Сравнительно недавно достоянием широкой общественности стали рассекреченные научные данные о таком таинственном явлении, как «телегония». Данные о телегонии основаны более на эмпирическом опыте и практических наблюдениях, а не на теоретических исследованиях, хотя в последнее время появились новые научно-теоретические подходы к объяснению этого явления: волновая генетика (д.м.н. В. Барбаш [*1]) и биохимия (Стенли Прузинер). Естественно, что люди, вступающие в брак и желающие иметь детей, хотят иметь здоровое потомство, но не все знают, как на здоровье потомства, наследственность всех будущих поколений влияет девственная чистота. Наши предки знали об этом и потому ценили целомудрие вступающих в брак. Оказывается, далеко не все равно, были ли у женщины половые партнеры до того, как она вступила в брак и родила ребенка. Далеко не все равно, были ли у мужчины половые партнерши до вступления в брак и зачатия ребенка. Феномен телегонии объясняет это.

   Телегония – от латинского teie – вдали, на расстоянии и gonos – род, рождение, либо gono – семя, половые железы, гормоны. Таким образом термин «телегония» означает дословно: «далекие половые гормоны» или, опираясь на существующие исследования полевой (или квантовой) генетики: «влияние половых гормонов на последующие поколения». Оказывается, что наследственная информация передается не только через материальные носители – гены, но даже большим образом через информационные поля, сопутствующим генам. И если человек имел интимные связи, то данные о его партнерах в полевом виде всегда присутствуют в его организме и могут оказать воздействие на грядущее потомство. Именно по причине телегонии нравственно падшую девушку считали испорченной, недостойной замужества. И совсем не случайно возник жесткий с точки зрения современной сексуальной морали, обычай мазать дегтем ворота «оступившейся». Это означало, что девушка – испорченная, для брака (венца) негодная.

   Современник Ч. Дарвина, французский биолог, профессор Ф. Ледантек [*2] описал различные явления, связанные с феноменом телегонии, в книге «Индивид, эволюция, наследственность и неодарвинисты». Хрестоматийным является пример о скрещивании лошади с зеброй. Примерно 150 лет назад коннозаводчики, выводившие новые породы лошадей, для повышения выносливости решили скрестить кобыл с самцами-зебрами. Опыты не удались – не произошло ни одного зачатия. Однако через несколько лет у кобыл, побывавших в этих опытах, стали рождаться полосатые жеребята от породистых коней. Научный мир был удивлен. Не удивились практики-собаководы, ибо давным-давно знали: если породистая сука хотя бы один раз повяжется с кобелем-дворнягой, то в будущем от нее породистого потомства не жди, даже если в результате вязки у нее от породистого кобеля щенят не было. Голубятники тоже знают, что, коли непородистый голубь «потоптал» породистую голубку, то чистопородных птенцов у нее уже никогда не будет: то перышки в хвосте не те, то цвет клюва, то еще что-нибудь. О телегонии на практике хорошо знают все животноводы: иначе бы не было ни скакунов породистых, ни молочных коров, ни отменных соболей…

   Тогда, во второй половине Х1Х века, перед учеными был поставлен вопрос: «А не распространяется ли эффект телегонии на людей?». Начались интенсивные физиологические, антропологические, социологические, статистические исследования. Вскоре был сделан вывод: «Да, эффект телегонии распространяется и на людей, причем, даже в гораздо более выраженных формах, чем в мире животных». В главе «Телегония, или Влияние первого самца» Ф. Ледантек делает вывод: «Не только первый самец имеет влияние на будущее потомство, но и всякий самец, который раньше оплодотворил мать… и ребенок, родившийся у женщины, у которой ранее было много детей от разных любовников, может иметь признаки от всех этих предыдущих отцов» [*3]. Оказалось, что не случайно народная мудрость гласит: «Береги честь смолоду», а святитель Григорий Богослов указывает: «Блудник грешит против собственного рода».

   Данные исследования подтвердили, хотя и не объяснили, тот факт, что при половой близости в организме женщины и мужчины происходят некие изменения на генетически-полевом уровне, которые в будущем скажутся на ее или его потомстве, даже если данная связь не закончилась беременностью. Получается, что у исповедующих «свободную любовь» потомство рождается по пословице: «Ни в мать, ни в отца, а в проезжего молодца». И примеров этому в жизни целая масса. Причем, наследуется не только внешний вид (цвет кожи, глаз, волос и т.д.), но и такие социально-психологические параметры, как предрасположенность к алкоголизму, аморальному поведению, к ряду психических заболеваний.

