Божий угодник Иоанн (Снычев)

(20 октября / 2 ноября)

Родился митрополит Иоанн (Иван Матвеевич Снычев) 9 октября 1927 года в селе Ново-Маячка Каховского района Херсонской (тогда - Николаевской) области в семье крестьянина. Родители его не отличались особой религиозностью и хотя по возможности ходили в храм Божий - детей своих в вере и благочестии не воспитывали. Безрелигиозным рос и будущий архипастырь. Еще в детские годы у него была тяга к вере, однако она не получила своего закрепления, и отрок Иван оставался вне Церкви. Но уже в пятнадцатилетнем возрасте он глубоко задумался над смыслом жизни. Позднее владыка вспоминал, что ему было страшно смириться с мыслью, что человек по смерти исчезает бесследно, уходя в небытие, и по этой причине он горько плакал.

Господь, взирая на тяжкие переживания юноши, особым Промыслом повел его к вере. Ранней весной 1943 года в частных домах села, где жил Иван, стали собираться богомольные старушки, чтобы вместе помолиться. На одно из таких молитвенных собраний пришел и Иван. Здесь он впервые услышал слово Божие, и в его сердце были посеяны семена православия.

Окончательное же восприятие веры произошло вечером 1 августа 1943 года, в день памяти преп.Серафима Саровского, накануне праздника пророка Божия Илии, на танцплощадке. Внезапно Иван увидел всю мерзость грешного мира. В представшем ему видении вместо танцующих людей он узрел омерзительных кривляющихся бесов - истинных хозяев этого суетного веселья, почувствовал леденящий холод адской бездны. С того момента сердце юноши загорелось огнем веры. Слово Божие разрешило мучившие его вопросы - человек после смерти не исчезает, а переходит в жизнь будущего века, наследуя райское блаженство или адские муки - в зависимости от того, как управил он свое земное бытие.

В помощь 16-летнему Ивану Господь послал благочестивую подвижницу Февронию, которая стала его духовной матерью. Вскоре Божий Промысел привел его к священнику о.Леониду Смирнову, который первый раз напутствовал юношу Святыми Таинами. Так началась его церковная жизнь.

В конце декабря 1944 года Иван был призван в ряды Красной Армии, но через несколько месяцев, по болезни, его освободили от несения воинской повинности, и он стал пономарем храма святых апостолов Петра и Павла в г.Бузулуке Оренбургской области. Здесь и произошла встреча, определившая его дальнейшую судьбу. В это время вновь назначенный на Оренбургскую кафедру епископ Мануил (Лемешевский) искал себе келейника и послушника. В храме города Бузулука он обратил внимание на молодого пономаря и взял его к себе. Так в августе 1945 года началась духовная жизнь Ивана под руководством опытного архиерея.

Келейник нес послушание в покоях владыки и в храме - в качестве иподиакона. Для подготовки к проповеднической деятельности епископ почти ежедневно поручал ему после литургии пересказывать в храме народу жития святых. 9 июня 1946 года послушник Иван после пострига в рясофор с именем Иоанна был рукоположен своим старцем-архиереем во диакона, а 14 января 1948 года - во иерея.

Убедившись в способностях иеромонаха Иоанна, святитель возлагал на него весьма ответственные поручения. В то время не во всех приходах епархии было спокойно, временами возникали внутренние нестроения. Туда-то и посылал владыка своего юного помощника укрощать человеческие страсти.

Но совместная жизнь священника Иоанна со святителем-старцем продолжалась недолго. В сентябре 1948 года архиепископа Мануила богоборческие власти сослали в Потьму (Мордовские лагеря). Осиротевший о.Иоанн поступил в Саратовскую духовную семинарию, которую и окончил по первому разряду. В 1951 году он стал студентом Ленинградской духовной академии, закончив ее через четыре года со степенью кандидата богословия. Подающего надежды богослова даже оставили профессорским стипендиатом на кафедре сектоведения.

