем не менее, составляет органическое целое посредством кагалов (общин) различных инстанций. В восточном вопросе это тайное всемирное государство поддерживает Порту. Оно же снабжает ее капиталами. В момент, когда нужно было подорвать кредит России и озадачить, так сказать, ее правительство, - дома Ротшильдов, по соглашению с Дизраэли, своим собратом, и иными политическими деятелями, пустили в продажу в Берлине громадное количество русских государственных фондов – и последние чрезвычайно упали» [40].

   И вот уже к Первой мировой войне гонимый народ составлял треть торгового класса России, при том, что в составе населения империи евреи составляли 4 процента…

   Показательно ещё вот что: «к 1913 году на долю еврейских фирм приходилось 98 процентов хлебного экспорта России и около 70 процентов оптовой хлеботорговли на внутреннем рынке…» [40]. Это, кстати, к вопросу о том, как это страна кормившая Европу, сама периодически испытывала голод – в Поволжье.

   Мне вспоминаются не только эти удручающие истории. Но и – колоссальные корпуса русского на Афоне Пантелеимонова монастыря. Сложенные из темных глыб прочного камня, они оказались не подверженными ни времени, ни пожарам, ни землетрясениям. Здания словно ждут своего часа, чтобы в обители снова закипела – в том числе и хозяйственная – жизнь. О том, с каким размахом здесь было налажено производство, говорит сохранившееся оборудование. Кожевенный, слесарный, столярный и прочие цеха оснащались по последнему слову техники. И заказы выполняли для крупнейших предприятий Европы – вплоть до крупповских. Верующие русские люди, по сути, создали здесь модель православного государства. Молитвенного, спасительного и эффективного экономически.²

   Кстати, именно православное мировоззрение дает единственно точный ответ на вопрос собственности. Мы рассматриваем народ, как духовную связь прошедших, нынешних и будущих поколений, - отсюда, в том числе,  становится ясно, чьи на самом деле российские недра. Они должны принадлежать всем нам, потомкам деятельных устроителей нашего государства. Но вот вопрос: мы что, хотим быть не беднее саудитов? Это, конечно, глупость. Просто государство по определению обязано обеспечить своим гражданам достойный уровень жизни. Не рассовывая по карманам искусительные пачки денег, но за счет бесплатной медицины, образования, поддержки рождаемости. Чтобы, в конце концов, мы были надежно защищены от многочисленных врагов… А то ведь президент РФ заявляет о другой обязанности государства: оказывается, мы обязаны обеспечивать Запад газом! И это при том, что, кажется, до сорока процентов родной территории не газифицировано.

   Бедность, конечно, спасительна. Но есть нищета, которая доводит до греха. Именно такой «аскетизм» навязывается из Кремля. Конечно, при умении ловко плести фразы можно доказать, что хранение государственных денег в американских банках, бандитская «монетаризация» льгот пенсионеров, стихийные и плановые провалы социально-экономической политики – это трогательная забота православного президента о спасении душ граждан. Тут еще и реформа ЖКХ поспевает…

   Но – вернемся на Афон. Когда Пантелеимонова обитель начала богатеть, многие искушались. Ставили ей в вину чрезмерный, как казалось, деловой размах. Ведь только число рабочих здесь превышало тысячу. Однако старец Иероним (уж он-то был подлинным аскетом!) считал, что монастырские монахи должны быть обеспечены всем необходимым именно здесь, на спасительном Афоне. Дабы и в мыслях не было у них искать обителей с более благоприятными условиями. Да, учитывались человеческие слабости. Но ведь желающие и получившие благословение – подвизались по древним строгим уставам, тут же, рядом. Это был подвиг бедности, который не навязывался начальством, а принимался добровольно. Кстати, именно монастырская хозяйственная деятельность обеспечивала отшельников минимумом необходимого. Не только келиотов, но и безприютных сиромахов – всех тех, кто выполнял главную святогорскую задачу – молился за весь мир. Тысячи русских и других славян, греков, румын приходили в праздничные дни в Пантелеимонов монастырь – и никто не знал отказа.

   Известный случай: монахи раздавали милостыню у ворот обители, и на сделанной фотографии проявилась сама Матерь Божия, благоговейно принимающая благословенный кусок хлеба. Чудо было своевременным. Старинная русофобия греческого монашеского начальства велела тогда прекратить подобные раздачи. Богородица напомнила: этого делать нельзя! О том же говорило и завещание духовника монастыря, великого старца Иеронима. Он писал, что бывшая в бедности обитель тогда стала получать крупные вклады благодетеле, когда раздала нуждающимся все съестные припасы. Не мы кормили нищих, а они нас, писал старец.

   Да, через помощь нуждающимся, через молитвенный труд в поте лица своего кормит нас Бог, истинный Владелец всех богатств – земных и небесных.       

 

   ¹ Со знанием дела писал сын раввина Карл Маркс: «Каков мирской культ еврея? Торгашество. Кто его мирской бог? Деньги».

 

   ² Самодостаточный «беззаботный» афонский монастырь стал как бы моделью для всей России. Именно в те годы, при Александре III, наша страна в тихой, но страшной финансовой войне освобождалась от внешней зависимости, от последствий займов, накопленных еще со времен Екатерины II. Так, если в 1886 году Россия вынуждена была расходовать на обслуживание своего государственного долга 38,14 процента бюджетных доходов, то уже в 1892 году – почти на десять процентов меньше. «Сам Александр III весной 1891 года стал ежедневно получать по почте угрожающие расправой письма. Такого не было с памятного 1881 года, когда подобные письма приходили на имя государя целыми пачками… Что и говорить, злоба и раздражение этих «темных сил» вполне естественны: «алхимики финансов» оказались жестоко побиты на своем собственном поле… И далеко не случайно, что впоследствии такой финансовой политики Александра III, проводимой строго в национальных интересах, стали сыпаться финансовые империи еврейских банкиров в России, могущество и благополучие которых в решающей степени зависело от биржевых спекуляций и обслуживания иностранных интересов. В 1888 году разорился и повесился известный еврейский банкир А.М.Варшавский, составивший себе состояние на разворовывании казенных средств в период кампании 1877-78 гг… В 1893 году рухнул клан Рафаловичей. Витте уговаривал царя помочь им ссудой, но государь ответил, что «он не видит, для чего выдавать различные ссуды жидам»… А в 1892 году потерпел крушение и сам Г.Е.Гинцбург вместе со своим компаньоном А.И.Заком. И снова они вынуждены были идти на поклон к русскому государству, прося о ссуде, однако министр финансов Вышнеградский решительно им отказал.

   Они это не могли простить Александру III. Как не могли простить ему своих громадных потерь берлинские биржевики и их петербургская «немецко-еврейская агентура», понесенных ими в результате ликвидации механизма искусственного занижения стоимости рубля и русских ценных бумаг: по оценке Победоносцева, эти потери должны были исчисляться миллиардами рублей!..» («Новая книга России». № 8, 2001).      

           

 

 

ПРИМЕЧАНИЯ

 

   1. Кибуцы и прочая сельскохозяйственная деятельность в современном Израиле связана в первую очередь не с коммерческой необходимостью. Страну кормят совсем другие деньги. (Кстати, израильский журнал «Алеф» дает такую статистику за 2001 год: «За прошедший год население кибуцев сократилось на 4 тысячи… Кроме того, 3100 человек взяли отпуск из кибуцев, и большинство из них, скорее всего, обратно не вернутся»). Дело тут в раввинистических обетованиях о машиахе, долгожданном еврейском царе. Превратно толкуя ветхозаветные пророчества, где говорится о расцветшей пустыне, как образе покаявшейся души, талмуд уверяет: машиах (по-нашему, антихрист) явится тогда, когда в буквальном смысле зазеленеют выжженные солнцем каменистые склоны. Об этом читаем также в публикациях Международного Центра Христиан, Друзей Сиона (ICZC): «И в Библии неоднократно указывается важность связи физического восстановления земли Израиля и Народа Израиля с последующим искуплением всей Земли и приходом Мессии». См. Вавилон и Иерусалим. М. – Иерусалим, 2002, с. 147.

 

   2. Тем же, кто забыл, за что именно изгнал Спаситель торговцев, стоит напомнить. «Во времена праздника пасхи, около храма, по обе стороны восточных ворот, даже до портика Соломона, устроены были лавки для купцов и столики для менял, или мытарей. Требования на последних обуславливались тем, что за двадцать дней до пасхи священники начинали собирать древний священный налог в полсикла… с человека, что уплачивалось ежегодно каждым евреем, богатым и бедным, в искупление за душу, и предназначалось на расходы служения и скинии. Но выплачивать эту подать монетой, принесенных из разных стран, либо чеканенной из меди, либо носившей на себе языческие символы и надписи, считалось противозаконным. Можно было присылать такую монету из отдаленных мест, но каждый еврей, который являлся в храм, предпочитал вносить залог лично, и в этом случае обязан был добыть мелкой серебряной монеты взамен обыкновенной ходячей. Евреи –менялы променивали ему с вычетом 5 процентов, в виде обыкновенного «колбан», т.е. роста» [137].

 

   3. О том, каким почетом у западного человека пользуются деньги и как у него развиты хватательные рефлексы, убедительно говорит анализ современного английского языка.

   «…анализ современного английского языка (Заславская А.А. Слово в лексиконе человека: психолингвистическое исследование. Воронеж, 1990). В английском языке можно выделить около 75 слов («ядро лексикона»), для которых характерно большое число ассоциативных связей, значительно превышающее среднее для других вербальных единиц. В порядке уменьшения количества связей: «те» (1071), «good», «sex», «no», «mone» и т.д. Позднее тот же подход был применен к анализу ассоциативного тазауруса современного русского языка (Уфимцева Н.В. Русские глазами русских / Язык – система. Язык – текст. Язык – способность М., 1995). Ядро языкового сознания для носителя русского языка оказалось принципиально иным: «человек» (773), «дом», «нет», «хорошо», «жизнь», «плохо» и т.д. Различия национальных характеров видны сразу. Если для англичанина на первом месте стоит даже не «Я», а «те» - «мое», что весьма показательно, то у русских «я» стоит лишь на 36-м месте.

   При этом «человек» у русских ассоциируется с прилагательными: - «хороший», «добрый», «разумный», «умный»; это человек «дела» и «слова»…

   И совсем уж показательным является сравнение отношения к главному общечеловеческому божеству – деньгам. Слово «деньги» (связано с 367 стимулами в русском сознании, занимает 9-е место в ядре лексикона) и «money» (соответственно 750 и 6-е место у англичан). Уже видно, что нацеленность менталитета на деньги отличается весьма значительно. Еще наглядное сравнение ассоциативных полей. В сознании русских деньги прежде всего «большие», «бешеные»… Деньги «нужны», «не пахнут». Из 537 слов-реакций на стимул деньги только 9 связаны с понятием «работа». Типичные действия, ассоциируемых русскими с деньгами, это «тратить» (259), затем «платить» (142), «получать» (109), «получить», «отобрать», «делать», «брать», «отнять», «требовать», «менять». В качестве реакции на слово «вор» деньги встречаются 5 раз, а на слово «рабочий» - только один раз».

   Совсем иначе обстоит дело с деньгами в сознании англичан. Деньги ассоциируются у англичан с «мешками», «наличными», «золотом», «богатством». Обратный же словарь показывает, что деньги чаще всего связаны в сознании с «кошельком», «копилкой», «банком». Деньги воспринимаются как «финансы», «пособие», «сбережение», «расходы», «счета», «взятка», «плата» и т.д. Разумеется носители английского языка деньги тоже тратят (53), но они их и зарабатывают (49), инвестируют (49), возвращают , вкладывают, дают, откладывают и экономят. Отличия в восприятии однозначны. Для русских деньги не являются самоцелью, они их тратят, для англичан же деньги – это финансы мешками. Богачество всякое, которое они очень любят и уважают. Негативных ассоциаций деньги у них не вызывают вообще. Не бывае5т денег шальных и грязных – только заработанные и не пахнущие.

   Рискну сказать, что подобное восприятие характерно не только для англичан, но и для всей «цивилизованной Европы и Америки».

   С учетом компьютеризации современного бизнеса, характерно, что именно английский является базовым языком сети. Не могу не согласиться: «…сегодня известно, что сам язык в огромной мере предопределяет то, что на нем будет высказано. Человек, произносящий по привычке «Hi», «How do you do?» или «Hello!» в качестве приветствия, совершенно по-иному относится к жизни, к смерти, к любви и природе, к политике и гигиене, к противоположному полу, к детям и старикам, нежели привыкший к торжественному… «Здравствуйте!», что, кстати, точно соответствует немецкому «Heil» -  «Heil» по-немецки «здоровье» (или хитро-доброжелательному «Ас-салям алейкум»). Через язык передается образ мысли, передается архетип».¹

   Так что же говорит нам англоязычие? Открыло хайло: хелло!

 

   ¹ Дугин А. Поп-культура и знаки времени. С.-Пб., 2005.

 

 

 

ГЛОБАЛИЗАЦИЯ

 

 

    В 1994 году в душном Каире ожившие мумии и прочие нежити мировой политики провели Международную конференцию ООН по народонаселению и развитию. Чего можно ждать от злобных мертвецов?! Их логика понятна: живых должно остаться на планете как можно меньше! Это заклинание подействовало на международные и национальные организации магически. И вот – результат, касаемый России. За десять лет рождаемость снизилась почти вдвое.!¹ О пользе «планирования семьи» пишется даже в познавательной детской литературе. Вот энциклопедия про рептилий. Из нее мы узнаем, что некоторые ползучие гады могут задерживать оплодотворение на несколько месяцев, ожидая благополучного времени. Эти мудрые змеи соблазняют будущих женщин. И противопоставляются старушке из детского английского стишка, которая нарожала много детей и не знала «как ей быть».²

   Одна и – счастлива! – возглашает соблазнительная барышня с рекламных щитов. Сама способность к материнству искусственно выводится «из моды». Возглавляющий московский центр «Жизнь» священник Максим Обухов рассказал мне такую историю. Однажды что-то зацепило его в случайно увиденной сценке из мультфильма. Глаз уловил только, как мимо красивой одинокой женщины пробегает какая-то толпа. Пыль стоит, не различишь, что там проскочило. Батюшка стал рассматривать по кадрам. И что же оказалось! Пробегает жуткая свиноподобная тетка с безобразным выводком детей. Говорят, подсознание читает эти скрытые намеки… «Кстати, в современной Франции, где считается вполне приличным появляться на пляже без лифчика, беременные женщины с заметным животиком стараются на улицу не выходить. Это неприлично и может вызвать агрессию!» [40-2].