   Когда ученые пришли к этим выводам, на исследования было наложено «табу» и написанные на эту тему книги были постепенно уничтожены. Фактически у ученых не осталось выбора. Научно подтвердить, что вырождение человечества есть результат безнравственной, скотской жизни, значило отказаться от основных устоев и принципов современной цивилизации – жизни ради наслаждения и удовольствий и, добавим, от той прибыли, которую сулит секс-бизнес. Но главное, широкое знание о телегонии закрыло бы дорогу для сексуальных революций и всякого рода недобросовестных нравственно дезориентированных теорий в области половой морали.

   В настоящее время теория полевой (квантовой) генетики и, в частности, научное обоснование явления телегонии имеют бесчисленное множество противников. Кроме вышеуказанных фактов, есть причина, исходящая из глубины человеческой натуры, и по законам психологической защиты заставляющая людей, подпадающих под последствия телегонии (даже скрытые последствия), отрицать ее, тем самым, оправдывая свое поведение и поведение близких им людей. Об этом очень точно говорит православный психиатр Н. Д. Гурьев: «В связи с тем, что в природе человека заложено свойство склоняться к добру, многие люди, подверженные тем или иным грехам, пытаются доказать, что в грехе нет ничего плохого, поскольку, признав его худость, они уже не смогут бездумно рабствовать ему (греху) [*4].

   Ныне явление телегонии имеет довольно частое подтверждение в судьбах людей. Некоторые исследователи данного вопроса [*5] считают, что телегония предполагает не только определенное влияние наследственности первого мужа на потомство от второго, но и ухудшение наследственности. Грех блуда, являющимся смертным, оставляет печать проклятия и на детях нераскаявшихся грешников. И чем больше блудник грешит, тем больше, как некий сосуд, собирает в себя духовной, душевной и генетической грязи.

   Сегодня, когда представители белой расы и, в частности, русский народ, встали перед порогом вырождения, - вспомнили и о имеющихся данных Ф. Ледантека, и ученые вновь обратились к исследованию проблемы влияния половых контактов с различными партнерами на последующие поколения. Исследования в области волновой генетики имеют также и огромное педагогическое значение.

   Не случайно американские педагоги уже около десяти лет ведут работу по возвращению молодежи к истокам девственной чистоты и целомудрия. Последствия сексуальной революции, имевшей место в США в конце 60-х – начале 70-х годов ХХ века, а затем и в странах Западной Европы, эпидемия СПИДа и ЗППП (заболеваний, передающихся половым путем), гинекологические и урологические заболевания и проблема бесплодия – все это находит новое объяснение в теории квантовой генетики. Фактически квантовая генетика раскрывает механизмы того, как духовное искажение человеческой природы (смертные грехи) сказывается на телесной ипостаси человека. Оказывается, в организме, как в женском, так и в мужском, от сексуального контакта остается «память», но не на биологическом, а на волновом уровне. И когда мужчина или женщина вступают в половой контакт с новым партнером, то на генетическом уровне в контакт входят все предшествующие партнеры и того и другого.

   Богословские знания – знания априорные – позволяют утверждать, что девственная чистота есть дар Божий человеку для рождения здорового потомства. Можно проследить, как на протяжении истории человечества Господь призывал людей к целомудрию и чистоте. Прежде всего, это седьмая заповедь, которая гласит: «Не прелюбодействуй», - всеобъемлющая к построению отношений между мужчиной и женщиной. Безусловно, в этой заповеди заложены понятия о недопустимости добрачных интимных отношений и о необходимости верности в интимных отношениях одному партнеру – супругу (супруге). Далее можно привести ряд ссылок на Ветхий и Новый Завет, где формулируются повеления относительно половых отношений, предостерегающих от добрачных и внебрачных связей.

   Ветхий Завет

   Левит 21, 7: «Они не должны брать за себя блудницу и опороченную, не должны брать и жену, отверженную мужем своим…».

   Второзаконие 23, 2: «Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение не может войти в общество Господне».

   Новый Завет

   1 Кор. 6, 18: «Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела».

   Ефес. 5, 3-5: «Блуд и всякая нечистота… не должны даже именоваться у вас… ибо знайте, что никакой блудник… не имеет наследия в царстве Христа и Бога».