В декабре 1955 года произошла радостная встреча с вернувшимся из ссылки архиепископом Мануилом, которого назначили на Чебоксарскую кафедру. Зимой 1956 года о.Иоанн в свободное от стипендиатской работы время помогал своему архипастырю составлять "Чин архиерейского отпевания", а осенью он был определен преподавателем Минской духовной семинарии и пострижен в мантию. Иеромонах Иоанн преподавал гомилетику и практическое руководство для пастырей, одновременно заведуя семинарской библиотекой.

В сентябре 1957 года, по ходатайству архиепископа Чебоксарского и Чувашского Мануила, о.Иоанна освободили от преподавательской деятельности, и он вернулся к старцу-святителю в Чебоксары, где в течение двух лет помогал ему работать над капитальными трудами: "Каталогом русских православных архиереев периода с 1893 по 1956 годы", "Топографией архиерейских кафедр и викариатств" того же периода и "Фотоальбомом православных архиереев от начала крещения Руси до 1958 года". За участие в их написании иеромонах Иоанн в марте 1959 года был награжден Святейшим Патриархом Алексием крестом с украшениями.

В сентябре 1959 года о.Иоанн был определен помощником инспектора и преподавателем Саратовской Духовной семинарии, где преподавал гомилетику, сравнительное богословие и Священное Писание Ветхого Завета. Трудился иеромонах в семинарии всего год и в сентябре 1960 года снова был направлен в распоряжение Высокопреосвященного Мануила, в то время бывшего уже архиепископом Куйбышевским и Сызранским. Владыка определил ему быть священником и ключарем Покровского кафедрального собора г.Куйбышева (Самары).

Совершая священническое служение в соборе, иеромонах Иоанн в то же время помогал своему старцу в его литературных трудах и готовил магистерскую диссертацию. Трудясь долгие годы под омофором архиепископа Мануила, ученик унаследовал от наставника любовь к исследовательской и литературной деятельности, собрав богатый архив по церковной истории.

В апреле 1961 года иеромонах Иоанн был возведен в сан игумена, а к Пасхе 1964 года - в сан архимандрита. 12 декабря 1965 года состоялась его хиротония во епископа Сызранского. В феврале 1966 года владыка Иоанн защитил в Московской духовной академии диссертацию и был удостоен ученой степени магистра богословия. В 1969 году он утверждается епископом Куйбышевским и Сызранским, а с сентября 1972 года ему поручается временное управление Чебоксарской епархией.

В сентябре 1976 года епископ Иоанн был возведен в сан архиепископа. В июне 1987 года он посетил Святую Землю. За чтение в 1988 году в Ленинградской духовной академии курса лекций по новейшей церковной истории получил звание доктора церковной истории.

С августа 1990 года Высокопреосвященнейший Иоанн в сане митрополита возглавил Санкт-Петербургскую епархию. Вскоре началась и его активная религиозно-общественная, публицистическая деятельность, сделавшая имя петербургского архиерея широко известным как в России, так и за рубежом.

Причины нынешней русской смуты, трагедия уничтожения великой некогда Державы, духовное одичание народа, отданного на откуп лжеучителям и слепым вождям - таковы лишь некоторые темы многочисленных выступлений владыки Иоанна на страницах российской печати. В чем смысл русской истории? Что необходимо сделать, чтобы возродить самосознание русского народа, величие и мощь Святой Руси? Есть ли враги у национальной России? Как осуществляется в нашей многострадальной стране "тайна беззакония"? Ответы на эти и другие вопросы давал митрополит в своих литературных трудах.

Очень быстро он стал признанным духовным лидером православно-патриотических, национальных сил России. Одно упоминание его имени вызывало у "демократических" разрушителей страны дрожь ненависти. По сути владыка Иоанн стал создателем современной идеологии русского национального возрождения - столь долгожданного для одних и так ненавистного другим. Впрочем, это была лишь одна из областей многогранной деятельности старца.

Много пришлось потрудиться владыке по восстановлению и ремонту возвращенных епархии храмов. Возобновились богослужения в Казанском и Измайловском соборах, старинных церквах св.Симеона и Анны, Пантелеимона, Благовещения и многих других. Общее число действующих храмов выросло в епархии почти в три раза!