   Но что же там за красотка мелькала в мультфильме? Вопрос управляемого изменения эстетики имеет прямое отношение к нашей теме. К концу ХХ века был навязан новый стереотип женской красоты. Ее олицетворяют фотомодели. Здоровое народное чувство, однако, называет этот тип – «вешалка». Откуда такая мода? Кто-то точно подметил: большинство модельеров – педарасты, поэтому эти длинные тощие существа – без округлых бедер и нормальной груди – более всего подходят на столь любимый «голубыми» тип худенького мальчика. Каков источник поветрия – таков и результат. Он не заставляет себя ждать.

   Одна знакомая гинеколог рассказывала мне, как однажды к ней на прием пришла фотомодель. Перед очередным показом ей надо было похудеть на восемь (!) килограммов, и после этого у нее начались серьезные отклонения «по женской линии», а потом – развал всего организма. Несколько позже такой случай повторился с другой пациенткой. Врач начала поиск в специальной литературе. Постепенно она пришла к выводу, что специфические женские гормоны накапливаются именно в жировых тканях. Избавляясь от них, «вешалки» лишаются здоровья. И часто – возможности быть матерью. Недостаток веса увеличивает возможность выкидыша в пять раз! Подобных женщин всегда называли худосочными. Очень точен русский язык! Если такая бедолажка и рожает ребенка, она питает его своими «худыми»,  болезненными соками.

   Слово «тощий» также говорит о многом. Оно родственно слову «тщетный» - напрасный, бесполезный. А архитепическое «кощей» и вовсе происходит от славянского «кощный», то есть – адский. Священный греческий язык столь же выразителен. Хотите знать, откуда взялось слово «патология»? От «патос», что означает «страсти».

   Статистика показывает, кроме всего прочего, связь худосочная и психических отклонений.³ Весной 2006 года средства массовой информации наполнились вокруг сообщениями о подобном синдроме. Оказывается, существует немало женщин, весьма ярко представляющих себе одну и ту же ужасную кончину. А именно – каждый съеденный кусочек тут же откладывается жирком в том или ином месте «стройной» фигуры! В результате организм просто отвыкает принимать пищу. Он не поддерживается даже искусственным питанием. Показанные по телефону нежити с висящими, как плети руками, - вот апофеоз нового типа красоты! Характерно, что именно актриса, находящаяся в таком состоянии, сыграла роль сатаны в известном фильме Мэла Гибсона… Итак, психический синдром? Но ведь наука, как правило, не отличает психиатрическое поражение от духовного… Да, здесь мы вновь нападаем на след раздвоенного копыта.

   Все это – предисловие. Ведение в тему.    

 

 

   ¹ Доля абсолютно здоровых девочек уменьшилась за последние 10 лет с 28,6 до 6,3 процента. Продолжительность жизни составила 65,1 года: для мужчин - 58,8 лет, для женщин – 72 года. По данному показателю для мужчин Россия занимает 134-е место в мире, для женщин – 100-е место. В России – самый высокий показатель смертности в Европе. За последние четыре года этот показатель увеличился на 20 процентов. См. [7].

 

   ² И вот дается мультипликационная подсказка. Как быть? Бить! Поразителен недавний случай жестокого избиения дошкольниками годовалых младенцев. И это произошло не где-нибудь, а в Петербурге. Комментарий социолога таков: «…ненависть к младенцам тоже сейчас внушается с экрана. Вспомните хотя бы мультсериал «Ох, уж эти детки». Младенцы представлены в нем омерзительными, гадким существами с огромными, раздутыми головами, на которых, как на ощипанной курице, торчат редкие волосенки. Вид ужасный, и вытворяют эти мультипликационные младенцы какие-то жуткие пакости. А поскольку у реальных младенцев есть все те же внешние признаки, то у дошкольника возникает двойная ассоциативная связь: перенос с монструозных мультипликационных «деток» на реальных младенцев, которых он видит во время прогулки. И появляется мысль, что их надо бить, так как это чудовища». [40-2]. 

 

   ³ Военные, кстати, не допускают «кощеев» до управления сложной техникой.

 

 

ЕВГЕНИЯ И ЕВГЕНИКА

 

   Красивое имя – Евгения. По-гречески значит – «благородная». Порядком подзабытое понятие. Имя дошло до нас из III века, когда принявшая монашество дочь египетского правителя Евгения пострадала за Христа. Детей, родившихся 24 декабря, в день ее памяти, христиане и называли так из века в век. Имя вышло из недр язычества (с его своеобразным представлением о благородстве) и осталось в вечности преображенным. Оно означает то отношение к Христу, которым отличалась жившая в Александрии преподобномученица. Критерий благородства – в предстоянии перед Богом. Благой род этим и славен.

   Но вот, когда многие потомки христиан впустили в себя дух неоязычества, в закатной Европе появилась пародия на Евгению – евгеника. Прикрыв седые космы академической шапочкой, эта ведьма начала что-то перемешивать в ступе. Растворять благородство в крови. Шептала, нашептывала… И, наконец, возопила: лучшие качества человек получает не от Бога. Не за свое служение, нет. Все передается, как сундук с барахлом, по наследству от предков… Значит, не в духовной жизни дело, а в культивировании признаков породы. Примерно так, как в мире породистых кошечек и собачек.

   Европеец не понял, что его сравнили с псом. Поверил и обрадовался. Каково дитя евгеники в его представлении? Это лишенный преступных наклонностей, физически здоровый человек атлетического сложения.

   - Желательно – голубоглазый и белокурый, - добавили немцы.

   И про психиатрическую норму не забудьте! – это уже советская психиатрия напомнила, что в стране до сих пор есть ненормальные, которые верят в Бога, чудеса и т.д.

   Но кому подбирать мужских и женских особей? Конечно, ученым.¹ А если плод все равно окажется не идеальным? Поступать, как в языческой Спарте! Умертвить уже в младенчестве!

   Да и популяцию престарелых можно подчистить. В том числе и по расовому принципу. (Это опять добавили в Германии. В то время белые халаты докторов некоторые носили там поверх черных эсесовских мундиров. Национал-социализм довел евгенику до логического завершения. И, всемерно поощряя ее, конечно, скомпрометировал свою подругу. «Лишенный преступных наклонностей» голубоглазый уберменш повел себя, прямо скажем, как подопечный Франкенштейна.) Однако, как говорят, время лечит раны. Сняв фуражку с серебряным черепом, евгеника стала вновь появляться в «приличном обществе». Видели ее и в Каире.

   И вот – весна 2005 года, она в Москве… Кажется, опять прилетела с родины преподобномученицы Евгении, из Египта. 

 

   ¹ В свое время Г.Гиммлер стал создавать настоящие «племенные фабрики» по воспроизводству чистых немцев-арийцев. Исходной основой явились специально отобранные красивые, сильные, здоровые и умные юноши и девушки. Родилось около 50 тысяч детей. Однако далее выяснилось, что интеллектуальный уровень у них был ниже среднего, а доля дебилов превышала норму обычного населения в 4-5 раз». [6].

 

 

МЭТРЫ И МИЛЛИМЕТРЫ

 

   Когда женщина готовится стать матерью, волнуется вся родня. Конечно, родственники чаще всего знать не знают ни о какой Каирской конференции. Не ведают: согласно ее решениям, и их семья должна «планироваться» кем-то извне. Они, не смотря ни на что, все еще верят государству. Надеются на его защиту. И не знают, что в Каире решили, а у нас согласились: государство вмешиваться в деятельность служб планирования семьи не должно. Не знают наши сограждане и того, что, выступая на 21-й Специальной сессии Генеральной ассамблеи ООН в июле 1999 года, тогдашний вице-премьер В.И.Матвиенко заявляла и от их имени тоже: «Следуя установкам Каира, правительство целенаправленно проводит свою политику в области народонаселения. Коренным образом скорректированы государственные подходы к решению демографических проблем».

   Действительно, скорректированы. На тот период среди шести национальных приоритетов демографической политики РФ не оказалось ни слова об увеличении рождаемости. Так нужен ли ребенок, о рождении которого беспокоится родня, этой самой безликой «политике»?

   Да, многие до сих пор считают, что где-то «наверху» о них хоть кто-то еще должен беспокоиться. Не понимают: государства в прежнем его смысле уже нет. И это самоупразднение очень выгодно чиновникам. Думать о народе обременительно. Они относятся к своим постам не иначе как к личному бизнесу. А «заботы» постепенно передаются наднациональным сетевым структурам. Вот только о чем они заботятся? Неужели о процветании России?

 

Отступление о наброшенной сети.

   Свою деградацию управленческий аппарат сейчас камуфлирует разговорами о сетевой идеологии и политике. Дескать, такова мировая тенденция. Действительно, в той же Америке один влиятельный лоббист корпоративных интересов заявил недавно: «Я не хочу ликвидировать государство. Я просто хочу сократить его настолько, чтобы я мог в любой момент утопить его в собственной ванне». И вот уже заместитель руководителя администрации президента РФ Владислав Сурков заявляет: «От принуждения общество постепенно переходит к технологиям убеждения, от подавления – к сотрудничеству, от иерархии – к сетям горизонтальных связей». (Цит. по: [20-2]). Сильное государство в подобных построениях всегда выступает олицетворением тирании. Однако стоит согласиться с другой мыслью: в России основным признаком сильного государства считалась забота о слабых.

   Конечно, для некоторых разговоры о сети означают лишь приземленный корыстный интерес. Но опаснее те, для кого сеть – идеологическая и духовная потребность. Кто формирует не только организационные структуры, которые кажутся многополярными, но и полицейскую мораль. И тут мы вновь возвращаемся к нашей главной теме. «…право на аборт, которое почему-то в законодательстве называется «правом женщины решать вопрос о материнстве» (речь-то здесь идет не о материнстве, а об убийстве) – есть следствие того же полицентризма, только в нравственной сфере. Моральным признается наличие множества эталонов, что закрепляется в законодательных нормах: вы имеете право оставить ребенка, а имеете право его убить. И то, и другое считается одинаково этичным». [20-2].

 

   Итак, простодушные россияне, покупая ванночку и пеленки, волнуются. Некоторые думают о том, что есть плохие (неумелые) и есть хорошие (искусные) врачи. А посему, если существует возможность, выбирают роддом.

   Они чаще всего не знают о существовании людей, готовых защищать их будущую мамочку не от нерадивого акушера, а от субъекта, который гораздо страшнее. Который притаился и думает, что о нем не знают. Нет, не тут-то было. Скоро его выведут на чистую воду… Не понятно, о ком идет речь? Подождите, вам объяснят…

   А люди все бегают, звонят по телефону. Наводят справки. Улавливают смутные, а иногда и не смутные слухи. Слышали? Там-то и там-то «угробили» ребенка… Если бы они знали о Каире! И об одном из его детищ – приказе Минздрава РФ от 28.12.2000 года! Тогда они беспокоились бы еще больше.

   Приказ как приказ. Посвящен якобы совершенствованию профилактики наследственных и врожденных заболеваний у детей. Название бодрое. Но можно утверждать: русские люди, у которых еще не отнято естественное желание иметь детей, - теперь оказалось в большей опасности, чем прежде.

   Во исполнение министерского, а затем и городского приказов весной 2005 года медицинские учреждения Москвы получили конкретные распоряжения. Характерные для нашего времени. Под благовидным предлогом «улучшения»,  «повышения» и т.д., а также при полном неведении потомков «простого советского человека» в нашу жизнь вползает нечто непрошенное. От него исходит гробовой холод, оно душит трупными миазмами. Каково же имя этого чудовища? Как подступиться к монстру? Судя по признакам – это какой-то дух злобы поднебесной. Не тот ли, о котором официально заявляет правительство РФ: «Россия полностью привержена духу и целям Каирской конференции»?!

   Возьмем, к примеру, приказ « 88 начальника Управления здравоохранения юго-восточного административного округа Москвы… На первый взгляд, ничего особенного… Кровь из вены у беременных на шестой неделе и раньше брали. Ультразвук – тоже не новость. Читаем дальше. Если у врачей возникли нехорошие подозрения о дефективности плода (считается, например, что утолщение шейного «воротника» указывает на возможность рождения дауна), то женщина направляется на медико-генетическое консультирование и дополнительные обследования. Вот этот абзац: «Обеспечить направление беременных женщин в отделение пренатальной диагностики Центра планирования семьи и репродукции (Севастопольский проезд, дом 24 А) на исследования 2-го уровня пренатальной диагностики: медико-генетическое консультирование, ультразвуковое исследование, инвазивные методы пренатальной диагностики…»

   Что за слова такие непонятные? Подождите. Обо всем по порядку.

   Итак, предположим, первые анализы показывают: с беременностью что-то «не то». Предположим, подтверждают это и обследования «2-го уровня». Тогда соответствующая бумага приходит в женскую консультацию из того самого Центра планирования семьи. Возглавляющий его господин Курцер подписывает прямую и холодную, как хирургический инструмент, рекомендацию.

   Аборт!

   Гинеколог берет в руки бумажки с загадочной латынью. Печально качает головой. Выдерживает паузу. Еще не сказано ни слова. Висит страшная тишина. И пришедшую в консультацию женщину охватывает ужас.

   Наконец ей говорят: возможны страшные уродства плода. Ее предупреждают: вы будете мучиться с больным ребенком всю жизнь. Ее уговаривают: сделайте аборт, а в следующий раз родите здоровое дитя…¹ Вкрадчиво и вместе с тем уверенно ей говорят что-то еще. Но она уже толком не слышит. И не знает, что ей многого НЕ ГОВОРЯТ. Например, о том, каков для нее риск аборта, если она решилась на него впервые. Ежегодно двести тысяч женщин делают первый в жизни аборт. Каждая девятая – погибает от послеабортных осложнений (1).²

   Управляемый шок отработан. И он деформирует желание стать матерью до неузнаваемости. Счастливое ожидание ребенка превращается в осознание «нежелательной беременности». Каков термин ввели «планировщики»!

   Бедная женщина! Страшный террор она испытывает! Так испуг нередко превращается в страшное решение. (2).

   Аборт!

 

Отступление. «Таблетки от детей»

   Конечно, никто не тянет в абортарий насильно. Управление идет на уровне мотиваций. Женщине кажется, что она принимает решение сама. Простодушных людей обманывают все более тонко. Теперь ведь даже Российская ассоциация планирования семьи вывешивает лозунг: новое поколение против абортов! Да, мы, как воцерковленные люди, - против! Так говорят руководители этой детоубийственной структуры. И добавляют: мы – за контрацепцию. Но и они, и представители родственной по духу католической организации «Дом Марии» кое о чем умалчивают. О том, например, что гормональные контрацептивы, а также спирали обладают именно АБОРТИВНЫМ свойством.