   Когда призыв Господа к целомудренной жизни по Его заповедям и повелениям не брался людьми в расчет, то Господь наказывал грешников. Святое Писание дает нам в назидание свидетельства, которые имеют современное историческое и археологическое подтверждение.

   До сих пор во льдах на горе Арарат в Армении стоит Ноев ковчег – огромный деревянный корабль, свидетель страшного наказания Божия за беззакония рода человеческого. Немой свидетель всемирного потопа, ниспосланного за то, что люди грешили с ненасытностью, и блуд стал нормой их существования.

   Следующий пример – города: Содом, Гоморра, Адма и Севоим, которые были истреблены серой и огнем (Быт. 19. 25; Втор. 29, 23). Население этих городов отличалось особой безнравственностью и противоестественными половыми отношениями. Зло достигло такой степени, что вызвало суровую божественную кару, память о которой сохраняется на протяжении многих веков. Сейчас на месте этих городов, «которые ниспроверг Господь во гневе Своем и в ярости Своей» находится Мертвое море. Практически ни одно живое существо не водится в его водах и на его берегах; все вокруг мрачно, бесплодно, мертвенно.

   Приведенные примеры не являются единственными, но имеют пронесенные через века доказательства их истинности.

   Современная сексуальная мораль пытается выстроить в сознании людей нравственно оправданную цепочку: свободные, неограниченные добрачные интимные отношения – необязательность соблюдения верности в супружеских отношениях – рождения ребенка (не обязательно от мужа, можно от партнера или с помощью искусственного осеменения; можно усыновить) или семья без детей (жизнь в свое удовольствие А дети мешают удовольствиям и свободе). Но цепочка эта ограничена. В ней нет смысла, потому что в ней нет вечности. Она начинается удовольствием и свободой, ими же и заканчивается. Пропадает понятие рода. Попирается Слово Божие: «плодитесь и размножайтесь» (Быт. 1, 28;) уничтожается идея личного спасения Нового Завета: «чадородием спасается женщина», уничижается искупительная жертва Спасителя за род человеческий, так как этот род вырождается.

   Таким образом развращение людей и потеря ими нравственных идеалов и ценностей, целомудрия как в широком смысле (целостность человека, мудрость), так и в узком (девственная чистота) ведут к вырождению народа, исчезновению его с лица земли. Многие данные современной медицины и генетики полностью подтверждают положения христианской морали (основанные на Святом Писании и Святом Предании) о необходимости соблюдения нравственной и телесной чистоты в интимных отношениях. Это говорит о необходимости педагогической установки на воспитание в подрастающем поколении идеалов целомудрия, которые, в частности, предполагают девственную чистоту до брака и верность в супружеских отношениях.

Генетическое воздействие неупорядоченных половых отношений на последующие поколения

   Принципиальное значение для жизни каждого человека имеет вопрос наследственности, поскольку этим определяется изначальная заданность, база духовных, психических и физических свойств личности. Человек, зная свою наследственность, может принимать определенные профилактические меры, например, развивать добродетели, компенсирующие врожденные недостатки. В святоотеческом богословии, кроме первородного и личного, существует понятие родового греха. То есть таких греховных навыков и устроений, которые по наследству будут передаваться из рода в род. Человек не несет за них ответственности. Он просто рожден таким. Но спасению души эти греховные установки безусловно будут препятствовать.

   Под наследственностью на современном этапе развития науки понимается специфическое свойство живых организмов передавать потомству признаки и особенности предыдущих поколений: морфологические типы, типы обмена веществ, типы индивидуального развития, типы высшей нервной деятельности. Наследственность реализуется на базе наследования, может иметь разные варианты в зависимости от внешних условий: общность фенотипа при различных генотипах и различные фенотипы при едином генотипе [*6]. Генотип – это сложная система наследственных задатков, а фенотип можно рассматривать как сплав врожденных и приобретенных свойств центральной нервной системы (в педагогике: врожденные и приобретенные черты характера).

   Педагог К.В. Ельницкий, например, так выражает свое мнение по вопросу о наследственности: «Огромное, роковое значение имеет наследственность для человека. Мне думается, что она даже сильнее воспитательного влияния. Ею объясняются такие действия или проявления как в душевной, так и в телесной жизни человека, которые ничем другим не могут быть объяснены. Закон наследственности должен побуждать каждого быть осмотрительным в своих поступках и действиях» [*7]. Понятно, что имеются в виду поступки и действия в сфере половой морали.