Проповедуя за каждым богослужением, митрополит Иоанн находил время встречаться с горожанами на вероучительных беседах, выступать в телепрограммах, участвовать в деятельности учебных заведений и культурно-просветительских организаций. По его инициативе возродился журнал "Санкт-Петербургские епархиальные ведомости", выпускается газета "Православный Санкт-Петербург", начало свою деятельность православное издательство "Царское дело"...

Владыка редко покидал свою епархию. В основном он ездил в Москву на заседания Священного Синода, постоянным членом которого являлся с 1990 года. В декабре 1994 года он вновь посетил Святую Землю, где отслужил литургию в храме Воскресения Христова у Гроба Господня...

2 ноября (20 октября ст.ст.) 1995 года митрополит Иоанн скоропостижно скончался в результате сердечного приступа.

АКАФИСТ

СВЯТИТЕЛЮ ИОАННУ ПЕТЕРБУРГСКОМУ

(для келейного чтения)

Кондак 1

Избранный воеводо Земли Русския, / во истине Христа на враги видимыя и невидимыя воинствующий, / яко споспешествуеши нам избавитися от зла неведения / твоими молитвами и поучениями, / похвальная восписуем ти все люди православные, / святомудрый архипстырю наш Иоанне, / убо прежде возлюблен еси Пресвятою Троицею, / от всяких нас бед свободи, да зовем ти: Радуйся богомудре святителю Иоанне, честь и слава Земли Русския.

Икос 1

Ангела предстателя Церкви Петербургския, Богом даннаго еси нам, богомудре святителю вемы тя и величаем, яко еретических учений посрамителю явился еси, Правды и Истины Божией утверждение, и твоим равноапостольским гласом в вере православней наставлени мы еси и утверждены , тако с любовию воспеваем ти:

Радуйся, светом истины мiру православному возсиял еси;

Радуйся, Божий архипастырю града святаго Петра;

Радуйся, ангельское служение твое славославим;

Радуйся истины православней ревнителю;

Радуйся, отчаянных в вере истинней утверждение;

Радуйся, тобою бо мрак ересей разсеялся;

Радуйся, любовию ко Христу призвание;

Радуйся, богомудре святителю Иоанне, честь и слава Земли Русския.

Кондак 2

Еще отроком избра тя на служение Себе Бог, егда показал ти еси, что все в мире сем тленно и временно, тако видев бо ты, младенца на погребение несома вострепетал еси, но яко в тебе провиде Господь сосуд Благодати Своея, осиял еси Светом Истины сердце твое, мы же зряще таковая вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Разум небесный даровал ти Господь егда страшное видение узрел в юности Иоанне, яко в свитке развернутом како еси вместо юношей и дев нецеломудренных, беси скачущая, зле беснуются, и како свиток свернул еси Господь, тако умудре для Иоанна жизнь разсеянная увеселением, и устремился пречистый юноша токмо к Истинам Божиим. Мы же, видя попечение о тебе Господа, воспеваем ти сицевая:

Радуйся, от младенчества Богом хранимый;

Радуйся, яко сосудом благодати Господом избранный;

Радуйся, осиянный Светом Истины Христовой;

Радуйся, небесный разум даровал ти Господь;

Радуйся, для увеселений мiра сего умерший;

Радуйся, козней диавольския тьмы избавленный;

Радуйся, благодатию Христа укрепленный;

Радуйся, богомудре святителю Иоанне, честь и слава Земли Русския.

Кондак 3

Силою благодати Божией укрепляемый, юный Иоанне, егда житии во Христе по Евангелию восхотел еси, убо прежде искушением от врага спасения боримый, сие мужественно победил еси помощию Христовой, тако помози и нам, радующимся делам Божиим, с тобою благодарно взывати милосердному Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имеяй едине предпочтение отче Иоанне токмо жити о Господе и служити Ему, но тем убо поношения и насмеяния претерпел еси, доколе не сподобился слышати словеса жизни вечныя от богодарованной ти духовной наставницы старицы Февронии, от нея же благочестию со смирением научился еси, побеждая тьму неверия и безбожия суетнаго мiра сего, того ради, услыши нас, поющих ти на Земли похвальныя песни сия:

Радуйся, помощию Христовой врага победивый;

Радуйся, силою благодати Божией укрепляемый;

Радуйся, жити токмо по Евангелию восхотевый;

Радуйся, поношения и насмеяния притерпевый;

Радуйся, духовную наставницу от Бога получивый;

Радуйся; старицей Февронией благочестию наученный;

Радуйся, чистотой своей тьму безбожия победивый;

Радуйся, богомудре святителю Иоанне, честь и слава Земли Русския.