   Не все озвучивают фармакологические спруты-производители. Их сопроводительные инструкции – сияющая пластмасса американской улыбки. Дескать, такие-то и такие-то вредные вещества в средствах нового поколения отсутствуют. При этом не говорится о том, что действие контрацептива теперь двух или трехфазное. При попадании препарата в организм, он на эту самую гадость и распадается. Вообще же перечень осложнений, связанных с применением гормональных контрацептивов, превышает сто позиций. Есть и отсроченные влияния на потомство. Например, такое: мальчики к половозрелому возрасту часто становятся транссексуалами. В любом случае, «таблетки от детей» - это борьба с собственным организмом и его ответственной функцией. Попытка оставить себе лишь наслаждение – это все равно, что получать удовольствие от пищи, отказавшись от процесса пищеварения.

 

   Такая схема действует почти всегда. Почти безотказно. Почти. Но иногда, к досаде «системы», дает сбой. Это происходит тогда, когда доктором или его пациенткой движут религиозные мотивации…³

   Может ли быть, что у заболевшей краснухой роженицы появился здоровый ребенок? Мне известно немало примеров – может. В православных семьях вам могут рассказать множество удивительных случаев. .сюжеты однотипны: не согласившись на аборт «по медицинским показаниям», женщины рожают здоровых детей.⁴ В том числе – приглашая бригаду акушеров, принимающих роды на дому. В Москве есть такая возможность. Не от хорошей жизни она приживается, согласен. Речь все о том же – о растущем недоверии людей к «системе». Не доверяют же потому, что знают и о некоторых крайних случаях. Акушерка незаметно нажмет пальцем на позвоночник младенца, и он остается инвалидом на всю жизнь.

 

Отступление об одержимых повитухах.

 

   Я знаю такую девочку. Здесь, конечно, Каир ни при чем. Просто среди повитух всегда были одержимые ведьмы и колдуны, вынужденные выполнять приказы своих рогатых «помощников». Иначе – получают от них страшные удары. Вот сюжет, описанный в классической этнографической литературе: колдун приходит к крестьянке, которая побоялась использовать приготовленные им средства для  «присушки»: «Что, не дала небось? То-то меня черти измучили!». Об этом много писали еще демонологии Средневековья и эпохи Возрождения.

   Вообще, в преступлениях против новорожденных издавна подозревали друг друга люди разной веры. Вот, например, недоверчивый взгляд  иудеев на христиан. «Хахомим», т.е. умные раввины, говорят: христианка может принимать еврейского ребенка только, если при этом присутствует кто-то из евреев, но без свидетелей нельзя. Но рабби Мейер говорит, что и в присутствии евреев нельзя, потому что она рукой может повредить ребенку виски, и такое убийство даже не будет замечено» [40].

   Кроме того, как указывает трактат «Авойде-Зура», нельзя приглашать врача-гоя для оказания помощи человеку; особенно нельзя доверять лекарствам, составленными гоями.

   А вот – отношение другой стороны. Прежде всего, приведем слова свт. Иоанна Златоуста: «И как же не демонам служат те, которые делают противное Богу? Но ты ищешь у демонов исцеления?.. Ужели хочешь уврачевать тело, чтобы погубить душу? Не хороша твоя прибыль: просишь своего зложелателя об уврачевании (тела), и раздражаешь Бога, сотворившего тело!»⁵В 1335 году власти испанского города Саламанки (он знаменит своим древнейшим университетом) официально заявили, что врачи-евреи «дают клятву убивать как можно больше пациентов христиан». В 1490 году был казнен врач из Венеции Леон Жидовин, пациент которого, сын великого князя Ивана III, скончался. Такая же участь постигла в 1594 году марана Родриго Лапеса, обвиненного в попытке погубить английскую королеву Елизавету I неправильным лечением. В 1610 году медицинский факультет Венского университета опубликовал воззвание, в котором говорилось, что еврейский закон предписывает евреям0врачам убивать каждого десятого из пациентов христиан. В 1682 году стрельцы убили врача Данило Жидовина и его сына Цви-Гирша, обвинив их в отравлении царя Федора Алексеевича…

   Ипполит Лютостанский в начале ХХ века приводит пример уже из новейшего времени: «Как видно из практики, некоторые врачи-евреи не щадят христиан. В Москве было опубликовано в газетах, врач Лейба Шатуновский много лет работал в пользу уменьшения или истребления христиан. Он прививал малолетним детям заразительные болезни, взрослым сифилис, и, работая таким образом, удалось ему отправить в могилу много невинных жертв. Лейба Шатуновский действовал по законам Талмуда, предписывающим истребление христиан. Когда обнаружилось варварское преступление еврейского доктора и судебной властью, он был посажен в тюрьму, то еврейство, из сочувствия святому делу сложилось и предлагало 50 тас. р. залога, чтобы выпустить Лейбу-доктора на поруки, но суд отказал, и бедный Лейбус страдал в тюрьме. Но вот телеграмма, извещающая, что он и без залога бежал: «Москва 31 августа. – Обвиняемый в прививке заразных болезней малолетним и находившийся на испытании в Преображенской больнице для душевнобольных врач Лейба Шатуновский бежал из больницы». А теперь представим себе, что такие «душевнобольные» окажутся не рядовыми врачами, а медицинскими начальниками? В масштабах страны! В масштабах мирового сообщества! Не возможно? Почему же? Об этом речь пойдет впереди.

   Теперь же отметим, что, конечно, не счесть случаев псевдомедицинского душегубства, о которых не сообщали телеграммами в столичные газеты и которые происходили в скромных провинциальных городках! Взять хотя бы нашу семью. Мне рассказывали, как в 1932 году, в Задонске была загублена младшая сестра моей мамы. У только что родившей женщины (моей бабушки Кати) развилась грудница, но доктор Спалик заставил прикладывать к груди, полной гноя, младенца. В результате маленькая Ниночка умерла от общего заражения крови. Та же участь ждала бы и саму несчастную мать, если бы не вернулся бывший в отъезде врач Петр Иванович Пантюхин. Почерневшую женщину с высочайшей температурой немедленно отправили на хирургический стол. Доктор сделал радиальные надрезы и удалил из груди гной. Больная вскоре пошла на поправку. Странная история произошла и когда другая моя бабушка – Манюша – заболела брюшным тифом. Назначение ей сделал тот же Спивак. Хорошо, что больная не успела принять лекарство. Когда Пантюхин увидел рецепт, удивился: это же лошадиная доза! Если бы вы приняли ее, умерли бы наверняка»

 

   Но ведь бывают действительные врожденные аномалии?! Бывают. Однако случается и такое: реальные отклонения от нормы, которые фиксировались в начале беременности, исчезают к моменту родов. «Рассасываются» поистине чудесным образом. И медицинские «мэтры» потом удивленно вскидывают брови. Понимают ли, что перед лицом Бога они, со всей своей квалификацией, - даже не миллимэтры?! И что нередко сами их знания и звания – мертвый плод!        

     

 

   ¹ «Аборт может привести к тому, что ваши дети или даже внуки будут бесплодными!» - заявляет профессор Лондонской клиники гинекологии и репродукции Энтони Кеддерман на страницах журнала «Для матери». Он выдвигает гипотезу генетической причины послеабортного бесплодия. Ранее считалось, что невозможность зачатия после аборта прежде всего объясняется механическими повреждениями матки и с последующим воспалением ее придатков, развитием спаечных процессов, гормонального дисбаланса и т.д. Однако новые научные данные указывают и на более глубокие причины. По сути, аборт – это травматическое вмешательство в работу всего организма. Совсем рядом, в семи – десяти сантиметрах, располагаются яичники. В них вырабатываются и хранятся яйцеклетки, несущую генетическую информацию. Специалисты обследовали десять тысяч женщин, перенесших аборт. Это солидная статистическая цифра. И подозрения полностью оправдались: после аборта идет как бы «взрывная волна»! Она проходит по яйцеклеткам и изменяет их ДНК».

 

   ² И уж совсем неведома нашим современникам мистическая подоплека умерщвления своего первенца. А ведь именно он, первенец, в надежде на «лучшие обстоятельства», приносится неродителями в жертву чаще всего. Об этом пишет священник Александр Круглов: «Первенец с незапамятных времен посвящался Богу, становясь священником своей семьи… Жертвой первенца отец отрекался от Бога». [37].

 

   ³ О том, что такое настоящий православный акушер-гинеколог пишет греческий богослов Епифаний Феодоропулос. В качестве примера он приводит рассказ одного многодетного отца: «Когда моя жена была беременная Амфилохием, то есть 33 года назад, мода на аборты начала проникать и в деревню. У нас уже было трое детей, и мы подумали, что содержать четвертого нам будет трудновато. Мы поехали в город к нашему знакомому врачу-гинекологу и рассказали ему о нашем намерении. Тот выслушал нас и сказал мне: «Дорогой Костас, если ты хочешь иметь троих детей, а четверо для тебя много, почему бы тебе не сделать по-другому? Если мы убьем этого, то подвигнем опасности твою жену. Не лучше ли тебе убить одного из троих, которые у тебя уже есть, предпочтительней младшего, а этот пусть родится? Так ты снова будешь иметь троих детей, а жена твоя не подвергнется опасности». (Опасность обвинения в убийстве можно было легко устранить, так как существовало много способов представить гибель ребенка как несчастный случай. – Е.Ф.) Когда я услышал это, то был потрясен. Мне показалось, что в меня ударила молния. Тогда я понял, что собирался сделать.

   - Хорошо доктор, - сказал я ему. – Ты прав. Благодарю тебя. Мы сохраним ребенка.

   - А я буду его крестным, - сказал врач».

   Я знаю руководителя православного благотворительного фонда, психологи которого работали в нескольких роддомах Москвы. Но вскоре стало ясно: их антиабортивная деятельность кардинально расходится с «генеральной линией». Почти всех попросили покинуть эти странные заведения, где на одном этаже спасают мать и ребенка, а на другом – убивают. В сознании нашего общества и в законодательстве вообще немало шизофренического. С одной стороны, например, считается респектабельным ссылаться на опыт Запада, а с другой – принято умалчивать: что будет, например, в Германии, если удастся доказать, что врач настаивал на аборте своей пациентки? А ведь там такой эскулап будет посажен в тюрьму.

 

   ⁴ Об этом свидетельствует и врач-акушер с пятнадцатилетним стажем Роман Гетманов.

 

   ⁵ Свт. Иоанн Златоуст. Против иудеев. М., 1998.

 

 

ЭМБРИОН НАПАЛ НА МАМОЧКУ

 

   На конференции акушеров-гинекологов известный французский специалист Жером Лежен обратился к коллегам с вопросом: «Что бы вы, уважаемые коллеги, предприняли в данном случае? Один ребенок в семье родился слепым, другой – глухим, третий – болен туберкулезом. Сама мать тоже больна туберкулезом, и она снова беременна…»

   Коллеги в один голос возмущенно выдохнули: «Аборт»!

   Тогда Жером Лежен произнес: «Ребенок, который родился от такой беременности, был Людвиг Ван Бетховен»… Но это так к размышлению…

   А вот свежий пример из практики московского доктора Светланы Валентиновны Сорокиной. Более года назад она под расписку родителей взялась вести очень трудную беременность. Коллеги не советовали. Специалисты были уверены, что зачатые девочки, - дауны. Более того, речь шла о редком случае однояйцевых близнецов с общим кругом кровообращения. Когда об этом узнал руководитель «планировочной» структуры, он властно скомандовал Светлане Валентиновне: взять такси и немедленно доставить беременную ко мне! Предполагалась экспериментальная операция по разделению плаценты. Для чего? Чтобы дети жили? Нет, тут главенствовал сам по себе эксперимент. Со всеми вытекающими из него публикациями, диссертациями и другими кровоподтеками. А что же беременная женщина, которую надо было «доставить» под нож? По поводу будущей матери властный эскулап изрек: да она что, ненормальная, что ли, - таких детей рожать?!

   Нормальны ли православные? Этот вопрос в советской психиатрии уже возникал… Если бы «планировщик» знал, что мать уповает на заступничество Матери Божией и постоянно помазывается миром от чудотворной иконы «Семистрельная», его возмущению вообще бы не было предела.

   О, сколько маститых специалистов уговаривали «непонятливую» мать двойняшек! Включали самые бархатные обертоны своих убедительных профессорских голосов. Сколько почтенных седовласых метров разводили руками. Уверяли женщину: эти роды чреваты опасностью для вашей жизни!

   Но что же делать?

   Аборт!

   Нет, у непраздной Ирины было другое благословение духовника…

   Медицинский аборт приживался в православной России с трудом. В 1913 году на XII Пироговском съезде врачи нелицеприятно называли некоторых коллег «выкидышных дел мастерами». Но, подпитываясь кровью нерожденных младенцев, креп, уплотнялся и иной дух. Среди «пионеров» либерального подхода к проблеме был доктор Т.Шабал. К удивлению коллег, он ссылался на принцип иудейского врача и философа Маймонида: «не следует щадить нападающего». Это означало, что плод угрожает матери. Что он убьет ее при рождении. А значит, разрешается казнить его для спасения взрослого человека…¹ Так медицина попыталась оставить на своем заточенном инструменте «отпечатки пальчиков» эмбриона. Этот негодяй, дескать, и виноват. А мы только защищали несчастную по ее просьбе… Что ж, еврейская мудрость такова: «Убивают оба – и врач и ангел смерти, но первый просит за это деньги»¹

   В своей замечательной книге «Последняя война» священник Александр Круглов воспроизводит аргументы детоубийц, которые чаще всего не проговариваются вслух, но имеют в виду. Эта истерическая по своей тональности тирада все о нем же, о непрошеном госте: «Как он посмел нагло вторгнуться в наш более или менее благоустроенный и уютный мир? Явился отобрать у родителей с таким трудом нажитый комфорт, присвоить себе время, отведенное ими для отдыха, отобрать силы, хлеб с маслом, колбасу, при этом бесстыдно претендуя еще и на любовь!

   За это конечно, маленький наглый «недочеловек» должен получить свое сполна!..

   А что же потом? «То, что мы не захотели добровольно отдать своим нерожденным детям, теперь насильно забирают безжалостные инородцы-работоговцы» [37].

   Доктор Шабад одним из первых сформулировал, что женщина вправе полностью распоряжаться своим телом…³ Однако возникает вопрос: разве плод является частью тела матери? Элементарная логическая неувязочка получается. Но главное даже не в этом. Христианство предполагает принципиально другой подход: вечная жизнь души дороже временной жизни тела. Аборт же является душегубством. Слово это не случайно осталось в употреблении только православных людей. Оно буквально означает то, что для остальных – пустой звук. А именно: убийство младенца ведет к гибели души.⁴ И еще только в православной среде беременную женщину называют по-старому – не праздной. То есть, когда женщина не носит плода, она не выполняет главного предназначения. Ибо сказано в Священном Писании, что жена спасается чадородием…

   Доктор Сорокина не исполнила распоряжения Маймонида. То есть, простите, его современного последователя из центра планирования семьи. Ее подопечная в домашних условиях родила двойняшек. Правда одна из девочек появилась на свет очень слабенькой. Ее сразу же крестили малым чином. Когда акушерка по просьбе матери окропила малютку святой водой, синюшное тельце буквально на глазах порозовело… Теперь сестрички растут и радуют родителей. Они полностью лишены «обещанных» патологий…

   Кто знает, возможно, подобные «феномены» не столь уж редки. Просто в те времена, когда не знали ультразвука, когда повитухи скромно выполняли свою обязанность, чудеса были не столь заметны – поправился молитвами верующих «дефективный» плод в утробе матери и вышел на свет здоровым… Это теперь, когда медицина становится все более агрессивной и самоуверенной, благодать Божия иногда ставит ее на место.