   Доктор биологических наук, профессор Д.В. Попов расширяет понятие наследственности и вводит духовный фактор [*8]. Именно духовный фактор, по его мнению, определяет реализацию тех или иных наследственных задатков. Такое научное видение проблемы наследственности согласуется с богословским понятием родового греха, т.е. греха нераскаянного и потому передающегося из поколения в поколение, присовокупляющегося к грехам личным.

   С другой стороны, в церковном сознании людей с глубокой древности покоилась мысль о том, что жизнь человека начинается со дня зачатия. Эта жизнь принадлежит Богу и уже во чреве матери имеет свое мистическое религиозное развитие. Примерами тому являются Иоанн Креститель, Который взыграл во чреве матери, когда Дева Мария пришла в дом сродницы Своей Елисаветы; Сергий Радонежский, в житии которого говорится, что он возгласил во чреве матери во время Божественной Литургии. В Библии по этому поводу сказано: «Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя (Иер. 1, 5). «Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было» (Пс. 138, 15 – 16). Господь знает, как сложится жизнь человека, как она будет развиваться и чем закончится.

   Вместе с тем по благочестию женщины можно отчасти судить о  счастливой будущности ее детей. Почему от одного и того же Авраама рождается Исмаил (по предсказанию, о нем сказано: «дикий осел») и Исаак – Благословение всех народов. Потому что мятежная Агарь в Исмаиле повредила благословению Аврамову, а добродетельная и смиренная Сара в Исааке самым чистым и совершенным образом сочетала и собственное благословение. Семь святых братьев Маккавеев тоже происходят от благочестивой матери.

   Невольно у человека нашего времени может возникнуть вопрос: что делать, если наследственность плохая? Не обречены ли мы на неминуемую гибель? И здесь нашему читателю уместно напомнить слова апостола: благодать Божия есть немощные врачующая и оскудевающие восполняющая. То есть под воздействием благодати негативные наследственные факторы могут компенсироваться и исправляться. «Когда человек получает помощь и начинает верить в Бога и будущую жизнь, то есть начинает понимать глубочайший смысл жизни, кается и изменяет свою жизнь, тогда к нему немедленно приходит Божественное утешение вместе с благодатью Божией, которая изменяет его и изгоняет всю его дурную наследственность», - пишет старец Паисий Святогорец [*9].

   Однако человечество, несущее на себе отпечаток первородного греха, на протяжении тысячелетий пренебрегает волей Создателя. Грех, как противление воле и изначальному промыслу Божьему о человеке, развращает людей и ведет человечество к гибели. Это богословское положение сегодня подтверждается наукой, и наиболее доказательно в сфере взаимодействия полов.

   Рассмотрим вопрос о генетических последствиях неупорядоченных половых отношений, в церковной терминологии – блуда – и извращений на последующие поколения.

   Православный врач, специалист в области медицинской психологии, бакалавр религиоведения К.В. Зорин [*10] в главе «Грехи молодости с точки зрения современной медицины и генетики» сообщает из опыта своей работы, что непременным результатом случайных, беспутных интимных контактов являются нарушения личности, психики и поведения. Разврат прежде всего отражается на складе человеческой души, которая теряет присущие ей от природы качества: ясность и остроту ума, проницательность, живость восприятия, радость сердца. Данная глава написана им на основе семинаров врача со студентами-медиками по духовной культуре.

   Нравственной распущенности сопутствуют определенные соматические заболевания. Специалистам известно более 30 заболеваний, передающихся половым путем, а именно венерические заболевания, гепатит В и С, ВИЧ-инфекция и ее заключительная стадия СПИД, некоторые онкологические заболевания и т.д. Исследован и научно доказан на физиологическом уровне факт зависимости ряда гинекологических и урологических заболеваний от нравственного поведения. Например, женщине, имевшей более семи половых партнеров, пусть даже она и не заразилась какой-либо инфекцией, гинекологи практически сразу ставят диагноз хронического воспаления придатков. Из-за ненормальных сексуальных связей возникают опухоли. От инфекционных форм рака страдает и умирает около 15% всех онкологических больных, причем наибольшему риску заразиться подвергаются люди с беспорядочными половыми отношениями и гомосексуалисты.

   С точки зрения психолога Т.А. Флоренской [*11], для нравственного и психического здоровья человека чрезвычайно пагубно преодоление естественного чувства стыда. Это способствует формированию «сексуальной доминанты» в психике и подчиняет ей все жизненные силы. «Сексуальная доминанта» - один из видов патологической зависимости, наряду с алкоголизмом и наркоманией.