Кондак 4

Бурю внутрь помыслов сумнительных испытал еси, юный Иоанне, егда сну предался еси, оставив молитву во утомлении мнозем, через оное же, сладость молитвы и горечь богооста̀вления изведав, слезами, постом и воздыханьми многими умолил Господа Сил бытии с Иоанном непрестанно, и радость сию стяжавшее, воспел благодарно Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышати словеса жизни вечныя сподобился еси, отче Иоанне, от блаженной Параскевы, ибо виде она дела и события в жизни сей, непрестанно славословя Господа, тако ралостно изрекла она юноше, ангельского жития ревнителю, о нем пророчества сии:

Радуйся, яко имаше Отчизне в чине воинстем послужити;

Радуйся, яко скончание брани в день Победоносца Георгия встретиши;

Радуйся, яко победу Отечеству нашему от Бога данную узриши;

Радуйся, яко Господу в сане духовнем послужиши;

Радуйся, яко благодати архирейства сподобишися;

Радуйся, яко многия во Истине Божией наставиши;

Радуйся, непрестанно Господа Сил воспеваеши;

Радуйся, богомудре святителю Иоанне, честь и слава Земли Русския.

Кондак 5

Божественныя Тайны свято желая напитатися, усердно потщался еси, отче Иоанне, к достойному преуготовлению себя. Того ради сподобил тя Многомилостивый Господь чудесно принять сию Святость от Великомученицы Варвары, юже благочестие почитал еси, до последних дней жизни своея, и ныне с нею у престола Пресвятыя Троицы безпрестанно прославляеши Бога, воспевая сице: Аллилуиа.

Икос 5

Видения дивнаго сподобился еси, отче Иоанне, во дни служения твоего в подвизе воинстем, узрев бо Пресвятую Богородицу со старицей Февронией, близ тебе стоящих, и тако повелевает Владычице к воинноначальникам, убо прежде отженут тебе на служение Богу, яко ты вся тленныя мiра сего прозревше к Богу Единому сердцем притекох, сего ради, яко избраннику Матери Божией, вопием ти:

Радуйся, яко от Господа мудрость Евангелия сердцем премый;

Радуйся, людиям духовное щедро сеющий;

Радуйся, яко плоды сеяния твоего узрѐвый;

Радуйся, крест Господень любовию на раменах твоих носящий;

Радуйся, яко Причастие от святой Варвары приять еси сподобился;

Радуйся, яко явления Матери Божией удостоенный;

Радуйся, яко избранник Преблагословенней явишеся;

Радуйся, богомудре святителю Иоанне, честь и слава Земли Русския.

Кондак 6

Проповедник кротости и смирения явился еси, преподобне отче Иоанне, егда Господь уготовал тебе быти в услужении богомудраго старца и святителя Мануила, тем же стяжал еси многия награды от Иисуса Христа, благодарно воспевая Ему: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиял еси Свет Славы Божией на тя, отче Иоанне, егда перве сослужения диаконскаго удостоился еси, убо прежде даровал ти Господь узрѐти Духа Святаго во образе огненне на Предложенныя Да̀ры сошедшаго, мы же, видевше тя Господу всесовершенно прѐдана, благодатнаго тайнозрителя деяний Божиих, радуяся ублажающе, вопием ти таковая:

Радуйся, кротостию и смирением Богу угодивый;

Радуйся, яко многия награды от Иисуса Христа стяжавый;

Радуйся, всесовершенно себя Господу предавый;

Радуйся, благодатный тайнозрителю дел Божиих;

Радуйся, спасительнаго созерцания удостоенный;

Радуйся, многими добродетелями себе освятивый;

Радуйся, благочестия и молитвы добрый подвижниче;

Радуйся, богомудре святителю Иоанне, честь и слава Земли Русския.