    Кстати, чудеса, о которых мы только что рассказали, строго документированы и персонифицированы. Их зовут Надежда и Вера.

 

   ¹ Кстати, талмуд говорит о том же: если женщина не может разродиться, рассекай плод во чреве, ибо ее душа дороже. [38]. Православие не знает таких весов, на которых человек мог бы определить, чья душа дороже. О случае, когда возникает медицинский выбор между смертью ребенка или матери, греческий богослов архимандрит Епифаний Феодоропулос писал так: «Но и в этом редчайшем случае решение принимает только беременная женщина. Она, и никто иной. Ей говорят всю правду, и ей принадлежит принять решение. Я знаю два-три таких случая. Эти женщины, исполняя, пусть даже сами того не зная, слово Господа «болши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя» (I Ин. 15, 13), сказали врачам: «Доктор, спасите моего ребенка. А я пусть погибну!» В результате были спасены и матери, и дети! Но даже если бы они умерли, я не сомневаюсь, что один такой подвиг самоотречения и самопожертвования, одно деяние такой духовной и нравственной высоты обеспечили бы им нескончаемое блаженство в невечернем Царстве Господа нашего».

 

   ² См.: Карманная еврейская энциклопедия. Ростов-на-Дону. 1999.

 

   ³ Трогательный момент: Российская еврейская энциклопедия утверждает, что именно доктор Шабад послужил для К.И.Чуковского прототипом образа  доктора Айболита. Помните? «Всех излечит, исцелит. Добрый доктор Айболит».    

 

   ⁴ Однажды на телевизионном круглом столе, когда я произнес эти слова, известный доктор Акопян (не путать с фокусником) взвился: вы произносите такие обвинения, а где уголовная статья на этот счет? Пришлось объяснить: душегуб так называется не потому, что совершает уголовное преступлении. И не потому, что губит чужую душу. Этого преступнику не дано. Его жертва может вообще попасть на небо. Главное в том, что грехом он губит собственную душу. И юриспруденция здесь ни при чем. Речь о другом Законе и о другом Суде.   

 

 

ТАЙНЫ ЯТРОГЕНИИ

 

   Слава Богу, дети у нас еще рождаются. И это несмотря на борьбу за «безопасное материнство» (борьбу, подразумевающую, что есть материнство и опасное!). Слава богу, не перевелись еще православные гинекологи. В профессиональной среде их меньшинство, но они есть. Увы, некоторым из них приходится увольняться. Такой случай произошел из подмосковной Балашихи Н.Н.Бойко. Руководству многое не нравилось в ее поведении. Выступления против программ стерилизации, применения гормональных контрацептивов, например. Кроме того, она отказывалась направлять не то что на аборт, но часто – даже на генетические консультации…¹ Наталья Николаевна, кстати, - автор брошюры, посвященной десятилетним итогам каирской конференции в России. Так что все происходившее с ней самой, она понимает именно в контексте глобальных процессов. Каждый из душегубских приказов, каждая иррациональная позиция главврача обусловлена ими, этими процессами. И зависимостью от них многих медицинских функционеров.

   Поверьте, автор знает это по собственному опыту. Моя непраздная супруга попала в «группу риска» потому, что ей было под сорок. В 28 недель последовала рекомендация: брать кровь из пуповины плода. А потом? А потом, вкрадчиво сказал генетик, судьбу вашего ребенка будет решать консилиум… Нашего ребенка? Чужие мужики и тетки? Решать судьбу? Судьба – значит суд Божий. Они ЭТО берут на себя?

   Мы были против. Слава Богу, рядом оказался православный врач, который не только поддержал нас, но и имел с тем генетиком показательный разговор. С глазу на глаз. Итак, «наш» доктор зашел в генетический кабинет, к этому дельфийскому оракулу, предсказывающему судьбы нерожденных еще детей…

   Нервничаем. Прохаживаемся по коридору. Кругом – плакаты. Смысл их таков: стволовые клетки – залог вашего здоровья. Что за реклама? Уже потом специалисты нам пояснили. Дорогостоящие инъекции стволовых клеток якобы исцеляют от множества болезней. Поддерживают одряхлевшее в грехах тело, добавит православный человек. А как добываются стволовые клетки? В том числе – из крови пуповины эмбриона… Теперь всем предлагается с помощью криотехнологии создать для своих детей индивидуальный банк «чудодейственных клеток. Для этого во время родов пуповина обрезается как можно быстрее. Ребенок лишается огромного количества необходимых ему веществ, что в дальнейшем скажется и на его иммунной системе. Сначала человека ослабляют, а потом всю жизнь будут лечить кровью из его собственной пуповины. За деньги конечно. И немалые. Вообще же, если вдуматься, речь идет об создании искусственного иммунодефицита.

   Меж тем за дверью шел довольно резкий диалог. Генетик сразу высказал возмущение: дирекция нашего уважаемого учреждения недовольна, что из отделения невынашиваемости беременности столь мало рожениц направляют на генетическое обследование!

   - И что же вы ответили? – спросил я потом «своего» доктора.

   - Что у нас сохраняют беременность, а не риску подвергают. И еще я спросил своего коллегу: а вы почему крестик не носите?

   По поводу такого вопроса пусть хмыкает кто угодно. Только не я.

   Когда мы не пошли на генетическую консультацию, нам выдали страшноватую справку. Из нее следовало, что у супруги начинается выкидыш… На следующий день в Москву доставили главу целителя и великомученика Пантелеимона. Утром из «Русского Дома» мне позвонил его ведущий Александр Николаевич Крутов: надо бы снять об этом событии репортаж. Я на секунду смутился: тут у нас такие проблемы… Но тут же осенило: да что это я? Это же воля Божия! Мы направились не к врачам, а к храму Афонского подворья. Приложились к великой святыне. В положенный срок супруга моя благополучно родила здорового мальчика. Сейчас «начавшийся выкидыш» ходит в школу. Александр Николаевич, кстати, стал его крестным отцом…

   А страшную справку мы храним. Может, еще пригодится…²     

   Это отступление. Вернемся к трудноуправляемым врачам ортодоксам. Они не вписываются в «систему» не только потому, что противодействуют абортивному конвейеру. Они «выносят сор из избы». В том числе – объясняют будущим матерям, что все-таки означают те самые обследования «2-го уровня». Расшифровывают труднопроизносимые слова. Так что же это такое – инвазивные методы пренатальной диагностики?

   С.В.Сорокина поясняет: сначала специальным инструментом протыкается шейка матки. Потом от крохотного, едва зародившегося существа отщипывается кусочек для гистологического анализа… У нормального человека по спине идут мурашки. И возникает естественный вопрос: а это не опасно? Честный ответ таков: риск довольно высок – и для будущего ребенка, и для матери. Кроме того, во время жутковатой манипуляции возможен выкидыш. Российские источники оценивают риск подобных манипуляций в 2 – 3 процента. А их коллеги из университетской клиники Копенгагена, занимающиеся проблемой несколько дольше, - в 74 процента!

   Да, «инвазивные методы» сложны. Потому возрастает опасность того, что обозначено термином ятрогения – вред от надлежащего лечения. Деликатное понятие это мало кому известно, ведь медицина сложилась в почти закрытую касту. Утечки правдивой информации из профессиональной среды, да еще по поводу столь больного, чреватого уголовным расследованием, вопроса, - крайне редки. Одна из них произошла в конце 80-х годов в Ленинграде. Причем, это была утечка из наиболее тайной – патологоанатомической сферы. Проведенное мною журналистское расследование выявило поразительную веешь. Оказалось, что от ненадлежащего лечения в городе гибнет столько же человек, сколько от насильственных преступлений!

   К ятрогении относились не только добросовестные ошибки, от которых, конечно, не застрахован никто. Были и ошибки преступные. В том числе те, что происходили в погоне за статистикой – ради ускоренного обоснования новых, порой неудачных методов лечения. Но даже в самых вопиющих случаях заведенные уголовные дела «разваливались». Ведь официальное заключение о причине смерти дает патологоанатом, а он подчинен главврачу того самого учреждения, в котором преступление и произошло.³   

   Кроме всего прочего, «замять» подобные дела всегда было важно «идеологически». Ведь чем являлись попытки пострадавших от медицины апеллировать к суду? Покушением на один очень важный миф. Каждый такой случай уже имел свой прообраз – развалившееся после смерти Сталина «дело убийц в белых халатах». А что, если кто-то теперь докажет преступные намерения хотя бы одного врача? Ведь это будет означать, что нечто подобное в принципе могло быть и в 53-ем году! А если еще и фамилии фигурантов окажутся нерусскими?⁴ Страшновато становится «понимающему человеку»? То-то и оно!

   В этом контексте не могу не напомнить о мистической подоплеке демографии, о чем уже писал в книге «Стук в Золотые врата». Из Священного Писания мы знаем, что диавол, знавший об обетованиях, данных Аврааму, подучил фараона избивать первенцев израильских, для того, чтобы не мог появится освободитель евреев из египетского пленения. «Царь Египетский велел повивальным бабкам Евреянок, из коих одной имя Шифа, а другой Фуа, и сказал [им]: когда вы будете повивать у Евреянок, то наблюдайте при родах: если будет сын, то умерщвляйте его, а если дочь, то пусть живет. Но повивальные бабки боялись Бога и не делали так, как говорил им царь Египетский, и оставляли детей в живых» (Исх. 1: 15.17). Теперь, когда богоизбранничество перешло от иудеев к православным, возникает вопрос: все ли русские (и нерусские) акушеры боятся Бога?⁵  

 

   ¹ Н.Н.Бойко рассказывает: «В моей практике был такой случай, когда муж просто за руку отвел жену на аборт, настоял… Их сыну было, наверно, лет пять. Женщина была уже на большом сроке беременности и понимала, что ребенка убивает, но просто перешагнула через себя. Через некоторое время после того, как этого ребеночка извлекли, она пошла в туалет и ошиблась дверью: зашла в служебное помещение. Там она увидела, как корчится, умирая ребенок. У женщины после этого был ярко выраженный «послеабортивный синдром», как называют медики. Она запила. С мужем они развелись… Спас второй брак и рождение второго, вернее, третьего ребенка. Но вот этого, второго, она помнит до сих пор, хотя столько времени прошло: «Мне даже снится – говорит, что я – убила…»

 

   ² На глазах моей супруги в роддоме разворачивалась очередная драма. Лежавшей на сохранении 19-ти летней женщине сказали, что у ее плода не в порядке половая система. Она впала в депрессию и начала подумывать об усиленно навязываемом аборте. Хорошо, что тут оказался гинеколог, который отстаивал традиционный подход: пусть родится дитя, а если у него будут болезни, доктора должны лечить. В результате и тут на свет появился абсолютно здоровый младенец… Вскоре в семье наших друзей произошло нечто подобное.  

 

   ³ Серия публикаций в центральной прессе вызвала тогда немало гневных криков. Каста угрожала и в суд подать. Однако не подала. Знала, что патологоанатом А.Н.Мусаков передал мне документы, опровергнуть которые невозможно. Но в то же время каста и заблокировала разумное предложение Мусакова и его коллег – создать централизованные патологоанатомические службы.

 

   ⁴ В список врачей-вредителей входили тогда профессора М.С.Вовси, Б.И.Збарский, В.СЛевит, Я.Л.Рапопорт, Э.М.Гольдштейн, М.Б.Коган, Б.Б.Коган, А.И.Фельдман, А.М.Гринштейн и другие.

 

   ⁵ Не случайно именно когда власть в стране захватили, мягко говоря, неправославные люди, в Советской России впервые в мире были разрешены аборты. Тут мы обогнали Запад на несколько десятилетий. 

 

 

ЛЕКАРСТВА ОТ ЖИЗНИ

 

   Ветхозаветная история о Шифре и Фуа напоминает нам об устремлениях диавола в «демографической политике». Человекоубийца от века, он, конечно, не может не желать и не иметь своих клевретов не только среди незаметных «повитух». Одержимые люди наверняка есть в руководстве мировых фармакологических компаний, Всемирной Организации Здравоохранения и т.п. Это подтверждает хотя бы глобальная мистификация, связанная со СПИДом (3).

   Известный биохимик, Нобелевский лауреат Кэрри Муллис пишет о ней буквально как об инфернальном наваждении: «Идея существования ВИЧ, который приводит к неизлечимому СПИДу, - это не просто научная недоработка. Это адская ошибка». Ошибка? Об этом мы еще поговорим, а пока еще раз предоставим слово знаменитому ученому: «Если имеются доказательства, что есть ВИЧ вызывающий СПИД, то должны иметься научные документы, которые бы все вместе или по отдельности демонстрировали этот факт с высокой вероятностью. Не имеется никакого такого документа». Один из «первооткрывателей ВИЧ Роберт Гало вынужден признать: «Мы так и не нашли ВИЧ в Т-лимфоцитах».