   Существует одна историческая закономерность, совершенно достоверная и проверенная. Те народы, среди которых широко распространялся блудный грех, быстро исчезали с лица земли или теряли независимость, ослабевали и уступали место другим народам. Связь между ослаблением и вымиранием нации и блудным грехом исторически совершенно очевидна. Больное, зараженное грехом общество перестает рождать Суворовых, Лобачевских, Королевых, превращается в серую бездарную массу. Это происходит не сразу, а в течение нескольких поколений, при накоплении греха. Духовность первична и при повреждении духовности впоследствии страдает и тело.

   Среди интимных контактов, противоречащих заповедям Божиим, наиболее отрицательный отпечаток на генотип ребенка накладывает близкородственный брак. Опасность близкородственных половых контактов неопровержимо доказала наука. Дети от таких союзов и контактов подвержены порокам развития и генетическим уродствам. Кровосмешение приводит к вырождению потомства из-за накопления одинаковых дефектных генов, имеющих общее происхождение. Чем дальше родство, тем меньше вероятность получения больного потомства. В союзе между троюродным братом и сестрой она приблизительно равна 8%, между двоюродными – 17,5 %, между более близкими родственниками – превышает 50 %. Около трети самопроизвольных абортов (выкидышей) и случаев мертворождения происходят от генетической несовместимости супругов, состоящих в кровном родстве [*12].

   Сурово осуждает кровосмешение Ветхий Завет: «Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу» (Лев. 18, 6). Запрет на супружескую измену, кровосмешение, гомосексуализм, лесбиянство, скотоложество сопровождался в Ветхом Завете Божественным предостережением: «если кто будет делать эти мерзости, то души делающих это истреблены будут из народа своего» (Лев. 18, 29). «Дети прелюбодеев будут не совершенны, и семя беззаконного ложа исчезнет. Если и будут они долгожизненны, но будут почитаться за ничто… ибо ужасен конец неправедного рода» (Прем. 3, 16-19).

   Не менее сурово сказано и в Новом Завете: посягнувшего на такое блудодеяние, «что некто вместо жены имеет жену отца своего… предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа» (1 Кор. 5, 1-5).

   Кроме кровосмешения, катастрофический след в генах оставляют добрачные и внебрачные связи.

   По данным социологических опросов, около 30% школьниц в России приобретают сексуальный опыт в 14-15 лет. Каждая пятая сексуально искушенная девушка и каждый второй юноша практически совсем не знали своего первого партнера. На вопрос, как они оценивают потерю своей девственности, 42% двадцатипятилетних женщин ответили, что жалеют о том, что это произошло [*13].

   По мнению В.В. Зеньковского [*14], добрачные и внебрачные связи наносят глубокие сердечные раны близким людям и не могут не иметь тяжких последствий для нервнопсихического и духовного здоровья человека. Они обедняют высшие чувства, сводят их исключительно к ощущению физической близости. Истощается, изнашивается организм, снижается потенция.

   Многие думают, - рассуждает священник и психолог Б.В. Ничипоров [*15], - что Церковь запрещает блуд просто из принципов христианской морали. Но не только в этом дело. В браке муж и жена образуют особое единство, а блуд создает трещину, раскол, черную дыру. А это, в свою очередь, тяжелейшим гнетом ложится на детей.

   Особое место в развращенных отношениях полов занимает гомосексуализм и лесбиянство. В настоящее время это развращение пытаются преподать как некоторую демократическую форму выбора сексуальной ориентации и выдать за нормальное явление сексуальной культуры ХХ1 века [*16] «Искажение, сознательное извращение Божьего замысла в нас – вот что такое гомосексуализм, искажение, во многом впитанное в себя секулярной культурой, которая сейчас пытается утвердить эту норму в качестве чуть ли не обязательной, во всяком случае, приемлемой. И если общество молча признает однополую любовь, - именно на уровне социального явления, как данность, - то это общество совершает богопротивное действие. Все ссылки на плюрализм здесь просто не уместны и не важны» [*17].

   В Библии четко и определенно высказано повеление относительно однополых отношений: «Не ложись с мужчиною, как с женщиною, это мерзость» (Лев. 18, 22); «Не обманывайтесь: ни блудники… ни Малакки» (рукоблудники; лица, занимающиеся онанизмом – Авт.), ни мужеложники… (гомосексуалисты) Царствия Божия не наследуют» (Кор. 6, 9-10), а также дано предупреждение: «мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение» (Рим. 1,27).