Кондак 7

Хотяй всех вести ко спасению, сей путь к Царствию Небесному людиям указати, провозсиял тя, святителю Иоанне, Владыка Христос, призвав тя проидти вся учения духовныя паки на Земли суща, для служения Себе, что и совершил ты еси, со всяким прилежанием и богомудрием, блистающе разумом и добродетелями, внегда Христу, Премудрости Божией, и Подателю всех благ воспевал еси: Аллилуиа.

Икос 7

Новаго тя Ноя, молитвенника и наставника Ковчега спасительнаго яви тя Господь Руси Православней, егда сподобил еси тя, богомудре Иоанне, благодати сана архиерейскаго, вся убо сия ради гибнущих людей Своих от безбожников страдающих, но ищущих Христова просвещения, тех еси светом боговедения озаряеши, верных же души, укрепляеши и любовию наставляеши. Тако все мы, видя болезни и труды твоя, благодарно воспоем ти:

Радуйся, славный Православия проповедниче;

Радуйся, путь в Небесный Иерусалим указующий;

Радуйся, добродетелями и разумом блистающий;

Радуйся, наставниче ищущим Христова просвещения;

Радуйся, любовию души верных Богу укрепляеши;

Радуйся, истиннаго разума научителю;

Радуйся, благочестия мудрый сеятелю;

Радуйся, богомудре святителю Иоанне, честь и слава Земли Русския.

Кондак 8

Странное и преславное житие явил еси святителю Иоанне, егда в годины лютых гонений от властей богоборческих мудрость и терпение, стойкость и смирение показал еси, но паству свою и Церкви Божия сохраняя, и научая паки за враги своя молитися, но Родину и Веру Православную никакожде предавати, скорби же со смирением и терпением принимати, славя Бога за все, и любовию взывая к Нему: Аллилуиа.

Икос 8

Всею душею Богу послуживше, и житем своим благоугождая Ему, милостиве святителю Иоанне, свято паству врученную тебе Господом сохраняя и приумножая, быв примером людиям Божиим, како тебе еси Христос: слабых укрепляя, бедным помогая, сирот и вдовиц питая, жаждущих слова истины напоевая и Православием просвещая. Тем же все видящие дела твои таковая, благодарно вопиют ти:

Радуйся, светоче Веры Православныя;

Радуйся, смирению Христову подражателю;

Радуйся, мужественный врагов веры поборниче;

Радуйся, любви к Родине воспевателю;

Радуйся, милостиве пастырю духовное сеющий;

Радуйся, не сребра но дел добрых собирателю;

Радуйся, чистым сердце свое от страстей сохранивый;

Радуйся, богомудре святителю Иоанне, честь и слава Земли Русския.

Кондак 9

Во всю Землю Русскую просияли словеса и труды твои велии, внегда посла тя Господь к людиям Своим во град Святаго Петра, яко Заступника и духовнаго Наставника нашей Святей Руси, в воздержании ея и обновлении еси; дивно же есть и воспомянути сие победоносное дело Божие, имже Господу благоугодил еси ти, богомудре святителю Иоанне, за то безпрестанно благодарим Триипостаснаго Бога и вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 9

Витии многовещанные не могут изрещи величества дел твоих, болезний и страданий, тако многия болезни по естеству человеческому претерпел ти смиренне, но страдания за Отечество Русское, и пробуждение народа Божиего, превыше сил многих, и тако рекл еси людям Святой Руси архипастырю ревностне: «Воспряните и воспомните тако с Богом нет никакоже страхования, но без Бога еси, все дела и пути человеков напрасны и безсмысленны», внемляюще словам и деяниям еси твоим, благодарно вопием ти:

Радуйся, похвало достойное Святой Руси;

Радуйся, просиявший деяньми непобедимыми;

Радуйся, граду Святаго Петра слава и заступление;

Радуйся, народу православному Наставник и молитвенниче;

Радуйся, народа Русскаго архипастырю ревностный;

Радуйся, хулителей веры Православней обличение;

Радуйся, быстро слышащий молящихся тебе;

Радуйся, богомудре святителю Иоанне, честь и слава Земли Русския.