   Итак, идет борьба с вирусом, который не найден! Его нет, а об эпидемии, внушающей такой ужас, только и трубят. Страшно! При любой другой эпидемии все усилия властей направлены против возникновения паники. А здесь она явно нагнетается искусственно. Пресса так и тычет восклицательными знаками: «Заразиться может каждый!» «ВИЧ-инфицированных в 10 раз больше, чем зарегистрировано!» «Смерть зараженных неизбежна!»                         как будто те, кто не заражен, будет жить вечно… Мало того. Из чего-то, не обнаруженного, «ученые» получают вакцину и сетуют, что она (пока!) не работает. Пастер, наверно, переворачивается в гробу от таких заявлений! Кругом блеф…

   Но от чего же умирают люди? Кто те несчастные, которым поставлен диагноз «СПИД»? Статистика на сей счет известна. «Свыше 90 процентов заболеваний СПИДом в Америке и Европе обусловлены долговременным злоупотреблением наркотиков, а также выписываемыми по рецептам врачей для ВИЧ / СПИД-пациентов препаратов АЗТ и его аналогами…» [14]. Да, регулярное употребление наркотиков подавляет иммунную защиту. В то же время после длительного воздержания от этой отравы ВИЧ-положительная кровь вновь становится ВИЧ-отрицательной! Кроме того, исследования показывают, что иммунный дефицит вызывают грипп, герпес, ОРЗ, переливание крови, гемофилия и многое другое. В этом списке, опубликованном в Калифорнии, на первом месте вообще стоят здоровые люди, у которых выявлены ложноположительные реакции. Они возникают в результате прививок, которые активируют выработку антител, способных перекрестно реагировать с тестами.¹

   Представьте, приходит здоровый человек, а ему суют под нос какие-то мутные пятна на бумажке и говорят, будто перед ним смертный приговор. При этом умалчивают о том, что сами выпускающие диагностические системы фирмы осторожно пишут во вкладышах: положительный тест еще не является указанием наличия вируса. И вообще – зачастую разные тестовые системы дают различные результаты. Не говорят об этом! И сажают несчастного на иглу – вливают токсические препараты, от которых он вскоре действительно начинает чахнуть. Вот видите, вы больны, а не верили! – едва ли не злорадствуют эскулапы. Лечат и лечат его… от жизни. Еще бы, неизлечимость мифического СПИДа в нашей стране поспешили возвести даже в ранг закона. Он называется «О предупреждении распространении в Российской Федерации заболевания, вызываемого вирусом иммунодефицита человека» (от 30 марта 1995 года). В нем сказано: «Заболевание остается неизлечимым и приводит к неотвратимо смертельному исходу…»

   Бред какой-то! Стоит ли вообще подвергаться сомнительному тестированию? Может, и не стоит. Но некоторым не увернуться. Например, в России теперь на ВИЧ поголовно проверяют беременных женщин. Между тем в «калифорнийском списке, на втором месте, вслед за абсолютно здоровыми людьми, идут беременные. Особенно, рожающие не первый раз… Так появляется континент отказных «детей-спидоносцев», которые становятся «подопытными кроликами» по испытанию «лекарств и вакцин» против ВИЧ. А если родители от ребенка не отказываются? Тогда, чтобы получить денежное пособие, они обязаны выполнять все назначения врача – «лечить» малышей токсинами, неизбежно вызывающими раннюю смерть.

   Что же являет собой упомянутый препарат АЗТ? Он был синтезирован в 1961 году и в течение нескольких лет испытывался как экспериментальный клеточный яд! Он призван разрушать вирус, которого не существует и вместо этого убивает совсем другие клетки. В первую очередь – клетки костного мозга и лимфатической системы кишечника – органов иммунной защиты. «То есть эти препараты вызывают иммунодефицит, а не лечат его! Кстати, препарат выпускается компанией с бодрым названием Wellcome – добро пожаловать. Действительно, добро пожаловать на кладбище! Точно выразился один из представителей научного инакомыслия доктор Антал Макк: «СПИД – это не смертельное заболевание. Это бизнес на смерти…» Смертность больных гемофилией в Америке возросла в 10 раз с 1987 года, когда этот препарат начали применять при обнаружении у них положительного результата теста на мифический ВИЧ. Те, кто эти препараты не применял, продолжают жить! В связи с этим, в настоящее время уже начаты судебные разбирательства по искам родственников умерших больных (в ЮАР, в Ирландии») [14]. Всего же, как утверждает профессор Калифорнийского университета Питер Дюсберг, зафиксировано уже 50 тысяч летальных исходов, вызванных этим высокотоксичным препаратом.

   Всякую свою цель диавол всегда обставляет приманками. Здесь приманки жирные, как нигде. На борьбу со СПИДом с 1981 по 2001 год, по данным Гарвардского университета, человечество потратило 500 миллиардов долларов. Стоит ли удивляться: «О смертельных побочных эффектах препаратов, назначаемым больным СПИДом, было сообщено на 14-й Международной официальной конференции по СПИДу в Барселоне в июне 2002 года. Это сообщение… произвело впечатление взрыва бомбы при ошеломляющей тишине в средствах массовой информации…» Да, ученые могут возмущаться по поводу фальсификации сколько угодно, проблема СПИДа давно уже – вопрос не их компетенции. Автор книги о  СПИДе доктор Джон Лорицен (США) утверждает следующее: «Многие ученые знают правду о СПИДе. Но существует огромная материальная заинтересованность, заключаются миллиардные сделки, процветает бизнес, связанный со СПИДом. Поэтому ученые молчат, извлекая для себя выгоду и способствуя этому бизнесу.

   Профессору П. Дюсбергу неоднократно угрожали убийством. Был убит главный медицинский статистик, готовивший материал о том, что принимающие препарат AZT умирают быстрее тех, кто его не употребляет. Это лекарство принесло компании Wellcome миллиардные прибыли. Во время берлинского конгресса по СПИДу группа ВИЧ-положительных гомосексуалистов, которым оплатила их услуги эта компания, разгромила выставочный зал одного из швейцарских фармацевтических предприятий, производящего натуропатические лекарства. Гомосексуалисты избили журналистку Джейн Шантон – автора нашумевшего фильма о том, что в Африке никакого СПИДа нет, а есть давно известные болезни, которые стали причислять к СПИДу»²

   На лечение от жизни идут немалые деньги из нашего бюджета. Только в 2000 году в России было проведено 20 миллионов тестирований. Каждый тест стоит 50 долларов. Подсчитайте , сколько валюты ушло западным корпорациям. Специалисты отмечают создание в нашей стране мощного лобби «борцов со СПИДом». В России открылся Российский научно-методический центр по профилактике и борьбе со СПИДом Минздрава РФ, возглавляемый академиком В.В.Покровским. Кроме того, в стране повсеместно были созданы подобные центры. Больных не было, специалисты скучали, эти центры превратились в замечательную кормушку!

   В качестве антиСПИДовской профилактики в детские учреждения двинулись «секспросвет» и идеи «планирования семьи». Преждевременная сексуализация связана с ростом агрессивности, она прямо ведет подростков в криминальные сообщества. «Не случайно за последние годы смертность среди мальчиков и девочек 15-19 лет (контингент, принявший на себя основной удар «планировщиков») увеличилась на 50 процентов».

   «У нас СПИДа нет, мы его сами создаем», - шутила сотрудница одного из центров по борьбе с мифической эпидемией. В этой шутке не так уж много шутки. «По данным отдела информации Института им. Пастера (г.Москва), в 1991 г. из 516 ВИЧ-положительных в стране было 267 детей, то есть около 52 процентов от общего числа. Подавляющее большинство этих малышей зарегистрированы в Элисте, Волгограде, Ростове-на Дону, Ставрополе и заражены в детских лечебных учреждениях. По странному совпадению, сразу в четырех разных городах в детских больницах одновременно оказались взрослые больные СПИДом и «нерадивые» медсестры. По данным экспресс-информации Российского центра по профилактике и борьбе со СПИДом, в августе 2000 года на 53440 ВИЧ-позитивных приходилось 930 детей, т.е. приблизительно 1,5 процента». Поневоле рождается идея диверсии. Особенно, когда узнаешь, что резкий рост числа ВИЧ-положительных в Новосибирской области в 1999 году был связан с зараженностью партии наркотиков в одноразовых шприцах. Наркотики содержали добавки – либо высушенную культуру одного из ретровирусов, либо какой-либо белок, антитела к которым обнаруживают зарубежные тест-системы. То же происходило в Тюмени, Иркутске и других городах.

   Здесь уместно задаться вопросом: откуда вообще пошла идея СПИДа? «В США бизнес на СПИДе начался с Центра контроля над заболеваниями (ЦКЗ), военной структуры, основанной еще в 1951 году. Эпидемиологи называют этот центр «медицинским ФБР». ЦКЗ, осталась в тени, сумел обработать общественное мнение и получить поддержку своей политики в области СПИДа, а также организовать массовое движение активистов организаций –

«борцов со СПИДом». Стоит добавить, что вирус иммунодефицита человека в 1984 году был объявлен на весь мир правительством США. По сути, с подачи американских военных, миф СПИДа стал оружием массового поражения. Зарубежные эксперты пишут о том, что названный центр ежегодно получает до двух миллиардов долларов на борьбу с эпидемиями. Он «отличался тенденцией интерпретировать при необходимости вспышку любого заболевания как инфекционную эпидемию, получая возможность манипулирования общественным мнением и финансового обеспечения своей деятельности. Доктор Элисон подчеркивает, что идея вирусного СПИДАа стала одним из таких проектов, разработанных и успешно раскрученных Центром и его секретной структурой – Службой эпидсведений (EIS). Как заявил один из сотрудников Центра, «если мы научимся управлять эпидемией СПИДа, то это послужит моделью и для других заболеваний».³   

   Отечественные исследователи Н.Щетилова и Н.Щекочихина делают такой вывод: «Фактическая версия, исходящая от инфекционной гипотезы ВИЧ / СПИДа подвигла ВОЗ назвать СПИДом любое известное заболевание, если при этом кровь пациента дает положительную реакцию на тест, или найдут три признака из «критерия Банги» - похудание, понос и повышение температуры в течение одного месяца и более. Складывается вполне определенное впечатление, что миф о тестировании, как «единственном средстве ранней доклинической диагностики ВИЧ-инфекции» запущен с единственной целью, посадить на «иглу АЗТ» как можно больше жертв.

   Можно представить масштабы трагедии, когда информация о результатах тотального тестирования будут заноситься в электронный микропроцессорный идентификатор. Тот, в чьей власти будет система идентификации, будет управлять, а значит владеть миром». Действительно, ведь если так пойдет дальше, то объявить больным СПИДом скоро можно будет практически любого.⁴ А если сделать лечение от «страшно заразной, социально опасной» болезни принудительным? Тогда все, чью иммунную систему компьютер объявит пораженной, подлежит уничтожению с помощью препарата АЗТ. Так что стоит ли по-прежнему безоговорочно преклоняться перед знаниями людей в белых халатах? Стоит ли терпимо относиться к перечисленным злоупотреблениям с нашей доверчивостью? Кстати, о терпимости, о так называемой толерантности. Исследовательницы Ирина Медведева и Татьяна Шишова как-то заглянули в «Биологический энциклопедический словарь» и обратили внимание на медико-биологический смысл этого термина. «Толерантность» - (от лат. «tolerantia» -терпение) – иммунологическое отсутствие или ослабление иммунологического ответа на данный антиген при сохранении иммунореактивности организма ко всем прочим антигенам. Термин введен в 1953 г. Г. Медаваром для обозначения «терпимости» иммунной системы организма». Так что толерантен не только тот, кто поражен раковыми метастазами, но и тот, кто, не распознав, заглотил вирус лжи. 

 

   ¹ Интервью с анонимным разработчиком вакцин, опубликованное в Интернете, говорит о том же: «…На самом высоком уровне этого медицинского картеля прививки ценятся выше всего потому, что они ослабляют иммунную систему. Я понимаю, что в это трудно поверить, но это правда. На высшем уровне медицинского картеля людям не стремятся помочь, но только повредить, ослабить. Убить их. Когда-то я имел долгую беседу с высокопоставленным лицом в одной из африканских стран. Он сказал мне, что знает об этом. Он сказал, что ВОЗ – на переднем крае борьбы за депопуляцию…

   Заявить, что младенцев надо прививать, и тут же, не переводя дыхания, сказать, что гепатитом Б заражаются в результате половых контактов и совместного использования одних игл – верх нелепости. Медицинские власти пытаются оправдаться тем, что ежегодно 20 000 детей в США заражаются гепатитом Б «по невыясненным причинам», а потому каждого ребенка надо прививать. Я ставлю под сомнение эту цифру и исследования, ее обосновывающие» [50].

 

   ² Русский Вестник, № 13, 2006.

 

   ³ Русский Вестник № 13, 2006.

 

    ⁴ Столь же легко, судя по усилиям в сфере отечественного законотворчества, каждого нормального человека вскоре можно будет обвинить в терроризме.

 

 

ВЫПЛЕСНУТЬ С ВОДОЙ РЕБЕНКА

 

   Врачебная честность, и прежде всего не одобрявшаяся гинекологическим начальством, теперь считается прямым неисполнением приказа. На тексте названного документа по юго-восточному округу Москвы есть очень решительная рукописная резолюция. Она адресована руководителю учреждения, где работает С.В.Сорокина: «Составить проект приказа по поликлинике с обязательным указанием ответственных лиц за всю программу и ее разделы». Все очень четко и строго.

   В присутствии доктора Сорокиной главврач позвонил своему начальству в Управление. Дескать, у нас есть сотрудница, которая отказывается направлять женщин на генетические исследования. И тем более – по предписанию Центра планирования семьи – посылать на аборт. Не выполняет приказ по религиозным мотивам.

   - Она мусульманка? – на том конце телефонного провода возник встревоженный вопрос толерантного свойства.

   - Нет, православная, - успокоительно ответил главврач… Выслушал начальство, он развел руками.

   - Разве есть письменный приказ, что гинеколог напрямую подчиняется господину Курцеру? – Спросила Светлана Валентиновна и, очевидно, попала в больную точку.

   В ответ услышала: считайте, что вы уже уволены.¹

   Новые документы изгоняют из гинекологии христианский подход. «Система» отторгает тех, кто отказывается вести дело к детоубийству. Кто не уклоняется от своей главной задачи: спасать, лечить женщин и их младенцев.

   В медицинских кругах говорят, что стимулом для названных мер стали более ста детей-даунов, родившихся в 2004 году в Москве. Их содержание, дескать, - непосильное бремя для бюджета. Странный аргумент. Ведь во исполнение новых приказов создается более мощная, чем прежде, структура. Она требует, в том числе, и увеличения штатного расписания. Получается, не в деньгах дело. Если бы у нас просто экономили! Тогда не было бы установки: уговаривать каждую беременную женщину сделать аборт. Ведь он обходится государству в среднем 3,5 тысячи рублей. При двух миллионах абортов – это семь миллиардов!

   И еще одна «странность». Аборт у нас бесплатен, а родовспоможение обходится людям все дороже. И это тоже вполне в духе Каира.

   Мне возразят. Пошлют в специализированный детдом – посмотреть на несчастных отказников с ужасными врожденными дефектами. Может, чтобы они не мучились, их и впрямь надо было – того… Не со скалы, конечно, бросать, как спартанцы в пропасть Кеяд. А так – спицу в голову эмбриона вогнать – и дело с концом.

 

Отступление об европейской гуманности.

   Недавно в гуманной Германии вышла книга, которая называется «Оставлять ли младенца живым?» Что же пишут ее авторы? «В книге содержатся выводы, которые смутят некоторых читателей. Мы считаем, что детей с определенными дефектами следует убивать».