   То, что это заблуждение, корни которого духовные, а не биологические и не психологические, доказывается научными исследованиями. Так, например, нейробиолог из Института неврологических и нейрофизиологических исследований в Сан-Диего И.С. Балабан отмечает, что поиск биологических основ сложного человеческого поведения не увенчался успехом. Различные исследователи неоднократно заявляли об «открытии генов, связанных с алкоголизмом, психическими заболеваниями или гомосексуальностью. Однако ни одно из этих заявлений не подтвердилось [*18]. Что касается психологической стороны, то психоаналитики и психотерапевты успешно работают с гомосексуалистами, помогая им сменить ориентацию на гетеросексуальную. Такое изменение было бы немыслимо, если бы были истинны утверждения, отстаивающие органическую, биологическую или наследственную природу гомосексуализма.

   Все вышеизложенное указывает на возможность решения ряда проблем педагогическими средствами. Поскольку все отклонения в сфере половых отношений носят духовный и ценностно ориентированный мировоззренческий характер, то они могут быть преодолены системой духовно-нравственного воспитания.

   Одним из видных исследователей вопроса о генетических последствиях извращений является Г.П. Климов. Для того, чтобы понять данную проблему, ему пришлось проштудировать не только многие труды психиатров и социологов, но также всерьез заняться религией и философией. Оказалось, что вопрос был разработан еще в конце 40-х годов ХХ века лучшим мозговым трестом Америки – Гарвардским университетом.

   Для понимания генетической сути вопроса о влиянии половых извращений на потомство Климов использует понятие «дегенерация». Что понимается им под этим термином? Климов сразу оговаривает, что термин «дегенерат» используется им как чисто медицинский, а не как ругательное слово. Синоним этого термина – вырожденец.

   Дегенерация по Климову – это естественный процесс, который существует на земле уже тысячи лет. Просто раньше его называли  по-другому: вырождение, и не рассматривали его, может быть, в прямой связи с извращенным сексуальным поведением. Накопленный тысячелетиями материал наблюдаемый сегодня позволяет науке сделать определенные выводы.

   Дегенерация имеет три стадии:

1.      Половые извращения.

2.      Психические болезни.

3.      Врожденные дефекты.

   Климов констатирует, что начинается все с половых извращений. «В наш прогрессивный век, - пишет он, - многие половые извращения под давлением дегенеративной пропаганды в средствах массовой информации (дезинформации) стали уже чуть ли не нормой. Позиция 69 рекомендуется в школах США как хорошее противозачаточное средство (вспомним термин «безопасный секс» - Авт.). Многие из класса нормальных людей стали этим заниматься. Через средства массовой информации людей убеждают в том, что то, что они делают, нормально, что в этом нет ничего плохого и что тот, кто этого не понимает, - отсталый человек и враг мирового прогресса.

   Вторая стадия дегенерации характеризуется тем, что к ненормальной половой тяге присоединяются психические болезни. Если же клан (род, семья) продолжает упорствовать в сексуально развращенном поведении, то наступает третья и последняя стадия дегенерации в виде врожденных дефектов, как врожденная сухорукость, лошадиная стопа, заячья губа, волчья пасть, косоглазие и т.д. В нормальных, примитивных, условиях это гарантирует уход клана (рода, семьи) с исторической арены в течение одного - двух поколений. Ну кто же, находясь в здравом уме, захочет выйти замуж за косоглазого с садистическими наклонностями извращенца? [*19].

   В результате 50-летнего изучения проблемы генетического воздействия половых извращений на последующие поколения Климов пришел к выводу, что «основы дегенерации нужно ввести в старших классах школ и на первых курсах вузов, чтобы нормальные люди знали о существовании огромного класса дегенератов и смогли бы сделать правильный вывод в молодости при создании здоровой семьи [*20]». Этот вывод Климов обосновывает еще и тем, что «с каждым поколением дегенеративная зараженность нарастает и усиливается. Дети будут уже не только гомосексуалистами, но и психически больными, а то и умственно отсталыми». Кроме того, в дегенералогии существуют законы, открытые профессором И.Б. Калмыковым, о которых нужно знать молодежи, а именно:

   - 90% всех серьезных преступлений связаны с вырождением;

   - 90% всех болезней (за исключением инфекционных) связаны с вырождением.