Кондак 10

Спасти хотя мир, воздвиже, тя честнейший архиерею Божий Иоанне, Пресвятая Троице во времена последния, яко же и святаго праведнаго Иоанна Кронштадтскаго чудотворца во время свое еси, тако же и вы, убо славныя апостоли и прочее, яко два светоносных столпа веры Православныя и мудрости Божией, просветители и воины Святой Руси, тако бо и явил вас Бог, тем же вси концы Вселенныя вопиют за вы благодарне Милостивому Богу. Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси всем прибегающим к твоему небесному заступлению, святителю Иоанне, от врагов видимых и демонскаго ополчения явился еси, и тако рекл сия, завещая всем: «Убо до конца времени стояти преградою на пути еси зла, воюющего к власти мiра сего; стояти в том до смертнаго часа, защищая еси Божественныя истины и спасательныя святыни Веры Православныя», тако и сам прожил свято жизнь свою, положив ея к стопам Божиим, мы же видя служение твое во благо Родине, вопием ти сицевая:

Радуйся, прославителю святынь Веры Православныя;

Радуйся, светоносный столпе Божественныя Истины;

Радуйся, яко мудрости Божией просветителю;

Радуйся, честнейший архиерею Божий во времена последния;

Радуйся, заступниче Небесныя от врагов видимых;

Радуйся, светоносное ограждение демонскаго ополчения;

Радуйся, непорочную жизнь к стопам Божиим положивый;

Радуйся, богомудре святителю Иоанне, честь и слава Земли Русския.

Кондак 11

Пение надгробное, слезами растворенное людие принесоша ти, милосердный к Богу, предстателю наш святителю Иоанне, и молитвенниче Земли Русския, егда преставился еси от Земных к Небесным, обаче и радости исполнихомся вси людие Божии, яко обретохом тобою новаго Небеснаго покровителя и заступника своего, но рыдания прерываху, умиленно возносим песнь Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Свет Трисолнечныя Славы Небесней осиял тя вскоре, избранниче Божий Иоанне, в утешение рыдающим о тебе людиям Земным, яко благодати Божия восприемник явился еси еще на Земли суща, недуги духовныя и телесныя исцеляя, скорбящих утешая, сице видящее много различне при гробе твоем знамений и чудеса исцелений, просящим подаваяй, приими от нас, радующихся скорому слышанию и заступлению Божиему чрез тя, хваления ти таковая:

Радуйся, милосердный наш к Богу предстателю;

Радуйся, яко обретохом тобою Небеснаго покровителя и заступника;

Радуйся, прежде смерти дивныя помощи людиям являющий;

Радуйся, и по смерти просящим чудеса совершающий;

Радуйся, на гробе твоем исцеления и знамения людям подаваяй;

Радуйся, благодати Божия велий восприемниче;

Радуйся, болящих надеждо спасения оживляяй;

Радуйся, богомудре святителю Иоанне, честь и слава Земли Русския;

Кондак 12

Благодати неистощиме источниче яви нам Христос от гроба святаго твоего, святителю Божий Иоанне, сего ради притекают к тебе людие мнози, помощи и вразумления, утешения и исцеления от тебе просяще, и получивше от Бога благопросимое, представляют прославльшего тя Господа, немолчно взывая Ему: Аллилуиа.

Икос 12

Воспевая велии труды твои, о небесных архангелов сослужителю, убо прежде на Земли славно потрудился еси в Прославление Божие, ныне же во Царствии Небеснем со святыми сликовствуеши, идеже молишися о нас, чадех твоих, Христу Богу нашему, такоже и мы, слабые и немощные, но чтущие святую память твою, вопием ти таковая:

Радуйся, новый Иоанне Крестителю, всех к покаянию призывающий;

Радуйся, новый апостоле Павле, тяготы проповеди Ева̀нгелия понесы̀й;

Радуйся, новый Ио̀но, гибель от греха проро̀чествовый;

Радуйся, новый Сергие, людиям духовный за веру, Царя и Отечество предводителю;

Радуйся, новый Марко, ересь экуменическую посрамивый;

Радуйся, новый Тихоне, властители безбожныя обличѝвый;

Радуйся, новый воине Царя Небеснаго за людии Божии предстателю;

Радуйся, богомудре святителю Иоанне, честь и слава Земли Русския.