   Авторы призывают узаконить убийство детей-инвалидов в возрасте до года, даже если их можно вылечить… Почему? По двум причинам: « Во-первых, если они останутся  жить, то будут «страдать», а во-вторых, потому что лечить их слишком дорого»… Но как же права человека? Один из соавторов названной книги, Питер Сингер, просто считает, что их надо заменить на «права личности». И еще он считает, что больные младенцы – не личности. Вот и все. Теперь Сингер, именуемый, кстати, «доктор Смерть», может сделать такой вывод: Если абстрагироваться от трогательных, но совершенно несостоятельных рассуждений о том, как страшно убить младенца, мы видим, что к новорожденным не применим запрет на убийство личности… Джереми Бетман был прав, говоря, что детоубийство «по своей природе таково, что ни в малейшей степени не должно волновать даже самое боязливое воображение». [40-2]. Вместе с тем передовая Голландия уже практикует детскую эвтаназию. Академическая больница в Гронингене даже выпустила пособие по «убийству из милосердия». Все это – прямое продолжение нацистской практики, одним из теоретиков которой был небезызвестный Эрнст Родин.

   Теоретики душегубства настолько жаждут убийств, что не видят в своих рассуждениях элементарных логических неувязок. Дело в том, что в законодательстве многих стран личность зачатого, но еще не рожденного ребенка уже является субъектом права. «Согласно Гражданскому Кодексу, можно через завещание объявить своим наследником «зачатого»… то есть зачатого младенца, который вступает в права наследства завещанного ему имущества, как только родится. Так что носимый во чреве эмбрион имеет общепризнанные и неотъемлемые права на материальные блага; однако, он не имеет права на высочайшее главнейшее благо – благо жизни?». (Архимандрит Епифаний Феодоропулос. Добрачные отношения. Гражданский брак. Аборты. М., 2004.)

 

   Я бывал в таких домах. Все видел. Более того, знаю, что один популярный (ныне покойный) архиерей благословлял абортировать больных детей. Дескать, это «непосильный крест».²

   Но надо называть вещи своими именами. Ради того, чтобы «выловить» сотню больных детей в утробе матери, «система» будет губить тысячи и тысячи здоровых младенцев. Будет губить! Хотя бы уже потому, что неверующий врач боится не греха, а так называемой личной ответственности. Чтобы не нести ее, проще отправить женщину на опасные обследования и еще подальше.

   На аборт!

   Это называется – выплеснуть ребенка вместе с водой. Подход абсолютно вписывается в глобальные цели Международной федерации планирования семьи.³ К 2015 году она запланировала охватить своими мероприятиями все живущие в мире и способные к деторождению супружеские пары. Таков один из аспектов глобализации. Точнее, гробализации.⁴

   Так что же «вползает» в нашу жизнь? Вползает евгеника, которая сегодня уже отбросила болтовню о каких-то там критериях человеческого здоровья. Теперь она ставит вопрос предельно прямо. Если вы относитесь к коренному населению России, желательно, чтобы ваш ребенок не жил. Так действует один из «каирских» принципов: нация обязана при проведении демографической политики учитывать уровень благосостояния соседей и всего мира.⁵

   Так жить или не жить нашим детям? Этот вопрос почему-то все более авторитетно решают исследователи Маймонида.

   Слава Богу, у нас есть не только православные доктора, но и православные комментарии, государственные служащие специалисты. Благодаря их усилиям не все каирские планы удается выполнить. Не реализован, например, такой принцип: «Должна быть обеспечена официальная законодательная база, способная распространению служб планирования семьи России». Наталия Николаевна Бойко напоминает также о попытке принять закон «О репродуктивных правах граждан», дававший «планировщикам» неограниченную власть. Не получилось.

   То же самое касается и другого принципа. «Должны быть устранены ненужные медицинские и законодательные ограничения к сервису по планированию семьи». Полная свобода действий, вплоть до принудительной стерилизации, попытка ввести которую была предпринята у нас в 1997 году, так и осталась мечтой планировщиков.⁶  

   И еще. Не так давно список социальных показателей к аборту на поздних сроках сокращен с тринадцати до четырех пунктов. Раньше ведь можно было сделать аборт на том основании, что ты – студентка. Или – живешь за чертой бедности. Кстати, где она проходит, эта черта? Тут уж право на аборт имело большинство женщин нашей страны. В московский центр «Жизнь» из некоторых его региональных филиалов поступала статистика, которая показывает результаты названного решения за год. В городе Волжский вместо сорока «социальных» абортов зафиксирован один, в Иванове – один вместо тридцати. Общее же число абортов снизилось в стране по сравнению с 2000 годом на 40 процентов. И это при том, что употребление гормональной контрацепции возросло все же весьма незначительно (4).

   Пока мы сами будем убивать своих нерожденных младенцев, Господь будет попускать убийства взрослых – и не только в Чечне. (5). И когда мы видим по телевизору, как российский спецназ ведет «зачистку местности», уничтожая террористов, мы должны помнить о тех «чистках», на которые ежечасно отправляются наши жены и дочери. (6). Эти «чистки» складываются в самую страшную «зачистку» русского народа.⁷ Так кто же первым в нашей стране должен встать на пути глобализации? Конечно, Президент! Я не о сочинении очередной «национальной программы». Лучшим примером было бы рождение в семье первого лица государства еще одного ребенка.⁸ Не старый пока. А если не способен, то мог бы и усыновить. Напомним, что Государь Николай II имел пятерых детей. В то время это было нормально. Кстати, только в царствование этого монарха население страны приросло на пятьдесят миллионов человек. А если бы такие темпы продолжались? Д.И. Менделеев подсчитал: к середине прошлого века нас должно было бы стать пятьсот миллионов!⁹

 

   P.S. «Вифлееме накануне рождества Христова собрался царский род Ветхого Израиля. Вместе с Иосифом туда пришла и Богородица, ища приют грядущему царю Мира, но не нашла – все места были заняты. Никто из царей не потеснился ради Царя. Его, еще не родившегося, никто не признал, кроме младенцев. Это означает, что весь царский род Ветхого Израиля, кроме его будущих мучеников-младенцев, уже умер, отвергнув былую царскую жертвенность. Иначе цари приютили бы своего Царя. Этого не случилось, и Господь родился в вертепе-пещере в яслях для кормления бессловесной скотины.

   Со смертью Вифлеемских младенцев, последних благодатных иудейских царей, царский род Ветхого Израиля пресекся окончательно. У Израиля более не осталось иных царей, кроме Христа, но его распяли!

   Царство Ветхого Израиля пало навеки.

   А Христово Царство непоколебимо, «малое стадо» верных вовсе не так уж беззащитно, как может показаться. Оно никогда не предоставлено само себе, а всегда ограждается некоторой таинственной царской силой, порой облачаясь в государственные одежды, прямо принимая формы царства, порой становясь для мира прикровенным» [37]. 

 

   ¹ Только непредвзятый рассказ о случившемся в телепрограмме «Русский взгляд» заставил рьяных администраторов отступиться от доктора Сорокиной. На время, конечно.

 

   ² Конечно, модернизм теперь нередко прикидывается «икономией», однако критерии спасения души остаются прежними. И об этом удивительно писал греческий богослов архимандрит Епифаний Феодоропулос: «Ну и зачем вы пришли ко мне? – спросил я ее. – Чтобы я выдал вам справку о том, что вы можете спокойно совершить убийство?» - «Но отче, у меня ведь родится инвалид», - ответила она. «Почему вы так уверены? Мнения врачей – не математика. Это не дважды два четыре. Сколько раз врачи оказывались неправы?.. Я считаю вполне вероятным, что они ошибаются и в вашем случае. Но даже если предположить, что они правы, неужели вы думаете, что это что-то меняет? Разве убийство ребенка-инвалида перестает быть убийством человека? Если Бог попускает подобное испытание, считаете его частью Его плана вашего спасения. Вы безропотно поднимаете свой крест и получите венец. Подумайте! Если Бог посчитал необходимым, чтобы вы подняли такой крест, вы поднимите его в любом случае! Если не этот, то другой, похожий. И второй крест вы понесете вынужденно, в то время как первый вы понесли бы добровольно, а это имеет великую ценность перед Богом. Возможно даже, Бог попустит вам принять крест более тяжелый, чем тот, которого вы пытаетесь избежать…

   По прошествии примерно шести месяцев, когда я совершенно забыл об этом случае, раздался телефонный звонок от этой женщины из клиники, где она незадолго до этого родила: «Отче, я родила чудного здорового малыша. Когда я смотрю на него и понимаю, что недавно это самое дитя могло было выброшено в канализацию мною, его собственной матерью, меня охватывает ужас. От чего меня избавил Бог!»

   То же самое касается и другого, кажущегося убедительным, предлога для аборта. Когда, например, женщина изнасилована. «С точки зрения христианской нравственности, аборты не приемлемы ни в коем случае… Если верующая во Христа женщина подвергнется насилию, она не убьет плод, но сохранит его. И в Судный День она предстанет со своим ребенком перед Господом и скажем Ему: «Господи, ради любви к Тебе сохранила я сие дитя… Я не приняла в расчет сплетни, толки, оскорбления, издевательства, публичные унижения. На свое величайшее несчастие – изнасилование – я не ответила убийством сего невинного создания. Я ответила на него терпением… И так, «виждь смирение мое и труд мой и остави вся грехи моя». (Пс. 24, 18). Что ей скажет Господь? Неужели вы сомневаетесь, братья? Венец мученицы возложит Он на ее главу! Вы забыли святую Феодору? Почему Феодора и чтится и славится как святая? Как раз за подобный поступок. Переодетая мужчиной, она подвизалась в мужском монастыре под именем Феодор. Обвиненная одной окаянной женщиной в том, что она «виновник» ее беременности, Феодора терпеливо перенесла клевету. Когда же родился ребенок, она взяла его на воспитание и стала жить в какой-то лачуге вне монастыря, где ежедневно терпела неописуемые оскорбления и унижения. В ее невинности убедились только после ее смерти, увидев, что она была женщиной, а не мужчиной». 

 

   ³ Об истории этой специфической организации, а также о некоторых метафизических аспектах проблемы см.: Ю.Воробьевский. Стук в золотые врата. М., 2003.

 

   ⁴ «Всякое единство преследует какую-то цель. Нынешняя мировая интеграция – не собирание в духе любви, которая может быть только во Христе. Значит, происходит собирание злобы, хотя она все еще скрывает себя ложью. Всякое же соединение в злобе имеет целью истребление любви, как бы красиво оно себя ни называло» [37].

 

   ⁵ Хоть мы и вымираем, но интересы США и Европы – превыше всего! – так комментирует Н.Н.Бойко. И здесь стоит напомнить об еще одном документе, составленном задолго до Каира. «В декабре 1974 года Совет по национальной безопасности США разработал секретный план, название которого напоминало оружейный код: NSSV 200. И хотя в 1980 году этот меморандум был вроде бы рассекречен, опубликование фрагментов из него стало возможным лишь в июне 1990 года. Речь в нем, естественно, шла об интересах Соединенных Штатов. И о том, что для соблюдения этих интересов необходимо ограничить рост народонаселения в мире». [40-2]. Во исполнение этого меморандума и трудится интернационал «агентов влияния».   

 

   ⁶ В III Рейхе, по некоторым данным, число принудительных стерилизаций достигло 350 тысяч.

 

   ⁷ Как не согласиться со священником Александром Кругловым: эти миллионы убийств происходят на фоне лукавого запрещения смертной казни для самых настоящих преступников и душегубов.

 

   ⁸ Престарелый рейхпрезидент послевоенной Германии Гинденбург, поощряя восполнение населения, лично становился крестным отцом родившегося в любой немецкой семье десятого ребенка.

 

   ⁹ Демография – интегрированный показатель правления. Если при «кровопийце» Иоанне Грозном население страны возросло на треть, то при столь любимом Путиным Петре I – сократилось , как сокращается и теперь. Вот и думайте, где факты, а где мифы. 

  

 

 

ПРИМЕЧАНИЯ

 

   1. Надо разъяснять, что стоит за деликатным словосочетанием «восстановление менструального цикла». Писать об этом так, как, например, пишут медики в специальном выпуске православной газеты «Набат». «Желающие избавиться от ребенка на ранних стадиях беременности обычно прибегают к так называемой «вакуум-аспирации» - такое гладко обтекаемое словцо! А варварская суть этого метода заключается в том, что как пылесосом высасывают мусор из ковра, так же и младенца высасывают из материнского лона.

   В матку женщины вводится пластмассовая трубка с острыми краями. Тело ребенка разрезается на части и отсасывается наружу в специальную емкость. Если беременность более поздняя, в матку вводится кюретка – острый нож в форме петли. Этим ножом выскребается плоть матки, им же при этом разрезается ребенок. После двенадцати недель беременности становится необходимым еще один инструмент, подобный щипцам, так как у ребенка уже есть ручки, ножки и начали кальцинироваться кости. Этим инструментом врач захватывает ручку, ножку или другую часть тела ребенка и скручивающим движением отрывает ее. Это повторяется снова и снова, до тех пор, пока весь ребенок не будет расчленен таким образом на части. Позвоночник должен быть сломан,  а череп раздроблен, чтобы их можно было удалить. В обязанности медсестры входит собрать после опорожнения матки все части этого расчлененного тельца, дабы убедиться, что все извлечено и ничего не осталось. Далее эти части отправляются в мусорное ведро, либо используется для косметической промышленности.

   Ужас происходящего усугубляется еще тем фактом, что нерожденный ребенок чувствует боль так же, как и рожденный…

   Болевые ощущения достигают кульминации, когда в качестве метода для аборта «солевой аминоцентез» За этим гладким выражением скрывается следующее: через брюшную стенку матки в околоплодные воды ребенка вводится большая игла, через нее подается концентрированный раствор соли. Ребенок глотает этот раствор, «дышит» им и начинает биться в конвульсиях, испытывая нестерпимую боль. Если не происходит осложнений, на следующий день мать рожает мертвого ребенка… Существует еще несколько видов абортов, но довольно тех ужасов, которые описаны выше».

 

   2. Даже «Московский комсомолец» (в номере от 26 сентября 2003 года) описывает эти ужасы: «Через пару часов Наташу отправили в кабинет УЗИ. На стульях перед кабинетом сидели 12 женщин. Разного возраста, по большей части на поздних сроках беременности – от 19 до 23 недель. Дальнейшее выглядело как кошмарный сон.

   - Пока я ждала УЗИ, из кабинета выходили женщины, которые сидели в очереди передо мной и уже прошли исследование, - говорит Наташа. – Всего их было семь человек. Несколько женщин выходили в слезах и говорили, что УЗИ показало «мертвый плод». Я думала, что схожу с ума. Потом подошла моя очередь, я вошла. Врач-иузист очень быстро провел мне аппаратом по животу – это минуты не заняло – и сказал: «Ну, мертвый он у тебя. Сильно не переживай, сейчас почистим, в следующий раз родишь».

   - Я вам не верю! – сказала Наташа, стараясь держаться как можно спокойнее. Вы врете. Не может быть такого, чтобы у всех был мертвый ребенок. Я сделаю УЗИ в другом месте.