   Плодотворным для осмысления может быть мнение Г.П.Климова относительно искусственного оплодотворения. «Чтобы избежать всего этого, связанного с дегенерацией, такие женщины (женщины – дегенератки, развращенные в половых отношениях) идут на искусственное осеменение. Дело это – грязное [*21]».

   Можно согласиться с тем, что если в народе будут насаждаться и приживаться половые извращения и станут общественно поощряемыми, то такой народ встал на путь вырождения. Половые извращения при постоянном повторении и закреплении как навык поведения извращают и все человеческое существо в целом. Это сказывается как на духовной, так и на психической и физической сферах.

Данные негативные навыки и установки закрепляются на генетическом уровне и передаются из поколения в поколение. Если эта цепочка не прерывается глубинным покаянием и коренным изменением образа жизни, то данный род обречен на вырождение.

   Это понимали и некоторые наши правители. Так, в 1934 году Сталин запретил гомосексуализм, узаконенный в первые годы революции, а в 1936 году ввел запрет на аборты и включил их законодательно в число социальных преступлений. При нем была запрещена проституция, а также некрофилия, зоофилия и пр. С возрождением морали стала возрождаться страна. Началось укрепление семьи, открывались двери церкви, ожила вера. Был взят курс на национальное и духовное восстановление государства. Однако это было неугодно тем силам, которые ставили задачу раскола и уничтожения Российского государства за счет развала экономики, культуры, нравственности и уничтожения единственного народа, который упорно придерживается христианских ценностей.

   Нам в первую очередь надо придти к пониманию того, что закономерности Богом установленного на земле порядка существуют, и преступление духовных законов оборачивается страшными бедствиями. Таков закон духовной жизни, даром ничто не проходит. За все надо платить. За грех Адама пришлось расплачиваться всему последующему человечеству. За духовные грехи родителей несут наказание дети, ибо они – плоть от плоти их, кость от кости их. И действительно: так, например, грех попирания евангельской заповеди «не прелюбодействуй» никогда не остается безнаказанным, и жизнь постоянно убеждает нас в этом. В закрытых учреждениях, в медицинских институтах содержатся уроды, рожденные человеческими самками. Ученые стараются об этом не писать, чтобы не разоблачать, от каких самцов – человеческих или скотских – родились они, кто были родители этих чудовищных существ. Как их назвать: человеками или скотами в прямом смысле?

   Сделаем вывод: мы подведены к порогу самовырождения и исчезновения под видом сексуальной свободы. Действительно, статистические исследования показывают, что на протяжении 14 лет смертность превышает рождаемость на 1 – 1,5 миллиона человек в год; здоровых детей рождается всего 5%, при этом в таких мегаполисах, как Москва, Санкт-Петербург процент здоровых детей еще ниже; аборты по своему количеству многократно превышают рождаемость; число суицидов принимает угрожающие размеры; разводы охватывают две трети сочетавшихся пар. Сегодня нравственные законы жизни наших предков, основанные на христианских заповедях, находят подтверждение в научных исследованиях. Современная молодежь обязательно должна знать результаты этих исследований, чтобы не идти на поводу растлителей и, сделав верные выводы, сформировать правильную модель своего репродуктивного поведения.

   Явление телегонии доказало, понятие «девичья честь» - нравственно-генетическое. Это чрезвычайно важный вывод. Если мужчина и женщина хотят (и могут) иметь своего ребенка, воспитывать его, если хотят иметь сына, дочь, понимающих, любящих своих родителей и не относящихся к отцу и матери как к чужим, то недопустимы никакие добрачные интимные отношения ни со стороны женщины, ни со стороны мужчины. Сексуальная связь с каждым последующим партнером приводит к изменению родовой генетики, к внутреннему отчуждению и враждебности детей и родителей, и это передается из поколения в поколение.

