СВЯТАЯ БЛАЖЕННАЯ КСЕНИЯ ПЕТЕРБУРГСКАЯ

(Память 24 января / 6 февраля)

МОЛИТВА

АКАФИСТ

Молитва о всякой семейной и бытовой нужде

Святая блаженная Ксения родилась между 1719 и 1730 годами от благочестивых и благородных родителей. Отца ее звали Григорием, а имя матери неизвестно. Достигнув совершеннолетия, Ксения Григорьевна сочеталась браком с певчим придворного хора полковником Андреем Федоровичем Петровым.

Началом подвига юродства Ксении послужила внезапная смерть мужа, умершего без христианского покаяния, что означает обречь душу на муки. Потрясенная этим страшным событием, 26-летняя вдова решила начать труднейший христианский подвиг юродства, чтобы принести в жертву Богу самое ценное, что есть у человека – разум, умолить Создателя о помиловании внезапно скончавшегося супруга.

Облачившись в костюм мужа, она стала всех уверять, что Андрей Федорович вовсе не умирал, а умерла его супруга Ксения Григорьевна, и уже никогда не откликалась, если ее называли Ксенией Григорьевной, и всегда охотно отзывалась, если ее называли Андреем Федоровичем. Она сразу словно забыла все земное, человеческое, все радости и утехи, и поэтому казалась многим сумасшедшей, лишившейся рассудка.

Так на нее стали смотреть даже ее родные и знакомые, и особенно после того, как Ксения раздала все свое имущество бедным, а дом подарила своей хорошей знакомой, Параскеве Антоновой. Родные Ксении даже подали прошение начальству умершего Андрея Федоровича, прося не позволять Ксении раздавать свое имущество в безумстве. Однако после разговора с Ксенией начальство убедилось, что Ксения совершенно здорова, а потому имеет право распоряжаться своим имуществом, как ей угодно.

Освободившись от всех земных попечений, Ксения в одном только мужнином костюме вышла на улицу на свое подвижническое странствие. Не имея какого-либо определенного места жительства, она целыми днями бродила по Петербургской стороне (ныне это Петроградский район Санкт-Петербурга), и в основном в районе прихода церкви святого Апостола Матфея, где в то время жили в маленьких деревянных домиках небогатые люди. Странный костюм бедной женщины, не имевшей места, где главу приклонить, ее иносказательные разговоры, ее кротость и незлобие нередко давали злым людям и особенно уличным мальчишкам повод глумиться над ней. Блаженная безропотно терпела все эти поношения. Лишь однажды, когда Ксения уже стала почитаться за угодницу Божию, жители Петербургской стороны видели ее в сильном гневе. Издевательства мальчишек превысили всякое человеческое терпение: они ругались, бросали в нее камнями и грязью. С тех пор местные жители положили предел ее уличному преследованию.

Мало-помалу к странностям блаженной привыкли. Ей стали предлагать теплую одежду и деньги, но Ксения ни за что не соглашалась променять свои лохмотья. Когда мужняя одежда окончательно износилась, она неизменно одевалась в красную кофту и зеленую юбку либо в зеленую кофту и красную юбку. Это были цвета военного обмундирования ее мужа. Милостыню она тоже не принимала, а брала лишь от добрых людей «царя на коне» (копейку с изображением всадника) и тотчас же отдавала этого «царя на коне» таким же беднякам, как и она сама.

Бродя целыми днями по грязным, немощеным улицам Петербурга, Ксения изредка заходила к своим знакомым, обедала у них, беседовала, а затем снова отправлялась странствовать. Где она проводила ночи, долгое время оставалось неизвестным. Этим заинтересовались не только жители Петербургской стороны, но и местная полиция. Оказалось, что Ксения, несмотря ни на какое время года и погоду, уходила на ночь в поле и здесь в коленопреклоненной молитве простаивала до самого рассвета, попеременно делая земные поклоны на все четыре стороны.

А рабочие, строившие новую каменную церковь на Смоленском кладбище, вдруг стали замечать, что ночью кто-то приносит на леса строящейся церкви целые горы кирпича. Наконец решили разузнать, кто этот неутомимый работник. Каждую ночь таскающий для них кирпич. Оказалось, что это известная «безумная» Ксения.

За великие ее подвиги и терпение Господь еще при жизни прославил Свою избранницу. Раба Божия Ксения сподобилась дара прозрения сердец и будущего. Она предрекла кончину Императрицы Елизаветы Петровны и Иоанна Антоновича. Купчихе Крапивниной предсказала кончину прикровенно: «Зелена крапива, но скоро увянет», а одной бедной девице – замужество.

Уча людей правдивости, блаженная Ксения нередко открывала и тайны тех лиц, которых она навещала. Милость Божия так осеняла Ксению, что даже те, к кому она заходила или у кого вкушала пищу, были счастливы и успешны в делах. Торговцы и извозчики старались ей чем-нибудь услужить. Особенное благополучие посещало тех, кому сама блаженная Ксения что-либо давала.

Она подвизалась в подвиге юродства около 45 лет и отошла ко Господу в самом начале Х1Х века в возрасте 72 лет. Погребена была святая угодница Божия на Смоленском кладбище Петербурга к югу от церкви во имя Смоленской иконы Божией Матери, которую она помогала строить. Место ее погребения стало местом постоянного поклонения петербургских верующих.

В середине Х1Х века над могилой блаженной Ксении соорудили маленькую каменную часовню. В 1902 году освятили сменившую старую новую часовню – тоже каменную, но гораздо больших размеров. Внутри часовни установили мраморное надгробие с мраморным киотом за ним.

После революции большевики закрывали часовню, но никакими усилиями безбожников невозможно было заглушить в народе память о блаженной Ксении и веру в ее молитвенное предстательство перед престолом Божиим.

В 1987 году митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий (Ридигер) Патриарх Московский и всея Руси, вновь освятил часовню после ее капитального ремонта.

Святая блаженная Ксения Петербургская была прославлена в лике святых Русской Православной Церковью в 1988 году.

Петербургские святые. Календарь 2008:

Сост. Соколовская Л.А. – СПб.: Диалог, 2007.