   - Да что ты понимаешь? – возмутился эскулап. – Я тридцать лет делаю УЗИ. Отправляйся в палату! Он назначил мне пенициллин, - говорит Наташа. – А я была уверена, что ребенок живой, и спросила у сестры, не повредит ли пенициллин – это ведь антибиотик. Само собой, она тоже на меня накричала, что, мол, нечего умничать, делай, что сказано. А соседки по палате объяснили, что пенициллин колют перед «чисткой». То есть меня уже готовили к аборту.

   Но избавляться от ребенка Наташа не собиралась. Она позвонила мужу, он забрал ее из больницы и сразу же отвез в поликлинику при Финакадемии – на повторное ультразвуковое обследование.

   - Жив ваш ребеночек, - сказали Наташе в поликлинике. – Сердце бьется…

   Наташа вернулась во 2-ю Гинекологическую больницу за вещами. Она просила выдать ей результаты анализов, но в ответ услышала стандартное: «На руки не даем, не положено». А после зашла к тому врачу, который так настойчиво уверял ее – «плод мертвый».

   - Я сделала УЗИ в другом месте, и мне сказали, ребенок живой!

   - Ничего, - не ответил специалист с тридцатилетним стажем. – все равно умрет.

   А вот отрывки из писем: «Я боюсь обратиться в нашу районную женскую консультацию, так как уверена, что меня пошлют на аборт. Наша врач, если к ней приходит беременная женщина, почему-то всегда ищет причину, чтобы послать ее на аборт (слишком молода, слишком стара, второй ребенок никому не нужен и т.д.), и это не преувеличение, так как за аборт она берет с женщины деньги, а за ведение беременности ей никто не делает  даже подарки».

   И еще: «На шестом месяце беременности мне сделали анализ крови на альфафетапротеин. Когда я пришла узнать результаты, меня пригласила в кабинет врач и сказала: «Превышение на несколько единиц. Это значит, у ребенка будут нарушения слуха и зрения. Я вам очень рекомендую сделать аборт». Я, разумеется, не стала избавляться от ребенка, он родился совершенно здоровым, без всяких отклонений. Но все остальные месяцы беременности я просто сходила с ума». И еще: «Мне пытались выскоблить здорового ребенка – в 1998 году в 64-й больнице. Сейчас моей девочке четыре года».

 

   3. Другой пример – глобальные попытки навязать всем массовые вакцинации. Человек угнетается прививками с самого рождения. Его иммунная система, пишут специалисты, устала. «В современной иммунологической литературе более 30 лет используется терминология «иммунологический паралич»»… Не то ли это состояние, которое легко принять за СПИД? Помните детскую песенку советского времени: «На прививку третий класс вызывают, это нас»? Потом там, кажется, есть такие слова: «Почему я встал у стенки? У меня дрожат коленки!» Какой трусишка! А, еще октябренок! Но, оказывается, было чего бояться! Поголовная вакцинация населения началась в СССР в 1958 году.(Невзирая на «железный занавес», - удивительно синхронно со всем «цивилизованным миром»). «Безынфекционный рай» должен был стать одним из слагаемых светлого коммунистического будущего.

   С тех пор на здоровье бывшего советского школьника, кроме прививок, воздействовало, конечно, много разных факторов и опытов. Но факт остается фактом: Именно первое привитое поколение стало на треть бездетным. Сколько же семейных трагедий получили и все другие страны, одновременно вошедшие во всемирный эксперимент. В чем здесь связь? Профессор В.Барабаш приводит такой пример: «Если ребенок ослаблен, а таких детей сегодня множество, то прививочный укол от свинки может вызвать у мальчика воспаление мошонки. Это бездетность в будущем». Бездетность «прививается» и вакцинами, содержащими так называемые инородные тела. К ним относятся куриные фибропласты (вакцина против кори, свинки и краснухи), клеточная культура почек обезьяны и сыворотка крови теленка (вакцина от полиомиелита). Эти протеины способны менять строение генов человека.

   Упорство, с которым политику массовых вакцинаций проводят ВОЗ, ЮНИСЕФ, Фонд Рокфеллера, а также другие гуманные и гуманоидные организации, один французский исследователь назвал дьявольским. Очень точное определение. В журнале «Вопросы вирусологии» (№ 5 за 1991 год) читаем ошарашивающее сообщение о том, что ВОЗ рекомендует проведение экспериментов с новыми вакцинами на российских детях. У нас так и поступают – под прикрытием плановых, календарных прививок. Профессор Галина Петровна Черновонская пишет: «…в России (и Украине) регистрируется все то, что не прошло клинических испытаний у зарубежных производителей этих вакцин, или испытания прошли, но в недостаточном объеме…» Так что когда вы видите надпись «препарат соответствует требованиям ВОЗ», не обольщайтесь. Ведь вы просто не знаете, каковы «Вы ведь просто не знаете, каковы «требования ВОЗ» на самом деле.

   Вся настораживающая информация, пишет Галина Петровна, скрывается: «Значительную часть сведений о детской инвалидности – следствиях прививок – хранят на «ДСП» - для служебного пользования; в основном такая информация доступна некоторым сотрудникам Минздрава, Главному санврачу страны и немногим вакцинаторам, имеющим «спецдопуск».

   Все результаты отслеживаются, анализируются… Но, как будто, не для того, чтобы бороться за человеческую жизнь. Профессор цитирует характерную своим цинизмом публикацию: «Наблюдения становятся более точными и ценными, если они проводятся в период массовых кампаний иммунизации. В таких кампаниях в течение короткого времени прививается большое количество детей. Появление в этот период группы определенных патологических синдромов свидетельствует, как правило, об их причинной связи с вакцинацией».

   Функционеры ВОЗ предупреждают, что вакцинация – это не личное дело, а общественный вопрос, так как она призвана выработать коллективный иммунитет. Что это значит? Ждите изменений в законодательствах. Ведь уже сейчас в рамках компьютерно-сетевого мышления все «демократические предрассудки» вымываются из сознания. Думаю, что скоро вакцинации превратят из добровольных (на деле – условно-добровольных) в обязательные. И что несмотря на то, что результаты тотальных мероприятий удручают. К пишет профессор Г.П.Червонская, «Хотя вакцинируют у нас… начиная с 1919 года (декрет В.Ленина об оспопрививании), пребываем в состоянии эпидемий по всем «управляемым прививками» инфекциями». Это касается и туберкулеза. А ведь, поймав человека в его наиболее беспомощном положении (когда он только родился), «система профилактики» тут же делает ему укол, якобы противотуберкулезный. Кстати, в 1993 году, после того, как у нескольких новорожденных после прививки БЦЖ развился туберкулез левой пяточной кости, разразился судебный процесс. Иск родителей к  Российскому научному центру акушерства и гинекологии был признан. Пострадавшим  семьям назначили денежные компенсации.

   Еще в 1997 году очередной съезд отечественных эпидемиологов признал, что «плановое мероприятие в масштабах страны не имеет эффективной информации, которая сделала бы доступным для конкретного человека сведения, необходимые для принятия – в течение жизни – обоснованного решения о прививке». Однако теперь о поголовной вакцинации заявляет и премьер-министр Фрадков. А зачем она нужна – поголовная, - если восприимчивым против туберкулеза является один человек из ста, а против полиомиелита – один из полутысячи? Да и каковы, например, результаты по профилактике дифтерии?! Съезд сообщил, что среди заболевших 80 – 85 процентов составляли привитые люди! Неужели опять дело в огромных закупках вакцин за рубежом и связанными с этим процессом «откатами»? Неужели масштабные профилактические компании на деле просто призваны увеличить количество потребителей лекарств и медицинских услуг? Конечно, такие мотивации существуют, но они – для жуликов не самого высокого уровня. Главное в другом.

   На высшем этаже мирового медицинского картеля стремятся убить человека. К такому выводу приходят специалисты, выступавшие в фильме Галины Царевой «Правда о прививках». Не слишком ли сильное высказывание (хотя, оно конечно, вполне соответствуют планам мировой закулисы оставить на земле только один миллиард людей)? Что ж, о том, как эта политика финансируется мировыми банками, говорит и видный американский экономист, бывший претендент на пост президента США и политический заключенный, Линдон Ларуш: «Население уничтожается намеренно. Люди, строящие новую Римскую империю – очередную утопию – разрушают экономику суверенных государств и убивают, «сокращают», население. Ключевые организации типа МВФ, задействованные в глобализационном процессе, контролируются правительствами Англии, США, Канады, Австралии. Они совершают массовые убийства. Я не критикую их – я их обвиняю! Эти люди преступники. Политика МВФ и Всемирного банка так же преступника, как политика нацистов. Она ведет к гибели населения». [42-2]. Увы, ошарашивающая оценка подкрепляется еще более ошарашивающими фактами.

   Знаете ли вы, что в состав вакцин входит, например формалин? Да-да, канцероген, применяемый в качестве гербицида в сельском хозяйстве… Существуют люди, которые и считают чрезмерно размножившееся человечество вредными насекомыми. И этот «человейник» надо просто посыпать каким-нибудь дустом. Формалин для этого – то, что надо. Он вызывает рак.

   Знаете ли вы, что в вакцинах присутствуют другие токсины, например, фенол, а также – генетически измененные продукты? Это касается, например, средства «Энджерикс» - рекомбинантной вакцины против гепатита В. Ген вируса встроен в  клетку генетически-модифицированных дрожжей. Справедливости ради надо сказать, что фирма-производитель «Смит Кляйн Бичем» распространяет информацию о большом количестве возможных осложнений. Но отечественные медики пациентам об этом не говорят.

   Меж тем две зарубежные фирмы даже отказались производить популярную вакцину АКЖС из-за многочисленных судебных исков,, подаваемых пострадавшими. Но то – за рубежом. В нашу же страну иностранные экспериментаторы тащат, как на испытательный полигон, новинку за новинкой. Кстати, иногда эксперимент очень трудно отличить от намеренного преступления. Известен скандал с участием фармаконцерна «Бакстер». Его сотрудники не доложили в вакцину «Тико-Вак» против энцефалита два ингредиента. В результате у малышей начались судороги на фоне очень высокой температуры. Знаете ли вы, что в качестве консервантов используются соли ртути и алюминия? Они обладают способностью поражать клетки мозга. И вот в названном фильме мы видим двадцатисемилетнюю девушку, развитие которой остановилось на пятилетнем возрасте – том самом, когда была сделана злосчастная прививка.

   Даже использование куриных яиц может оказаться опасным. Газета «Совершенно секретно» (№ 2 от 1998) писала: «В одном детском саду произошел трагический случай. В целях профилактики вирусной инфекции детям ввели внутримышечно достаточно безобидный и эффективный препарат лизоцим. Приготовлен он был на основе белка куриных яиц. И все было бы прекрасно, но среди малышей оказался мальчик, страдавший сильнейшей аллергией на куриные яйца. Через десять минут ребенок умер. Анафилактический шок».

   Достоверны ли подобные причинно-следственные связи? Два года судов потребовалось матери одного из детей, чтобы доказать: именно после прививки против клещевого энцефалита мальчик стал инвалидом. Теперь ему платят компенсацию, соответствующую аж четырнадцати долларам в месяц! Этот мальчик, кстати, имел противопоказания против прививки. Но кто на них обращает внимание в школе? Строптивого ученика еще и за руки могут поддержать, чтобы не вырывался.

   Г.П.Червонская рассказывает: «Я получаю много писем от родителей, которые написаны словно под копирку, только адреса разные: «…Мне позвонили из школы, что ребенок после прививки плохо себя почувствовал. Вызвали «скорую». «Сын не хотел идти на прививку и спрятался. Тогда медсестра попросила старшеклассников привести насильно. Его принесли. После АКДС мальчика доставили в клинику, он кричал 16 часов не переставая…» Что это, как не осложнение с поражением центральной нервной системы?»

   На уже упомянутом съезде эпидемиологов прямо говорилось, что ведомственные приказы и инструкции совершенно не согласовываются и с международными положениями о правах человека, и с законодательством РФ, предусматривающим добровольное согласие на любую медицинскую помощь. И это тем более важно, что материалы съезда подтверждают отсутствие в нашей стране качественных и безопасных вакцин. Зачастую же они изготавливаются по технологиям времен Дженнера и Пастернака (БЦЖ, АКДС и другие)… Меж тем многие страны не производят и не применяют живые вакцины. «По официальным данным только что еще приступаем к «созданию методов вакцинопрофилактики детей с нарушением функций иммунной системы: аллергии, вторичные иммунодефициты, индуцированные неблагоприятными экологическими или социальными факторами»… А это значит, вводить массово современным детям БЦЖ, БЦЖ-М, АКДС и ее модификации – преступление». При этом, как пишет Червонская, на съезде были «представлены «научные достижения» отечественных врачей-экспериментаторов, проверяющих безопасность вакцин на… «тысячах практически здоровых детей»… Использованы некоторые письма врачей, медицинских сестер, а также родителей, дети которых стали инвалидами или умерли в результате прививки «как всем».

   Медики материально стимулируются за охват прививками. О том, как изменились их принципы и мотивации за советское время, говорит, например, такая публикация в дореволюционной прессе: «В Миннеаполисе (Сев. Америка) произведена насильственная, при содействии полиции, прививка оспы. Какими бы благими намерениями ни руководствовалось врачебное управление города, но прибегать к тем насильственным мерам, какие  приняты были 18 января в Миннеаполисе, недостойно для врачебного сословия. Людей хватали, ловили и насильственно удерживали при помощи полицейских, то время как фельдшера и врачи прививали им оспу. – Мы уверены, что среди русских врачей нельзя было найти ни одного, у кого при подобной обстановке поднялась бы рука для производства необходимого укола».

   В свете сказанного не удивительно и то, что в последнее время существует тенденция сокращения числа противопоказаний. А о том, чтобы проверять всем иммунный статус человека, выяснять, показана ли ему та или иная вакцина – и речи не идет. Слишком дорого. Тут почему-то деньги принято экономить. Это еще раз доказывает: дело отнюдь не только в материальных интересах фармакологических монстров.

   Профессор Г.П.Червонская делает вывод: мы боремся не с инфекционными болезнями, а с природой человека. Борьба начинается уже в роддоме и порой включает в себя до двадцати прививок. Эта серия вливания токсинов, перемешанных с вирусами, окончательно задавливает иммунную систему и без того в большинстве своем ослабленных детей. А ведь прививочный иммунитет со временем проходит. И не редко болезнь отодвигается на взрослый возраст. Протекает она в таком случае гораздо тяжелее, чем могло быть в детстве. При этом люди, не переболевшие в «нежном возрасте», лишаются возможности приобрести пожизненный иммунитет, который можно передать своим детям.