   Девичья честь, юношеская целомудренная чистота и супружеская верность – генетическая основа семейного счастья и благополучия, передающаяся из рода в род. Это есть основа крепости не только семейных устоев, но и благополучия нации и государства. Именно поэтому все религиозные конфессии требуют беречь и укреплять девичью и юношескую, женскую и мужскую нравственность и в семье, и на уровне государства. Евангельская истина о том, что по причине беззакония во многих охладеет любовь подтверждается в очередной раз жизнью. Невидимое беззаконие в сфере интимной жизни людей сегодня оборачивается видимым беззаконием в обществе: здоровых детей практически не рождается, гинекологические и урологические заболевания преследуют женщин и мужчин, все настойчивее входят в нашу жизнь понятия: фрустрация, отчужденность, озлобленность, агрессивность, криминогенная обстановка, суицид. Как мы показали в предыдущих главах, выбор и выход есть всегда, но это надо осознать и принять соответствующее решение. Помощь осознать происходящее и принять грамотное решение относительно устройства личной жизни в сфере пола вступающей в жизнь молодежи – задача педагогики, причем, педагогики духовно и нравственно ориентированной.

   К семейной жизни в наше нецеломудренное время необходимо готовить еще в школе, задавая правильные духовно-нравственные установки. Так, например, чтобы брак был счастливым, он не должен строиться на принципе пробы. Сегодня это явление преподносится как норма. В жизни наших предков нормой было венчание. В церкви над головами жениха и невесты держат венцы – символ мученичества. Мученичества – потому что человек решается жить для другого, отказывается от жизни лишь для себя, любимого, то есть переступает через свой эгоизм. Причем, не на один день, не на несколько лет, а на всю жизнь. Сегодня, в век неслыханных соблазнов и удовольствий, это подвиг. Подвиг во имя истинно по-христиански понимаемой любви, во имя рождения здорового поколения. Во имя процветания нации.

   Таким образом воспитание правильного отношения к вопросам пола будет заключаться в следующем:

   - формирование установки на воздержание, девственную чистоту до брака и интимную чистоту и верность в супружеской жизни;

   - мотивирование создания семьи, рождения и воспитания детей. Формирования идеала многодетной семьи;

   - осознание связи между репродуктивным здоровьем человека и демографической ситуацией в России; формирование личной нравственной ответственности за демографическую ситуацию.

ПРИМЕЧАНИЯ:

*1  Барбаш В. Николо-Шартомский благовестник, №4, 2001.

*2  Ледантек Ф. Индивид, эволюция, наследственность и неодарвинисты. – М., 1899.

*3  Ледантек Ф. Телегония, или влияние первого самца. Духовно-нравственные       

      основы семьи. Хрестоматия для учителей в 3-х частях. М., 2001. С. 69.

*4  Гурьев Н.Д. Страсти и их воплощение в соматических и нервно-психических

      болезнях. – Решма: Свет Православия, 1998. – С. 28.

*5  Бобылев Е. Телегония – наказание за блуд. /Православная Церковь и современная

      наука о проблеме генетических инверсий. = М.: Псалтирь, 2004.

*6  Колбанов В.В Валеология: Основные понятия, термины и определения. – СПб.:

      ДЕАН, 1998. С. 131.

*7  Ельницкий К.В. О воспитании. Золотой фонд педагогики. / Сост. А.П. Фурсов. М.:

      - Школьная пресса, 2004. С. 186.

*8  Попов Д.В. Жизнь человека до рождения. Беседа профессора кафедры

      эмбриологии МГУ. Видео: Православный медико-просветительский центр

      «ЖИЗНЬ». – 97 мин.

*9  Старец Паисий Святогорец. Письма. – М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра.,

       2001. С. 93.

*10 Зорин К. Вино блуда. Грехи молодости или здоровье семьи? – М.: Сестричество

       великой княгини Елизаветы, 2004.

*11 Флоренская Т.А. Планы Гитлера сбываются? Как защитить вашего ребенка?

       - М.: 2002. С. 79-80.

*12 Хахалин Л.Н. Загадка вашего ребенка. – М.: 1990. С. 19.

*13 Мегаполис-экспресс. 25 августа, 1999. С. 4.

*14 Зеньковский В.В. На пороге зрелости. Беседы с юношеством по вопросам пола.

       - Клин, 2001.

*15 Ничипоров Б.В. Введение в христианскую антропологию. Размышления

       Священника-психолога. – М.: ШКОЛА-ПРЕСС, 1994.

*16 Кон И. Сексуальная культура 21 века // Педагогика, № 4, 2003.

*17 Человек и пол: Гомосексуализм и пути его преодоления. Сборник статей.

       Перевод с английского Н.А. Кириленко. – СПб.: Кайрос, 1998. С. 9.

*18 Кон И. Сексуальная культура 21 века // Педагогика, № 4, 2003.

*19 Климов Г.П. Божий народ. С. 4-6.

*20 Там же. С. 8.

*21 Там же. С. 269.