Кондак 13

О богомудре пастырю наш, святителю Иоанне, прииме малое сие моление от любящих и чтущих святую память твою приносимое, и умоли Христа Бога нашего, да оградит ходатайством твоим страждущее Отечество Российское, и град сей, от враг лютых и властителей безбожных, да дарует познати Себе Господь людиям Отечества нашего, сродникам и чадам нашим, еще не познавшим веры Православныя, но обрести ея, да едиными усты и единым сердцем сподобимся в Царствии Небеснем с тобою, и со всеми святыми воспевати Всещедрому Богу: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

МОЛИТВА

О, богомудрый и равноапостольный светителю Иоанне, неустанный проповедниче Евангелия и просветителю Божественныя мудрости веры Православныя всем народам Земли Русския, ныне же небесный заступниче наш, от врагов видимых и демонскаго ополчения явился еси, убо прежде, яко избранником Божией Матери любовь велию ко Христу стяжал еси, и увенчанный Божественною благодатию восстал еси, теплый пред Богом молитвенниче, на спасение людиям Великой Руси Пресвятою Троицею определен еси, во времена сии смутныя и последния.

О, верный Христу Иоанне, всероссийский пастырю наш, с верою к тебе притекаем и молим ти ся:

Защити Отечество наше, и град сей, и всех людей православных с чадами и сродниками нашими, от разнообразнейшего и гибельнаго лукавства врага нашего спасения, ибо уже восстают на нас хотящие печатию антихристовою и верных Богу погубити, да не будет того с нами!

О, милосердный архирею Божий, с надеждою к тебе припадаем, вразуми нас распознати злохитростныя козни слуг антихристовых, направленных на погубление наше, убо прежде пророчествовали апостоли о временах сих, и ты в писаниях своих предрекал сие, иже ныне мы, такие немощныя и грешныя есмь.

Но яко познали мы и веруем, что Свет Христов посещает всякаго человека грядущего в мире, тако да укрепи нас Светом сим, ко Христу молитвою и предстательством, дабы никто любящий Бога и тебя, с клятвою не отреклся бы Сладчайшего Господа нашего Иисуса Христа, но выстоял зде даже до смерти, и возмогше убо сия, проидти невозбранно еси, мимо лютых демонских дусех на воздушных мытарствах, и вместе с тобою, добрый пастырю наш, бытии в Небеснем граде Иерусалиме с Господом Вседержителем, Ему же слава и держава, честь и поклонение со безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 1

Апостолу Иоанну Богослову тезоимените, / святоотеческих преданию ревнителю, / явился еси Церкви Русския похвало и истины Божией утверждение, / богомудре святителю Иоанне / моли Христа Бога / мир Церкви Православней даровати, / и душам нашим велию милость.

Тропарь, глас 4

Правило веры и благочестия, / истины Божией верный наставниче / Православнаго Отечества ревнителю / и защитителю народа Русскаго, / Богомудре святителю Иоанне / моли Всеблагаго Бога / спастися душам нашим.

Кондак, глас 2

Петербургскаго святителя Иоанна память празднующе, / воспоим вернии и поклонимся, / яко архипастырю богомудрому, / дерзновение ко Христу стяжавшему, / молитися непрестанно о всех чадах своих, / и о людиях Руси православней.

Этот Акафист составлен чадами Приснопамятнаго Владыки Иоанна (Снычева) вскоре после его преставления ко Господу 2 ноября 1995 года (20 октября по старому стилю). Со временем Акафист исправлялся, дополнялся и составлен в настоящей редакции вкупе многими любящими и чтущими святую жизнь и память Великого Архипастыря Святой Руси.