   Неужели, кроме борцов с бездумной вакцинацией этого не знает и не видит никто? Ответ дает один случай, описанный в фильме «Правда о прививках». Новорожденному ребенку поставили угрожающий диагноз – нарушение мозгового кровообращения. Взволнованная бабушка пошла выяснять вопрос к главному врачу. Тут надо пояснить, что бабушка эта была не простая, она занимала немалый пост в Минздраве. И главврач утешил ее: не волнуйтесь, ваш ребенок абсолютно здоров. (-?!) Тут голос эскулапа стал интимно-негромким: своим мы ставим такие диагнозы для того, чтобы уберечь детей от вакцинаций!

   Все это говорит о том, что мы, родители, ни за что не должны бездумно передавать ответственность за здоровье своих детей медикам. Они, как показывает опыт, все равно эту ответственность не несут.

   Массовые вакцинации – без предварительных иммунологических обследований и изучения применяемого препарата – опасны. Но – и это знают все родители – без прививки не примут в детский сад и школу, не выпишут питание на молочной кухне! Организован настоящий террор. С одной стороны – запугивание различными эпидемиями, а с другой – запретительные меры в отношении детских садов и школ. Однако террору можно и нужно противостоять. Пока еще мы имеем право на принятие добровольных решений, им надо пользоваться. Взвесив все «за» и «против», родители могут подавать заявления о нежелательности тех или иных прививок в детсад, школу, поликлинику. Юристы рекомендуют ссылаться на ст. 26 Всеобщей Декларации Прав Человека и ст. 43 Конституции РФ (право на образование, в том числе дошкольное); на ст. 5, ч. 1 Закона РФ об образовании (о возможности получения образования гражданами РФ независимо от состояния здоровья, убеждений и других факторов); на ст. 32 (о согласии на медицинское вмешательство) и ст. 33 (о праве на отказ от медицинского вмешательства) «Основ Законодательства РФ об охране здоровья граждан»; на ст. 5 (о праве на отказ от вакцинации) и сто 11 (о проведении вакцинации с согласия родителей несовершеннолетних) Закона РФ «Об иммунопрофилактике инфекционных болезней».

 

   4. Но надо учитывать и то, что сейчас рожают в основном дети 80-х годов. Следующий демографический цикл несет ужасающий спад. Тогда нас окончательно убедят, что мы не можем обеспечить производство своими руками. Нужны чужие. А тут и экспертные данные наготове: уверяют, что России уже сейчас нужно 1,2 миллиона иностранных рабочих в год. Вот для кого освобождают пространство молодые матери, убивающие своих детей. В 2003 году появился доклад под странным названием «Государство. Антропоток». Он был составлен Центром стратегических исследований Приволжского федерального округа. В его создании принимали участие многие – от специалиста по глобальным разрушительным процессам в нашей стране С.Кириенко до Г.Джемаля, мечтающего о превращении России в исламское государство. В докладе утверждается: «Репродуктивная система России в традиционном составе населения подорвана бесповоротно». К чему все подводится? Главная надежда – заполнение вакуума «нетрадиционным населением». «По оценкам, в 1999 году на 100 лиц в рабочем возрасте приходилось 18 пожилых, а к 2050 году их будет от 41 до 50 человек. Если не иммигранты, то кормить их будет некому».

   В своем отзыве на эту наукообразную чушь, доктор юридических наук И.Понкин справедливо пишет: «Как будто приезжие афганские и таджикские иммигранты озаботятся о содержании русских, татарских или башкирских стариков… К 2050 году, в соответствии с докладом. Россия должна принять до 70 миллионов иммигрантов. При тех прогнозах, которые доклад «Государство. Антропоток» дает уменьшению численности населения России (1 млн. человек в год), к 2050 году в России останется около 80-100 млн. русских. Учитывая численность проживающих в России в настоящее время народов, кроме русского, получается, что к 2050 году русский народ должен перестать быть уже не только титульной нацией, но даже большинством… В докладе утверждается, что в процессе и в результате обретения новой «рамочной» идентичности русским придется пожертвовать своей русскостью: «Для актуализации таковых идентичностей придется кое-чем пожертвовать – например, ложно трактуемыми «европейским единством» или «русскостью». В процитированном тексте заявлено не только требование к русским отказаться от «русскости», но и утверждение о том, что только авторам доклада известно, какие понимания и трактовки «русскости» заявляются ложными, а какие – нет. Очевидно, что такие заявления С.Н.Градировского и П.Г.Щедровицкого, не являющихся русскими… являются крайне некорректными и могут быть восприняты русскими людьми как попытка пропаганды геноцида русских. Если бы кто бы то ни было посоветовал С.Н Градировскому и П.Г.Щедровицкому отказаться от их национально-культурной идентичности, пожертвовать ею, то, очевидно, это вызвало бы бурю негодования и совершенно справедливые обвинения в попытке возбуждения национальной вражды…

   Следует отметить и манипулятивную игру словами. Процессы миграции – это «Великая река Переселения»… Естественное нежелание коренных жителей менять свой уклад в угоду мигрантам, незаконно приехавшим в страну, незаконно находящимся на ее территории, бесконтрольно ведущих свою профессиональную деятельность, уходящих от налогообложения и вносящих весьма существенный негативный вклад в криминогенную обстановку, называется страхом «ущербных» и «ослабленных» перед «более молодыми» и продвинутыми. Образующие основную массу мигрантов в сегодняшней России азербайджанский, китайский, афганский этносы, этносы среднеазиатских постсоветских государств не являются по сравнению с русским народом и другими народами европейских государств более молодыми. Однако только поняв и приняв «безжалостную истину» о себе, русский народ, по мнению автора доклада, может осознать необходимость и ценность для него смены идентичности».

   Какую нравственность, этику, поведенческие стереотипы несет с юга антропоток, мы прекрасно знаем. Но никогда не бывать на рынке (Кириенко уж, конечно, не ходит между прилавками), чтобы утверждать: «Напор со стороны новых идентичностей, конечно же, не должен быть шквальным, разрушительным, но затхлая атмосфера культурного и идентификационного протекционизма не приведет к формированию новых конкурентноспособных общественных форм». Тяжеловесность псевдорусского языка дополняется слоганами: «Предостережением от политики демографической автономизации России может стать максима: «закрылся, значит проиграл».

   Доклад идет в русле давних построений Жака Аттали. И.Понкин делает по этому поводу такой вывод: «…создается впечатление, что авторы озабочены одним вопросом: как обосновать и, по возможности, организовать перемешивание и унификацию населения, превращение его в людские ресурсы», обладающие свойствами товара и позволяющие ввести их в экономический оборот наравне с товарными запасами и капиталами».

   Да, страна, не желающая кормить своих детей, будет кормить чужих. Перефразируя доктора Шабада, то есть, простите, Айболита: приходи ко мне кормиться и корова, и волчица. И индеец, и чечен… Кстати, советник Президента по экономическим вопросам А.Илларионов говорил в 2004 году, что для процветания России в 2050 году «такого количества населения вполне достаточно». Речь шла о 70 миллионах. Такие вот советники. Речь – о жизни и смерти, а они – об «экономике», «дефиците бюджета» и прочей чепухе.

   И все же, хотя стараниями еврейской общественности из российского паспорта вычеркнута графа «национальность», на бытовом уровне многие люди еще не стали неразличимыми частичками «антропотока». Если, например, хотят снять квартиру, пишут: «Молодая семья (русские) снимут…» И хозяин дома, и глава государства должны учитывать национальные стереотипы поведения постояльцев. Хотя бы для того, чтобы знать не поломают ли мебель, не засрут ли (извините за выражение) унитаз?!

 

   5. Речь идет все о том же страшном жертвоприношении. Между прочим, национал-социалистическая Германия в 1945 году пожала и его плоды… Однако, вернемся в наше время. По сути, навязываемые сейчас «аборты по медицинским показаниям» ничем не отличаются от эвтаназии. Как раз это-то и является реальным возрождением нацистской практики, которую напрасно ищут в подворотнях российских городов. Это и есть евгеника, которая только на поверхностный взгляд кажется чем-то сугубо рациональным. Об изобретателе этого термина, двоюродном брате Дарвина, сэре Френсисе Гальтоне говорили, что он рассматривает «вгенику не только как науку, но и как национальное верование, сопоставимое, в действительности, с религиозной верой.» (Цит. по: Т.Рёдер, В.Кубиллус, А.Бурвелл. Люди за спиной Гитлера. М., 2004).

   Стоит напомнить еще кое-что. В свое время в Берлине была создана Рабочая ассоциация санаториев и приютов республики. Ее сотрудники внимательно изучали медицинские документы подозрительных лиц. Фамилии тех, кого следовало убить, помечались красным крестиком. Тем, кому позволялось жить дальше, ставили голубой минус. Консультанты работали сдельно: чем больше документов перелопачивали, тем больше денег получали.

   Один из теоретиков эвтаназии Альфред Э. Хохе пересмотрел свои взгляды лишь тогда, когда в 1940 году получил урну с прахом родственника, убитого в концлагере.

   Чувствуют ли люди угрызения совести? Некоторые – да. Избавить от этого берется психиатрия. Президент Всемирной организации душевного здоровья Брок Чизхольм говорит: «Поскольку человечество следует освободить от мешающего ему груза представлений о правильном и неправильном, то именно на психиатров ложится ответственность за проведение этой работы…» Методы укрепления «душевного здоровья» и наведения растительной безмятежности известны давно: химическое уничтожение клеток головного мозга и электрошок, вливание наркотиков и лоботомия – прижигание с помощью зонда отдельных участков под черепом.

   Кстати, знаменитый проект «Геном человека», призванный в том числе вывести евгенику на новый уровень, финансируется в значительной мере через американское психиатрическое заведение – Национальный институт душевного здоровья. Все ведется к тому, чтобы судьбу нерожденных еще детей бесконтрольно решали генетики и психиатры. Получив капельку крови, они, как и во времена III рейха готовы охотно ставить зловещие красные плюсы.

 

6. Недавно я познакомился с бывшей спортсменкой, которая в Днепропетровском институте физкультуры вела оздоровительные занятия для детей-инвалидов. Она рассказывает: «Из нескольких десятков детей только двое были жертвами автокатастроф, а остальные – искалечены прививками. Я поражалась и как-то спросила преподавателя по биохимии, пожилого отставного военного: почему на эти результаты вакцинирования никто не обращает внимания?! Он ответил: но ведь прививки могут быть и намеренно применяемым оружием. « - Оружием? Как это так?» Мой собеседник молча прошел мимо, потом обернулся и сказал: «Когда подрастешь, узнаешь». « - Но ведь и сами врачи, их дети могут стать жертвами!». « - Вряд ли. Для своих медики «рисуют» обычно справки о сотрясении мозга – в таком случае прививки противопоказаны»».                           

                    

     

         

 

   ОСНОВНАЯ БИБЛИОГРАФИЯ

 

   1. Иеродиакон Авель (Семенов), Александр Дроздов. Знамение пререкаемо. М., 2002.

 

   2. Барбер Малком. Процесс тамплиеров. М., 1998.

 

   2-2. Белова О.В. Этнокультурные стереотипы в славянской народной традиции. М., 2005.

 

   3. Бессерман Перли. Каббала и еврейский мистицизм. М., 2002.

 

   4. Бесы оранжевой революции. М., 2006.

 

   6. Бобылов Ю. Генетическая бомба. Тайные операции биотерроризма. М., 2006.

 

   7. Бойко Н.Н. Каирское иго. М., 2005.

 

   9. Буровский А. Евреи, которых не было. Книга II. М. – Красноярск, 2004.

 

  11. Великая стража. Автор-составитель иеромонах Иоаким (Сабельников). М., 2001.

 

 11-2. де Вер Филипп. Ритуальные убийства. Харьков, 2006.

 

 12. Визель Э. Рассыпные искры. М. – Иерусалим, 2000.

 

 14. ВИЧ-мистификация: ее творцы и жертвы. Новосибирск, 2004.

 

 15. Воробьевский Ю.  Наступить на аспида. М., 2006.

 

 19. Гиляров К. Тайна Таньи. М., 1999.

 

 20. Гностики или о «лжеименном знании». Киев, 1997.

 

 20-2. Грачева Т. Мифы патриотов. М., 2006.

 

 23. Данилин А. LSD. Галлюциногены, психоделия и феномен зависимости. М., 2001.

 

 29. Кара-Мурза С. Евреи, диссиденты и еврокоммунизм. М., 2002.

 

 31. Кара-Мурза С. Экспорт революции. М., 2005.

 

 32. Священник Александр Карасев. Путь оккультизма. М., 2003.

 

 35. Чарльз Х.Крафт Ч.Х. Свобода от мрака теней. Н.Новгород, 2000.

 

 36. Крыленко А. Денежная держава. Тайные механизмы истории.

М., 2002.

 

 37. Священник Александр Круглов. Последняя война. М., 2004.

 

 38. Курганов Ефим. Достоевский и талмуд. С.-Пб., 2002.

 

 40. Лютостанский И. криминальная история иудаизма. М., 2005.

 

 40-2. Медведева И., Шишова Т. Орден глобалистов: российская ложа. М., 2006.

 

 41. Меляховецкий А. Энциклопедия заблуждений. Евреи. М. – Донецк, 2004.

 

 42. Месснер Е.Э. Всемирная мятежвойна. Жуковский – М., 2004.

 

 45. Мухин Ю. Тайны еврейских расистов. М., 2005.

 

 46. Назаров М. Вождю Третьего Рима. М., 2004.

 

 47. Назаров М. Мiровой заговор на конечном этапе. М., 2003.

 

 48. Натаф А. Мэтры оккультизма. С.-Пб, 2002.

 

 49. Осипова И.И. Хасиды – «спасая народ свой». М., 2002.

 

 50. Первый и последний № 10, октябрь, 2003.

 

 54-2. Путилов Сергей. Кто развяжет Третью мировую? М., 2006.

 

 56. Русские о самих себе. Евреи о себе. М., 2005.

 

 57-2. Русь православная. Специальный выпуск. Война священная. С-Пб.

 

 58. рабби Йосеф Телушкин. Еврейский мир. М. – Иерусалим, 1998.

 

60.Соколов Б. тайны «Мастера и Маргариты». Расшифрованный Булгаков. М., 2005.

 

 61. Солженицын А.И. Двести лет вместе. Часть 1. М., 2001.

 

 63. Тихомиров Л. Религиозно-философские основы истории. М., 1997.

 

 64. Хасидская мудрость. Составитель В.В.Лавский. М., 1999.

 

 66. Ходос Э. Еврейский удар. Еврейская рулетка. Краснодар, 2004.

 

 67. Холл Мэнли П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. Новосибирск, 1992.

 

 68. Шолем Гершом. Основные течения в еврейской мистике. М. – Иерусалим. 2004.